Редактирование: Заметки о Дивали
Внимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы ваша отмена правки была сохранена.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
Сегодня Дханатрайодаши, первый из пяти дней праздника Дивали. | |||
Дивали праздник очень древний, вероятно, древнее всех пуранических историй, с которыми ассоциируется. Поэтому и отмечается в разных регионах и представителями различных традиций по-разному. | |||
Для тех, у кого Дивали связано с почитанием Лакшми, сегодня первый день Лакшми пуджи (совместно с Куберой). Более популярная и значимая Лакшми пуджа, конечно же, проводится на Амавасью. Кто-то проводит сегодня пуджу божеству медицины Дханвантари, кто-то зажигает дипу для Ямараджи. | |||
В Непале первый день называют Каг Тихар, он посвящён воронам - посланникам Ямы, которым в этот день предлагают зёрна и сладости, чтобы они не несли живым печальную весть о смерти. | |||
Сам праздник, по-видимому, изначально связан с историей о Яме, как божестве заходящего солнца - поэтому и зажигают на Дивали огни, которые должны рассеять тьму, наступившую в результате сокрытия светила. | |||
И как поведал по секрету Начикетасу сам Яма в Катха упанишад - тот, кто знает того Пурушу, что подобен свету, горящему без дыма, неизменного владыку прошлого и будущего, тот не страшится смерти. | |||
Пусть наши праздничные огни рассеют весь мрак. | |||
tamaso mā jyotirgamaya | |||
Сегодня второй день Дипавали, который называют Нарака Чатурдаши, Бхута Чатурдаши или Кали Чатурдаши (Чаудас). | |||
В этот день благоприятно почитание Кали и Бхайравы, а вира-садхаки в тёмное время суток посещают шмашаны и выполняют садхану Вира Веталы. | |||
В Непале этот день называют Кукур Тихар. Кукур означает "собака" - это связано с почитанием в этот день собак, являющихся ваханами Бхайравы и Ямы. Собак кормят, ставят им тилаку и украшают гирляндами - считается, что за это собаки Ямы, Шьяма и Шарвара, потомки знаменитой божественной собаки Сарамы, стерегущие врата Нараки, будут благосклонны к умершим. | |||
Как сказано в Ригведе: | |||
Два твоих пса, Яма, стражи четырёхокие, стерегущие вход, за людьми надзирающие. | |||
yau te śvānau yama rakṣitārau caturakṣau pathirakṣī nṛcakṣasau | |||
Rig Veda 10.14.11 | |||
Не упустите свой шанс ублажить свирепых псов Нараки, такое бывает только раз в году! 🐶 | |||
Сегодня кульминация Дивали, Камала джаянти и Лакшми пуджа. | |||
Как учил Гуруджи Шри Амритананданатха, Саубхагья Лакшми - источник всей красоты, богатства и добра в этом мире, высшее счастье, сила и власть, Хладини Шакти, сила наслаждения Вишну, неотличимая от Шри Деви, верховного божества Шри Видьи. | |||
Как сказано в Шастрах, Она познаётся через Нада-йогу в Анахате, растворение пран, созерцание бесконечного света в Пустоте. | |||
Большинство Санатани отмечают этот день как Лакшми пуджу, преданные Кали в северо-восточных штатах празднуют день Кали пуджи. | |||
Это кажущееся противоречие устраняется в почитании Сиддхилакшми Деви, объединяющей образы Махакали и Махалакшми, которой поклонялись древниие сиддхи и йогини Уддияны и Кашмира. В наше время этот культ, в основном, принадлежит Уттара амнае, Северному потоку Тантры, и является частью традиции Сарвамная Тантры в Непале. | |||
Почитание Сиддхилакшми стирает грань между "тёмной" Кали и "светлой" Лакшми, "духовным" и "мирским", обыденным и сакральным, В Её образе сливаются воедино Махалакшми, Атхарвана Бхадракали, Гухьякали, Пратьянгира, Кубджика и Каласанкаршини, что позволяет преданному достигать как всех мирских сиддхи и царской власти, подобно Раме и Раване, или раджам династии Малла, так и глубочайших тайн времени и пространства Калавады, и, наконец, полного Освобождения. | |||
uddhṛttā paramāvidyā sukhasaubhāgyamokṣadā | |||
Счастливого дня и успешной пуджи всем! | |||
siddhalakṣmīrmokṣalakṣmīrjayalakṣmīssarasvatī | |||
śrīlakṣmīrvaralakṣmīśca prasannā mama sarvadā | |||
Яма Двития, завершающий день праздников Дипавали. | |||
В народном индуизме этот день посвяшён почитанию сёстрами своих братьев, в честь отношений между Ямой и его сестрой Ямуной (Ями), (что вызывает некоторые вопросы, учитывая специфику их отношений). | |||
Для тантриков же важнее фактическое тождество Ямы и Калы, Махакала Бхайравы, который символизирует не только тьму, смерть и время, но также и контроль и победу над ними. | |||
Буддийские тантрики считают, что природа Ямы, как смерти, троична: внешняя, Яма, как первый умерший и Владыка царства мёртвых, внутренняя, смертность живых существ, как таковая, их зависимость от времени и бренность, и тайная - собственное скрытое стремление к саморазрушению и смерти. Кто способен познать и взять под контроль эти три причины - тот может не страшиться смерти. | |||
mṛtyor mukṣīya mā'mṛtā́t |