Редактирование: Агамы
Внимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы ваша отмена правки была сохранена.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 5: | Строка 5: | ||
'''Агама''' ({{lang-sa|आगम}}, {{IAST|āgama}}) — разновидность древне-индийских религиозно-философских текстов, составленных в нач. I тыс. и выделяемых в особый неведийский комплекс. Иногда их причисляют к [[шрути]] и делят всю священную литературу на ведийскую и агамическую; иногда агамы считают даже священнее [[Веды|Вед]]; иногда причисляют к тантрам. Агамы обычно состоят из кратких изречений-сутр на [[санскрит]]е или пракритах. Агамы относятся к [[шиваизм]]у, [[вишнуизм]]у или [[шактизм]]у и делятся по содержанию на теолого-философские, йогические и ритуальные. Некоторые агамы содержат предписания о закладке и строительстве храмов, об изготовлении статуй и т. п. храмового инвентаря. Наиболее употребительны агамы, описывающие и разъясняющие храмовый ритуал и дающие наставления по поводу жертвоприношений, празднеств и ежедневных религиозных обязанностей индусов. В Северной Индии агамы (например, тантра-шастра) противопоставляются Ведам, называемым в этом случае нигама. На юге Индии большинство агам связано с шиваизмом. Наиболее авторитетные тексты — «[[Камика-агама]]» и «[[Карана-агама]]». Популярные агамы нередко называют дравидскими пуранами юга. | '''Агама''' ({{lang-sa|आगम}}, {{IAST|āgama}}) — разновидность древне-индийских религиозно-философских текстов, составленных в нач. I тыс. и выделяемых в особый неведийский комплекс. Иногда их причисляют к [[шрути]] и делят всю священную литературу на ведийскую и агамическую; иногда агамы считают даже священнее [[Веды|Вед]]; иногда причисляют к тантрам. Агамы обычно состоят из кратких изречений-сутр на [[санскрит]]е или пракритах. Агамы относятся к [[шиваизм]]у, [[вишнуизм]]у или [[шактизм]]у и делятся по содержанию на теолого-философские, йогические и ритуальные. Некоторые агамы содержат предписания о закладке и строительстве храмов, об изготовлении статуй и т. п. храмового инвентаря. Наиболее употребительны агамы, описывающие и разъясняющие храмовый ритуал и дающие наставления по поводу жертвоприношений, празднеств и ежедневных религиозных обязанностей индусов. В Северной Индии агамы (например, тантра-шастра) противопоставляются Ведам, называемым в этом случае нигама. На юге Индии большинство агам связано с шиваизмом. Наиболее авторитетные тексты — «[[Камика-агама]]» и «[[Карана-агама]]». Популярные агамы нередко называют дравидскими пуранами юга. | ||
<p style="text-align:right;">[[Индуизм. Джайнизм. Сикхизм]]</p> | <p style="text-align:right;">[[Индуизм. Джайнизм. Сикхизм]]</p> | ||
== Агамы в шиваизме == | == Агамы в шиваизме == | ||
Строка 25: | Строка 22: | ||
'''Крия-канда''' и '''Чарья-канда''' излагают различные способы поклонения, процедуры установки [[мурти]] в храмах и другие традиционные способы религиозного служения. Но шиваизм это не только лишь следование религиозным традициям. Это духовный путь обретения йоги — живой связи с Богом и джнаны — знания как видения и опыта. Соответствющие разделы агам излагают содержание этих форм духовного опыта. В части '''Йога-канда''' излагается природа Шива-таттвы, связи между Шивой и космосом, отношения между [[Джива|дживой]] и Шивой. Пути йоги как связи души и Бога. Наиболее важной является '''Джнана-канда''', так в ней даётся результат всего пути, [[сиддханта]], заключение. | '''Крия-канда''' и '''Чарья-канда''' излагают различные способы поклонения, процедуры установки [[мурти]] в храмах и другие традиционные способы религиозного служения. Но шиваизм это не только лишь следование религиозным традициям. Это духовный путь обретения йоги — живой связи с Богом и джнаны — знания как видения и опыта. Соответствющие разделы агам излагают содержание этих форм духовного опыта. В части '''Йога-канда''' излагается природа Шива-таттвы, связи между Шивой и космосом, отношения между [[Джива|дживой]] и Шивой. Пути йоги как связи души и Бога. Наиболее важной является '''Джнана-канда''', так в ней даётся результат всего пути, [[сиддханта]], заключение. | ||
Из 28 Шайва-агам 10 считаются принадлежащими самому Шиве: 1. Камика 2. Йогаджа 3.Чинтья 4. Карана 5. Аджита 6. Дипта 7. Сукшма 8. Сахасрак 9. Аншуман 10. Супрабха. | |||
Другие 18 принадлежащими перу различных учителей и риши имевших прямое видение Шивы: 11. Виджая 12. Нишваса 13. Сваямбхува 14. Аджнеяка 15. Бхадра 16. Раурава 17 Макута 18. Вимала 19. Чандраджняна 20. Мукхайугбиба. 21. Удгита 22. Лалита 23. Сиддха 24. Сантана 25. Нарасимха 26. Кирана 27. Парамешвара 28.Пара | |||
Все эти 19 были поведаны Шивой святым ради блага преданных посвящённых. | |||
=== Содержание частей (Пурвабхага и Уттарабхага) Шайва Агам === | === Содержание частей (Пурвабхага и Уттарабхага) Шайва Агам === | ||
В каждой Шайва Агаме выделяют две части (бхага) – Пурва и Уттара. Также каждая Агама содержит четыре главы (Пада) – Крияпада, Чарьяпада, Йогапада и Джнянапада. | В каждой Шайва Агаме выделяют две части (бхага) – Пурва и Уттара. Также каждая Агама содержит четыре главы (Пада) – Крияпада, Чарьяпада, Йогапада и Джнянапада. | ||
Строка 45: | Строка 48: | ||
=== 28 агам шайва-сиддханты === | === 28 агам шайва-сиддханты === | ||
== Агамы в шактизме == | == Агамы в шактизме == | ||
Строка 86: | Строка 59: | ||
* [[Тантра-шастра]] | * [[Тантра-шастра]] | ||
* [[Чандраджняна-агама]] | * [[Чандраджняна-агама]] | ||
== См. также == | == См. также == | ||
Строка 96: | Строка 67: | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания}} | {{примечания}} | ||
[[Категория:Тантра| ]] | [[Категория:Тантра| ]] | ||
[[Категория: | [[Категория:ИДС]] | ||
[[Категория:Словари]] | |||
[[Категория:Агамы| ]] | [[Категория:Агамы| ]] | ||