Редактирование: Лалита-сахасранама (Брахманда-пурана)

[[Файл:Lalita sm.JPG|left|thumb|Шри Лалита-Трипурасундари]]{{Индуизм}}
'''Шри Лалита-cахасранама-стотра''' ({{lang-sa|श्री लालीता सहस्रनाम स्तोत्रम्}}, {{IAST|śrī lalitā sahasranāma stotraṃ}} — Тысячеимённое восхваление Играющей [Богини]) — священный индуистский текст, посвящённый одной из популярнейших ипостасей богини [[Парвати]] — [[Трипурасундари|Лалите]]. Имя Лалита можно перевести с санскрита как «Та, которая играет» или «Играющая».

Лалита-сахасранама входит в число трёх важнейших текстов [[шактизм]]а; два других — [[Деви-махатмья]] и [[Саундарья-Лахари]].

Лалита-сахасранама-стотра-вали отличается от Лалита-сахасранама-стотры только тем, что в её начале читается Лалита-аштакшара-мантра — '''.. oṃ aiṃ hrīṃ shrīṃ shrīmātre namaḥ ..'''

== История ==
Существует только одна версия Лалита-сахасранамы. Она находится в Уттаракханде [[Брахманда-пурана|Брахманда Пураны]], в диалоге [[Хайягрива|Хаягривы]] (аватары [[Вишну]]) и риши [[Агастья|Агастьи]]. Эта часть Брахманда Пураны повествует о том, как мудрец Агастья, опечаленный возрастающим воздействием [[Кали-юга|Кали-юги]], приходит в г. Канчи и начинает там суровую аскезу с медитацией на Шри Деви и в результате он получил откровение, что должен обратиться за помощью к Вишну в форме Хаягривы. Когда Вишну-Хаягрива приходит к нему, Агастья расспрашивает его о путях спасения, и Хаягрива описывает ему два таких пути. Один, трудный даже для подвижников, состоит в полном отречении от всего и достижении знания о [[Брахман|Ниргуна Брахмане]], бескачественном аспекте Бога; а второй, доступный любому — состоит в почитании богини-матери как бога, обладающего качествами. Далее Хаягрива подробно рассказывает историю воплощения Лалиты, воплотившейся по просьбе богов для уничтожения асура Бханды, родившегося из пепла [[Кама|Камы]]. Хаягрива также перечисляет Агастье тысячу священных имен Лалиты, составленных некогда, с позволения самой Лалиты, Вагдеватами (восемью божествами речи: Васини, Kамешвари, Модхини, Вимала, Аруни, Джаяни, Сарвешвари и Каулини) и объясняет, почему в Кали-югу предпочтительнее почитать именно богиню Лалиту:
<blockquote>
* В эту эпоху Кали, известную преобладанием греха и плохим выполнением людьми своего долга, нет иной защитной мантры для исправления несовершенств в исполнении дхармы,
* Помимо повторения этой Сахасранамы. Повторение имен Вишну предпочтительнее обычного разговора;
* Одно имя Шивы лучше тысячи имен Вишну; предпочтительней тысячи имен Шивы одно имя Деви.
* Есть миллионы различных тысяч имен Деви, о Кумбха-Самбхава! Из них есть десять тысяч — самые лучшие,
* Из тех десяти тысяч имен эта священная тысяча — наилучшая. Поэтому ее следует повторять ежедневно, для предотвращения грехов эпохи Кали.
<p style="text-align:right;">''Уттаракханда, Брахманда-пурана, 3,67-71''</p>
</blockquote>
Кроме самой Лалита-сахасранамы, Хаягрива передает Агастье и его супруге Лопамудре учение [[Шривидья|Шри Видьи]] и практики почитания [[Деви|Шри Деви]] (которые до этого были доступны только богам), в том числе 15-слоговую Видью-панчадашакшари, дхьяну Лалиты, 300 имён Лалиты ([[Лалита-тришати]]) и разъясняет сокровенный смысл [[Шри Янтра|Шри Чакры]].

В 1728 году Бхаскарарайя Макхин<ref>Bhāskararāya Makhin [1690 — 1785] Один из крупнейших пандитов своего времени. Автор более 40 книг очень широкого диапазона — от Веданты до поэзии бхакти и тантрических учений. Три его книги (Varivasya-rahasya, Setubandha и Lalitā-sahasranāma-bhāsya) считаются одной из основ тантрической науки.</ref> написал Lalitā-sahasranāma-bhāsya.<ref>Lalitāsahasranāma, With Bhāskararāya’s Commentary. English Translation By R. Ananthakrishna Sastry. (Gian Publishing House: Delhi, 1986) This edition provides the full Sanskrit text plus English interpretation.</ref><ref>L. M. Joshi. Lalitā-Sahasranāma: A Comprehensive Study of Lalitā-Mahā-Tripurasundarī. (D. K. Printworld Ltd.: New Delhi, 1998) ISBN 81-246-0104-6. Provides an English translation based on Bhāskararāya’s Commentary, with references to the Sanskrit source.</ref><ref>Для сравнения смотри: Pandit S. Subrahmanya-Sastri, op. cit., p. xvii.</ref>

== Ритуальное использование ==
{{ external media
| align = right
| width = 500px
| topic =Лалита-сахасранама-стотра (''традиционная рецитация'')
| video1 = [http://www.youtube.com/watch?v=7eZK5UoGXrI Лалита-сахасранама-стотра], дхьяна-стотра.
| video2 = [http://www.youtube.com/watch?v=BlOLA402aTc Лалита-сахасранама-стотра], часть первая.
| video3 = [http://www.youtube.com/watch?v=CXRFwe4Y1Fg Лалита-сахасранама-стотра], часть вторая.
| video4 = [http://www.youtube.com/watch?v=f5SwbG-8Tdk Лалита-сахасранама-стотра], часть третья.
| video5 = [http://www.youtube.com/watch?v=_CF6agcwMdg&feature=related Лалита-сахасранама-стотра], полная версия (29:10) с подстрочником и переводом на английский.
}}
Лалита-сахасранама является одной из самых популярнейших [[Стотра|стотр]] [[индуизм]]а, особенно среди шактов. Её читают как при ежедневной [[Пуджа|пудже]] в храмах перед [[мурти]] Лалиты, так и во время крупных [[Шактизм|шактистских]] праздников; перед домашними алтарями и просто повторяют как молитву. Например, в [[ашрам]]е Нейяр Дхам в [[Керала|Керале]] (школа [[Свами Шивананда|Свами Шивананды]]), каждый вечер в специальном небольшом храме Лалиты, построенном по указанию основателя ашрама Свами Вишнудевананды, проводится пуджа и рецитация Лалита-сахасранамы.

Перед чтением Лалита-сахасранамы обязательно читается '''Шри Лалита-сахасранама-дхьяна-стотра''':
<blockquote>
<p style="text-align:center;">Шри Лалита Сахасранама дхьяна стотра</p>
  
Я медитирую на Тебя, Треокую, омывающую Вселенную своим алым сиянием, цветом подобным синдуру. На Тебе украшенная диадема и полумесяц чудно сияет на твоих волосах. Я созерцаю Тебя, Чья милая улыбка являет дар Твоей доступности для любящих Тебя, Твоя высокая грудь излучает молоко материнской Любви. В руке Твоей чаша полная мёдом Вечности, в другой гибискус, символизирующий радость, пчёлы вьются вокруг него. Стопы Твои покоятся на сосуде полном драгоценностями.
  
О Мать Бхавани! Да буду я медитировать на Тебя златотелую, прекрасную. На лучезарном лике Твоём глаза подобны лотосным лепесткам, ты восседаешь на лотосе и держишь золотой лотос. В желтые одежды Ты облачена, о как прекрасна Ты в своих изящных украшениях! Преданные поклоняются Тебе, всегда дарующий прибежище.
  
Ты Сама Шри Видья, Ты воплощенная безмятежность. Все боги почитают Тебя, о Подательница процветания! О, Всевышняя Мать! Позволь мне погрузиться в алую зарю Твоего сияния и пережить тождество с Тобой в то время, когда я буду воспевать Твоё Имя. Да просветит мое сознание Твоей подобный красному цветку Образ Великой Красоты.
  
Да узрею я Тебя украшенную красной гирляндой, умащенную красным сандалом , Чей лоб сияет мускусом. Благоухание Твое пчёл привлекло, о держащая сахарный тростник, стрелы — цветы, петлю и стрекало, улыбающаяся и всеочаровывающая. Позволь мне осознать Единство с Тобой, окружённой золотыми лучами славы, о Богиня подобная восходящему солнцу!

Перевел  Вишванатх.

{{oq|sa|'''.. shrii lalitaa sahasra naama dhyaanam stotram.h ..'''
sinduuraaruNa vigrahaaM trinayanaaM maaNikyamauli sphurat.h taaraa naayaka shekharaaM smitamukhii maapiina vakshoruhaam.h .
paaNibhyaamalipuurNa ratna chashhakaM raktotpalaM bibhratiiM saumyaaM ratna ghaTastha raktacharaNaaM dhyaayet paraamambikaam.h .. 1..

aruNAM karuNA taraN^gitaakshiiM dhR^ita pAshaaN^kusha pushhpa baaNachaapaam.h .
aNimaadibhi raavR^itaaM mayuukhairahamityeva vibhaavaye bhavaaniim.h .. 2..

dhyaayet.h padmaasanasthAM vikasitavadanAM padmapatraayataakshIM hemAbhAM pItavastrAM karakalitalasaddhemapadmaaM varAN^giim.h .
sarvaalaN^kaara yuktaaM satata mabhayadAM bhaktanamraaM bhavaaniiM shrIvidyAM shaanta mUrtiM sakala suranutAM sarva sampatpradAtrIm.h .. 3..

sakuN^kuma vilepanaamalikachumbi kastuurikaaM samanda hasitekshaNaaM sashara chaapa paashaaN^kushaam.h .
asheshhajana mohiniiM aruNa maalya bhuushhaambaraaM japaakusuma bhaasuraaM japavidhau smare dambikaam.h .. 4..}} </blockquote>

== Переводы ==
Текст стотры неоднократно переводился на многие европейские языки и несколько раз издавался в сборниках шактистских гимнов. Первый перевод Лалита-сахасранамы на русский язык был осуществлен и опубликован в [[1996 год]]у Петербургским некоммерческим издательством «'''Дасван'''». В [[2009 год]]у гимн был переведён повторно — в перевод были внесены уточнения, а комментарии существенно дополнены.

== См. также ==
* [[Стотра]]
* [[Сахасранама]]
* [[Шактизм]]
* [[Гаятри-сахасранама]]
* [[Вишну-сахасранама]]
* [[Ганеша-сахасранама]]
* [[Шива-сахасранама]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* [http://sanskritdocuments.org/doc_devii/lalita.itx Лалита-сахасранама стотра в ITRANS]
* [http://sanskritdocuments.org/doc_devii/lalitaa1000.itx Лалита-сахасранама стотра вали в ITRANS]
* [http://sanskritdocuments.org/all_pdf/lalita.pdf Лалита-сахасранама стотра в PDF]
* [http://sanskritdocuments.org/all_pdf/lalitaa1000.pdf Лалита-сахасранама стотра вали в PDF]
* [http://www.astrojyoti.com/ls1.htm Английский перевод Лалита-сахасранама стотры]

[[Категория:Шактизм]]
[[Категория:Имена бога]]
[[Категория:Поклонение в индуизме]]
[[Категория:Брахманда-пурана]]