| Текущая версия |
Ваш текст |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{main|Рахасьям-траям}}
| | राजोवाच |
| '''Прадханика-рахасья''' ({{lang-sa|प्राधानिकरहस्यं}}, {{IAST|prādhānikaṁrahasyaṁ}}), «''Тайное сказание о первопричине творения''») — первая из трёх [[Рахасья|рахасий]] (две другие - [[Вайкритика-рахасья|Вайкритика]] и [[Мурти-рахасья|Мурти]]), являющихся фрагментами [[Маркандея-пурана|Маркандея-пураны]], которые начиная с 14 в. стали дополнительными ритуальными текстами, рецитируемыми после чтения [[Деви-махатмья (Маркандея пурана)|Деви-махатмьи]] и получили название [[Рахасьям-траям]]. В «Прадханика-рахасье»" представлены наиболее ранние воззрения [[Шактизм|шактистской философии]] на процесс космогенеза и мироустройства. Согласно точке зрения, изложенной в этом фрагменте, [[Махалакшми]] является наивысшим и изначальным божеством, наделённым всеми [[Гуны|гунами]] (качествами), первопричиной появления гун саттвы и тамаса, олицетворёнными [[Махавидья|Махавидьей]] (Махасарасвати) и [[Махакали]]. Далее описывается сотворение Богинями трёх пар божеств-близнецов ([[Брахма]] и [[Лакшми]], [[Рудра]] и [[Гаури]], [[Вишну]] и [[Сарасвати]]), а также перечисляются их имена и атрибуты.
| | rājovāca |
|
| | Царь сказал: |
|
| |
| == Прадханика-рахасья ==
| |
|
| |
|
| * ''Перевод с санскрита'': '''Savitri Devi'''
| | भगवन्नवतारा मे चण्डिकायास्त्वयोदिताः । |
| | एथेशां प्रकृतिं ब्रह्मन् प्रधानं वक्तुमर्हसि ॥ १॥ |
|
| |
|
| | bhagavannavatārā me caṇḍikāyāstvayoditāḥ | |
| | etheśāṁ prakṛtiṁ brahman pradhānaṁ vaktumarhasi ||1|| |
|
| |
|
| <center>'''॥ अथ प्राधानिकं रहस्यं ॥'''<br />'''<big>.. atha prādhānikaṁ rahasyaṁ ..</big>'''<br /> <br />'''Вот «Тайное сказание о первопричине творения».'''</center>
| | О господин, ты поведал мне об аватарах Чандики, |
| | Об их природе, о лучший среди брахманов, ты рассказать можешь? |
|
| |
|
| [[Файл:Mithunan_trayam.jpg|600px|thumb|center]]
| | आराध्यं यन्मया देव्याः स्वरूपं येन च द्विज । |
| | विधिना ब्रूहि सकलं यथावत्प्रणतस्य मे ॥ २॥ |
|
| |
|
| राजोवाच ।<br />भगवन्नवतारा मे चण्डिकायास्त्वयोदिताः ।<br />एतेशां प्रकृतिं ब्रह्मन् प्रधानं वक्तुमर्हसि ॥ १॥<br />
| | ārādhyaṁ yanmayā devyāḥ svarūpaṁ yena ca dvija | |
| rājovāca .<br />bhagavannavatārā me caṇḍikāyāstvayoditāḥ .<br />eteśāṁ prakṛtiṁ brahman pradhānaṁ vaktumarhasi ..1..
| | vidhinā brūhi sakalaṁ yathāvatpraṇatasya me ||2|| |
| : Царь сказал:<br />О господин, ты поведал мне об аватарах Чандики,<br />Об их природе, о лучший среди брахманов, ты рассказать можешь?
| |
| आराध्यं यन्मया देव्याः स्वरूपं येन च द्विज ।<br />विधिना ब्रूहि सकलं यथावत्प्रणतस्य मे ॥ २॥<br />ārādhyaṁ yanmayā devyāḥ svarūpaṁ yena ca dvija .<br />vidhinā brūhi sakalaṁ yathāvatpraṇatasya me ..2..
| |
| : И о почитании включающей их в себя истинной формы Деви ,о дваждырождённый,<br />Надлежащем, поведай мне всё о поклонении должным образом.
| |
| ऋशिरुवच ।<br />इदं रहस्यं परम मनाख्येयं प्रचक्षते ।<br />भक्तोऽसीति न मे किञ्चित्तवावाच्यं नराधिप ॥ ३॥<br />ṛśiruvaca .<br />idaṁ rahasyaṁ parama manākhyeyaṁ pracakṣate .<br />bhakto'sīti na me kiñcittavāvācyaṁ narādhipa ..3..
| |
| : Мудрец сказал:<br />Это высшая тайна, которая ни в коем случае не должна быть разглашена, так считается,<br />Но ты преданный поскольку, я ничего не упущу, о царь людей!
| |
| सर्वस्याद्या महालक्श्मीस्त्रिगुना परमेश्वरी ।<br />लक्श्यालक्श्यस्वरूपा सा व्याप्य कृत्स्नं व्यवस्थिता ॥ ४॥<br />sarvasyādyā mahālakśmīstrigunā parameśvarī .<br />lakśyālakśyasvarūpā sā vyāpya kṛtsnaṁ vyavasthitā ..4..
| |
| : Изначальная [причина] всего, Махалакшми, Высшая повелительница трёх гун <ref>В буквальном переводе означает «верёвка», а в более широком смысле «качество, свойство». Категория индийской философии, описывающая три качества материальной природы: Саттва-гуна («гуна благости»), Раджо-гуна («гуна страсти»), Тамо-гуна («гуна невежества»)</ref>,<br />Пребывающая в проявленной и непроявленной истинной форме, Она пронизывает всё сущее.
| |
| मतुलुङ्गं गदाम् खेटं पानपात्रं च बिभ्रती ।<br />नागम् लिङ्गं च योनिं च बिभ्रती नृप मूर्धनि ॥ ५॥<br />matuluṅgaṁ gadām kheṭaṁ pānapātraṁ ca bibhratī .<br />nāgam liṅgaṁ ca yoniṁ ca bibhratī nṛpa mūrdhani ..5..
| |
| : Лайм, булаву, щит и чашу держащая,<br />Змею и [[Лингам|Лингу]] с [[Йони]] на голове носящая, о, царь.
| |
| तप्तकान्चन वर्नाभा तप्तकान्चन भूषना ।<br />शून्यं तदखिलं स्वेन पूरयामास तेजसा ॥ ६॥<br />taptakāncana varnābhā taptakāncana bhūṣanā .<br />śūnyaṁ tadakhilaṁ svena pūrayāmāsa tejasā ..6..
| |
| : Сияющая чистейшим золотистым цветом, украшенная прекрасными золотыми украшениями,<br />Всю пустоту ту наполнила своим сиянием
| |
| शून्यं तदखिलं लोकं विलोक्य परमेश्वरी ।<br />बभार परमं रूपं तमसा केवलेन हि ॥ ७॥<br />śūnyaṁ tadakhilaṁ lokaṁ vilokya parameśvarī .<br />babhāra paramaṁ rūpaṁ tamasā kevalena hi ..7..
| |
| : На пустой тот весь мир посмотревшая Парамешвари<br />Приняла наивысшую форму при помощи абсолютной тьмы.
| |
| षा भिन्नाञ्जन संकाशा दंष्ट्रान्कित्तवरानना ।<br />विशाल लोचना नरी बभूव तनुमध्यमा ॥ ८॥<br />ṣā bhinnāñjana saṁkāśā daṁṣṭrānkittavarānanā .<br />viśāla locanā narī babhūva tanumadhyamā ..8..
| |
| : Так возникла с подведёнными сурьмой глазами, с лицом украшенным прекрасными клыками,<br />Большеокая, дева тонкостанная явилась.
| |
| खद्गपाथ्रशिरः खेटैरलङ्कृत चतुर्भुजा ।<br />ख़बन्धहारं शिरसा बिभ्राणा हि शिरः स्रजम् ॥ ९॥<br />khadgapāthraśiraḥ kheṭairalaṅkṛta caturbhujā .<br />k̲habandhahāraṁ śirasā bibhrāṇā hi śiraḥ srajam ..9..
| |
| : Мечом, сосудом, головой и щитом украшенная, четырёхрукая,<br />Гирлянду из обезглавленных тел носящая, а на голове Её – венок из голов.
| |
| सा प्रोवाच महालक्ष्मी तामसी प्रमदोत्तमा ।<br />नामकर्म च मे मातर्देहि तुभ्यं नमो नमः ॥ १०॥<br />sā provāca mahālakṣmī tāmasī pramadottamā .<br />nāmakarma ca me mātardehi tubhyaṁ namo namaḥ ..10..
| |
| : Она сказала Махалакшми, Тёмная, Безумнейшая:<br />"Дай мне имя, о, Мать, поклонение Тебе, поклонение!"
| |
| तां प्रोवाच महालक्श्मीस्तामसीं प्रमदोत्तमम् ।<br />ददामि तव नामानि यानि कर्माणि तानि ते ॥ ११॥<br />tāṁ provāca mahālakśmīstāmasīṁ pramadottamam .<br />dadāmi tava nāmāni yāni karmāṇi tāni te ..11..
| |
| : Ей ответила Махалакшми, Тёмной, Безумнейшей:<br />«Я дам Тебе такие имена, которые опишут Твои атрибуты.
| |
| महामाया महाकाली महामारी क्षुधातृषा ।<br />निध्रा तृष्णा चैकविरा कालरात्रिर्दुरत्यया ॥ १२॥<br />mahāmāyā mahākālī mahāmārī kṣudhātṛṣā .<br />nidhrā tṛṣṇā caikavIrā kālarātrirduratyayā ..12..
| |
| : Махамая <ref>Великая иллюзия</ref>, Махакали <ref>Великая Кали</ref>, Махамари <ref>Великий Мор</ref>, Кшудхатриша <ref>Свободная от жажды</ref>,<br />Нидра <ref>Сон</ref> и Тришна <ref>Жажда</ref>, Экавира <ref>Выдающаяся воительница</ref>, [[Каларатри]] <ref>Тёмная ночь</ref>, Дуратьяя <ref>Непостижимая</ref>.
| |
| ईमानि तव नामानि प्रतिपाद्यानि कर्मभिः ।<br />एभिः कर्माणि ते ज्ञात्वा योऽधीते सोऽस्ह्नुते सुखम् ॥ १३॥<br />īmāni tava nāmāni pratipādyāni karmabhiḥ .<br />ebhiḥ karmāṇi te jñātvā yo'dhīte so'shnute sukham ..13..
| |
| : Это Твои имена, отражающие функции.<br />При помощи этих имён ты будешь познаваема, кто [их] изучит, тот достигнет счастья.»
| |
| तामित्युक्त्वा महालक्श्मीः स्वरूपमपरं नृप ।<br />सत्त्वाख्येनातिशुद्धेन गुणेनेन्दुप्रभं दधौ ॥ १४॥<br />tāmityuktvā mahālakśmīḥ svarūpamaparaṁ nṛpa .<br />sattvākhyenātiśuddhena guṇenenduprabhaṁ dadhau ..14..
| |
| : То так сказав, Махалакшми, другую свою форму, о царь,<br />известную как [[саттва]]<ref>Гуна благости</ref>, очень чистыми качествами [наделённую], сияющую светом луны приняла.
| |
| अक्षमालाङ्कुशधरा वीणापुस्थक धारिणि ।<br />सा बभूव वरा नारी नामान्यस्यै च सा ददौ ॥ १५॥<br />akṣamālāṅkuśadharā vīṇāpusthaka dhāriṇi .<br />sā babhūva varā nārī nāmānyasyai ca sā dadau ..15..
| |
| : Чётки из [[Рудракша|рудракши]], стрекало, [[Вина|вину]] и свиток держащей,<br />Она обратилась прекраснейшей девой, которую нарекла:
| |
| महाविद्या महावाणि भारती वाक् सरस्वती ।<br />आर्या ब्राह्मी कामधेनुर्वेदगर्भा च धीश्वरी ॥ १६॥<br />mahāvidyā mahāvāṇi bhāratī vāk sarasvatī .<br />āryā brāhmī kāmadhenurvedagarbhā ca dhīśvarī ..16..
| |
| : [[Махавидья]], Махавани <ref>Великая сила речи</ref>, Бхарати <ref>Красноречие</ref>, Вак <ref>Речь</ref>, [Маха]Сарасвати,<br />Арья <ref>Благородная</ref>, [[Брахми]], [[Сурабхи|Камадхену]], Ведагарбха <ref>Носящая в утробе Веды</ref> и Дхишвари <ref>Повелительница знаний</ref>.
| |
| अथोवाच महालक्श्मीर् महाकालीम् सरस्वतीम् ।<br />युवां जनयतां देव्यौ मिथुने स्वानुरूपतः ॥ १७॥<br />athovāca mahālakśmīr mahākālīm sarasvatīm .<br />yuvāṁ janayatāṁ devyau mithune svānurūpataḥ ..17..
| |
| : Махалакшми так сказала Махакали и [Маха]Сарасвати:<br />"Две пары юных близнецов создайте, о Богини, по Своему образу и подобию".
| |
| इत्युक्थ्वा ते महालक्श्मीः ससर्ज मिथुनं स्वयम् ।<br />हिरण्यगर्भौ रुचिरौ स्त्रीपुम्सौ कमलासनौ ॥ १८॥<br />ityukthvā te mahālakśmīḥ sasarja mithunaṁ svayam .<br />hiraṇyagarbhau rucirau strīpumsau kamalāsanau ..18..
| |
| : Сказав это им двоим, Махалакшми сама произвела пару близнецов –<br />Сияющих солнечным светом деву и мужа, сидящих на лотосе.
| |
| ब्रह्मन् विधे विरिञ्चेति धातरित्याह तं नरम् ।<br />श्रीः पद्मे कमल लक्श्मीत्याह माता च तां स्त्रियम् ॥ १९॥<br />brahman vidhe viriñceti dhātarityāha taṁ naram .<br />śrīḥ padme kamala lakśmītyāha mātā ca tāṁ striyam ..19..
| |
| : [[Брахма|Брахмой]], Видхой<ref>Знание</ref>, Виринчи, Дхатри <ref>Создатель</ref> назвала Мать того мужа,<br />А деву Шри <ref>Благодатная</ref>, Падмой <ref>Розовый лотос</ref>, Камалой <ref>Красный лотос</ref> и [[Лакшми]].
| |
| महाकाली भारती च मिथुने सृजतः सह ।<br />एतयोरपि रूपाणि नामानि च वदामि ते ॥ २०॥<br />mahākālī bhāratī ca mithune sṛjataḥ saha .<br />etayorapi rūpāṇi nāmāni ca vadāmi te ..20..
| |
| : Махакали и Бхарати <ref>Махасарасвати</ref> две пары подобные создали,<br />И этих воплощений имена я тебе поведаю.
| |
| : नीलकण्ठं रक्थबाहुं श्वेतङ्गं चन्द्रशेखरम् ।<br />जनयामास पुरुषं महाकाली सितां स्त्रियम् ॥ २१॥<br />nīlakaṇṭhaṁ rakthabāhuṁ śvetaṅgaṁ candraśekharam .<br />janayāmāsa puruṣaṁ mahākālī sitāṁ striyam ..21..
| |
| : Синешеего, краснорукого, белотелого, увенчанного луной<br />Мужа создала Махакали и белую деву.
| |
| स रुद्रः शङ्करः स्थाणुः कपर्दी च त्रिलोचनः ।<br />त्रयी विद्या कामधेनुः सा स्त्री भषाक्षरा स्वरा ॥ २२॥<br />sa rudraḥ śaṅkaraḥ sthāṇuḥ kapardī ca trilocanaḥ .<br />trayī vidyā kāmadhenuḥ sā strī bhaṣākṣarā svarā ..22..
| |
| : Его [[Рудра|Рудрой]], Шанкарой, Стхану<ref>Неподвижный</ref>, Капардином<ref>Носящий капарду - тип причёски: скрученные в пучок волосы на макушке. См.[[Шива]]</ref> и Тринетрой<ref>Трёхокий</ref>,<br />А ту деву – Трайи<ref>Тройственная</ref>, [[Сурабхи|Камадхену]], Бхаша<ref>Речь</ref>, Акшарой<ref>Буква</ref>, Сварой<ref>Звук</ref> [назвала].
| |
| सरस्वति स्त्रियं गौरीं क्ऱ्ष्णं च पुरुषं नृप ।<br />जनयामास नामानि तयोरपि वदामि ते ॥ २३॥<br />sarasvati striyaṁ gaurīṁ kṟṣṇaṁ ca puruṣaṁ nṛpa .<br />janayāmāsa nāmāni tayorapi vadāmi te ..23..
| |
| : Сарасвати же деву Гаури и мужа Кришну<br />Явила, их имена я тебе поведаю.
| |
| विष्णुः कृष्णो हृकेशो वासुदेवो जनार्दनः ।<br />उम गौरी सती चन्दी सुन्दरी सुभगा शिवा ॥ २४॥<br />viṣṇuḥ kṛṣṇo hṛkeśo vāsudevo janārdanaḥ .<br />uma gaurī satī candī sundarī subhagā śivā ..24..
| |
| : [[Вишну]]<ref>Всепроникающий</ref>, [[Кришна]]<ref>Тёмный</ref>, Хрикеша<ref>Прекрасноволосый</ref>, Васудева<ref>Из рода Васу</ref>, Джанардана<ref>Беспокоящий людей</ref>;<br />Ума<ref>Согласно легенда после суровых аскез в течение тысяч лет, которым Парвати поддвергала себя ради заполучения в мужья Шивы, от её тела остался один скелет, волосы спутались. Наблюдая всё это, её мать Менака очень сильно страдала. Чтобы отвлечь её внимание от сурового тапаса, она воскликнула — "Ума!", что значит "О! Нет!"</ref>, Гаури <ref>Златокожая</ref>, Сати, Чанди<ref>Гневная</ref>, Сундари<ref>Прекрасная</ref>, Субхага<ref>Богатство</ref>, Шиваа<ref>Благая - ударение на последний слог</ref>.
| |
| एवं युवतयः सद्यः पुरुषत्वं प्रपेदिरे ।<br />चक्षुष्मन्तो नु पश्यन्ति नेतरेऽतद्विदो जनाः ॥ २५॥<br />evaṁ yuvatayaḥ sadyaḥ puruṣatvaṁ prapedire .<br />cakṣuṣmanto nu paśyanti netare'tadvido janāḥ ..25..
| |
| : Затем девы незамедлительно замуж выданы были.<br />Виденья лишённые люди не воспринимают по-другому то знание.
| |
| ब्रह्मणे प्रददौ पत्नीं महालक्श्मीर्नृप त्रयीम् ।<br />रुद्रया गौरीं वरदां वासुदेवाय च श्रियम् ॥ २६॥<br />brahmaṇe pradadau patnīṁ mahālakśmīrnṛpa trayīm .<br />rudrayā gaurīṁ varadāṁ vāsudevāya ca śriyam ..26..
| |
| : Махалакшми отдала Брахме в супруги Трайи<ref>Сарасвати</ref>,<br />Рудру [златокожей] Гаури благословила, а Васудеву – [благодатной] Шри.
| |
| स्वरया सह सम्बूय विरिन्चोऽण्डमजीजनत् ।<br />बिभेद भगवान् रुद्रस्तद्गौर्या सह वीर्यवान् ॥ २७॥<br />svarayā saha sambūya virinco'ṇḍamajījanat .<br />bibheda bhagavān rudrastadgauryā saha vīryavān ..27..
| |
| : Со Сварой<ref>[[Сарасвати]]</ref> вместе Виринчи Вселенную породил,<br />А Господь разрушения Рудра с помощью Гаури сделал её могущественной.
| |
| अण्डमध्ये प्रधानादि कार्यजातमभून्नृप ।<br />महाभूतात्मकं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् ॥ २८॥<br />aṇḍamadhye pradhānādi kāryajātamabhūnnṛpa .<br />mahābhūtātmakaṁ sarvaṁ jagatsthāvarajaṅgamam ..28..
| |
| : Посредине вселенной первопричина действия, рождения существовала, о царь,<br />Сущность великого бытия, всего движимого и недвижимого.
| |
| पूपोष पालयामास तल्लक्ष्म्या सह केशवः ।<br />संजहार जगत्सर्वं सह गौर्या महेश्वरः ॥ २९॥<br />pūpoṣa pālayāmāsa tallakṣmyā saha keśavaḥ .<br />saṁjahāra jagatsarvaṁ saha gauryā maheśvaraḥ ..29..
| |
| : Был накормлен, защищён тот весь мир Кешавой вместе с Лакшми,<br />Поддвергаем разрушению Гаури вместе с [[Шива|Шивой]].
| |
| महालक्ष्मीर्महाराज सर्वसत्त्वमयीश्वरी ।<br />निराकारा च साकारा सैव नानाभिधानभृत् ॥ ३०॥<br /> नामान्तरैर्निरूप्यैषा नाम्ना नान्येन केनचित् ॥ ३१॥<br />mahālakṣmīrmahārāja sarvasattvamayīśvarī .<br />nirākārā ca sākārā saiva nānābhidhānabhṛt ..30..<br /> nāmāntarairnirūpyaiṣā nāmnā nānyena kenacit ..31..
| |
| : Махалакшми, о великий царь, содержащая в Себе всё сущее Госпожа,<br />[Одновременно] бесформенная и имеющая форму, Она также [и другие] различные манифестации явила,<br /> Под другими именами функционирующие, но Она [под ними] никому не известна.
| |
|
| |
|
| | И о почитании включающей их в себя истинной формы Деви ,о дваждырождённый, |
| | Надлежащем, поведай мне всё о поклонении должным образом. |
|
| |
|
| | ऋशिरुवच । |
| | ṛśiruvaca | |
| | Мудрец сказал: |
|
| |
|
| <center>'''॥ इति प्राधानिकं रहस्यं सम्पूर्णम् ॥'''<br /><big>'''.. iti prādhānikaṁ rahasyaṁ sampūrṇam ..'''</big><br />'''Так заканчивается «Тайное сказание о первопричине творения».'''</center>
| | इदं रहस्यं परम मनाख्येयं प्रचक्षते । |
| | भक्तोऽसीति न मे किञ्चित्तवावाच्यं नराधिप ॥ ३॥ |
|
| |
|
| == Видео с YouTube ==
| | idaṁ rahasyaṁ parama manākhyeyaṁ pracakṣate | |
| <videoflash>IiUnQ7jcP5E</videoflash>
| | bhakto'sīti na me kiñcittavāvācyaṁ narādhipa ||3|| |
|
| |
|
| == Примечания ==
| | Это высшая тайна, которая ни в коем случае не должна быть разглашена, так считается, |
| {{примечания|2}}
| | Но ты преданный поскольку, я ничего не упущу, о царь людей! |
|
| |
|
| {{Авторское право}}
| |
| {{Пураны}}
| |
| {{Деви-махатмья (МП)}}
| |
|
| |
|
| [[Категория:Пураны]]
| | सर्वस्याद्या महालक्श्मीस्त्रिगुना परमेश्वरी । |
| [[Категория:Гимны к Деви]]
| | लक्श्यालक्श्यस्वरूपा सा व्याप्य कृत्स्नं व्यवस्थिता ॥ ४॥ |
| [[Категория:Наши статьи]] | | |
| [[Категория:Пураны]]
| | sarvasyādyā mahālakśmīstrigunā parameśvarī | |
| [[Категория:Рахасьям-траям]]
| | lakśyālakśyasvarūpā sā vyāpya kṛtsnaṁ vyavasthitā ||4|| |
| [[Категория:Шактизм]]
| | |
| [[Категория:Деви-махатмья]]
| | Изначальная (причина) всего, Махалакшми, Высшая повелительница трёх гун (качеств), |
| [[Категория:Работы Савитри Деви]]
| | Пребывающая в проявленной и непроявленной истинной форме, Она пронизывает всё сущее. |
| [[Категория:Все гимны]]
| | |
| [[Категория:Рахасья]]
| | |
| | मतुलुङ्गं गदाम् खेटं पानपात्रं च भिब्रती । |
| | नागम् लिङ्गं च योनिं च भिभ्रती नृप मूर्धनि ॥ ५॥ |
| | |
| | matuluṅgaṁ gadām kheṭaṁ pānapātraṁ ca bhibratī | |
| | nāgam liṅgaṁ ca yoniṁ ca bhibhratī nṛpa mūrdhani ||5|| |
| | |
| | Лайм, булаву, щит и чашу держащая, |
| | Змею и Лингу с Йони на голове носящая, о царь. |
| | |
| | |
| | तप्तकान्चन वर्नाभा तप्तकान्चन भूषना । |
| | शून्यं तदखिलं स्वेन पूरयामास तेजसा ॥ ६॥ |
| | |
| | taptakāncana varnābhā taptakāncana bhūṣanā | |
| | śūnyaṁ tadakhilaṁ svena pūrayāmāsa tejasā ||6|| |
| | |
| | Сияющая чистейшим золотистым цветом, украшенная прекрасными золотыми украшениями, |
| | Всю пустоту ту наполнила своим сиянием |
| | |
| | |
| | शून्यं तदखिलं लोकं विलोक्य परमेश्वरी । |
| | बभार परमं रूपं तमसा केवलेन हि ॥ ७॥ |
| | |
| | śūnyaṁ tadakhilaṁ lokaṁ vilokya parameśvarī | |
| | babhāra paramaṁ rūpaṁ tamasā kevalena hi ||7|| |
| | |
| | На пустой тот весь мир посмотревшая Парамешвари |
| | Приняла наивысшую форму при помощи абсолютной тьмы |
| | |
| | |
| | षा भिन्नाञ्जन संकाशा दंष्ट्रान्कित्तवरानना । |
| | विशाल लोचना नरी बभूव तनुमध्यमा ॥ ८॥ |
| | |
| | ṣā bhinnāñjana saṁkāśā daṁṣṭrānkittavarānanā | |
| | viśāla locanā narī babhūva tanumadhyamā ||8|| |
| | |
| | То возникла с подведёнными сурьмой глазами, с лицом украшенным прекрасными клыками, |
| | Большеокая, дева тонкостанная явилась. |
| | |
| | |
| | खद्गपाथ्रशिरः खेटैरलङ्कृत चतुर्भुजा । |
| | ख़बन्धहारं शिरसा बिभ्राणा हि शिरः स्रजम् ॥ ९॥ |
| | |
| | khadgapāthraśiraḥ kheṭairalaṅkṛta caturbhujā | |
| | k̲habandhahāraṁ śirasā bibhrāṇā hi śiraḥ srajam ||9|| |
| | |
| | Мечём, сосудом, головой и щитом украшенная, четырёхрукая, |
| | Гирлянду из обезглавленных тел носящая, а на голове Её - венок из голов. |
| | |
| | |
| | सा प्रोवाच महालक्ष्मी तामसी प्रमदोत्तमा । |
| | नामकर्म च मे मातर्देहि तुभ्यं नमो नमः ॥ १०॥ |
| | |
| | sā provāca mahālakṣmī tāmasī pramadottamā | |
| | nāmakarma ca me mātardehi tubhyaṁ namo namaḥ ||10|| |
| | |
| | Она сказала Махалакшми, Тёмная, Безумнейшая: |
| | "Дай мне имя, о, Мать, поклонение Тебе, поклонение"! |
| | |
| | |
| | तां प्रोवाच महालक्श्मीस्तामसीं प्रमदोत्तमम् । |
| | ददामि तव नामानि यानि कर्माणि तानि ते ॥ ११॥ |
| | |
| | tāṁ provāca mahālakśmīstāmasīṁ pramadottamam | |
| | dadāmi tava nāmāni yāni karmāṇi tāni te ||11|| |
| | |
| | Ей ответила Махалакшми, Тёмной, Безумнейшей: |
| | «Я дам Тебе такие имена, которые опишут Твои атрибуты» |
| | |
| | |
| | महामाया महाकाली महामारी क्षुधातृषा । |
| | निध्रा तृष्णा चैकविरा कालरात्रिर्दुरत्यया ॥ १२॥ |
| | |
| | mahāmāyā mahākālī mahāmārī kṣudhātṛṣā | |
| | nidhrā tṛṣṇā caikavIrā kālarātrirduratyayā ||12|| |
| | |
| | Махамая (Великая иллюзия), Махакали (Великая Кали), Махамари (Великий Мор), Кшудхатриша (Свободная от жажды), |
| | Нидра (Сон) и Тришна (Жажда), Экавира (Выдающаяся воительница), Каларатри (Тёмная ночь), Дуратьяя (Непостижимая). |
| | |
| | |
| | ईमानि तव नामानि प्रतिपाद्यानि कर्मभिः । |
| | एभिः कर्माणि ते ज्ञात्वा योऽधीते सोऽस्ह्नुते सुखम् ॥ १३॥ |
| | |
| | īmāni tava nāmāni pratipādyāni karmabhiḥ | |
| | ebhiḥ karmāṇi te jñātvā yo'dhīte so'shnute sukham ||13|| |
| | |
| | Это Твои имена, отражающие функции. |
| | При помощи этих атрибутов ты будешь познаваема, кто [их] изучит, тот достигнет счастья. |
| | |
| | |
| | तामित्युक्त्वा महालक्श्मीः स्वरूपमपरं नृप । |
| | सत्त्वाख्येनातिशुद्धेन गुणेनेन्दुप्रभं दधौ ॥ १४॥ |
| | |
| | tāmityuktvā mahālakśmīḥ svarūpamaparaṁ nṛpa | |
| | sattvākhyenātiśuddhena guṇenenduprabhaṁ dadhau ||14|| |
| | |
| | То так сказав, Махалакшми, другую свою форму, о царь, |
| | Сатвой называемую, очень чистыми качествами (наделённую), сияющую светом луны приняла. |
| | |
| | |
| | अक्षमालाङ्कुशधरा वीणापुस्थक धारिणि । |
| | सा बभूव वरा नारी नामान्यस्यै च सा ददौ ॥ १५॥ |
| | |
| | akṣamālāṅkuśadharā vīṇāpusthaka dhāriṇi | |
| | sā babhūva varā nārī nāmānyasyai ca sā dadau ||15|| |
| | |
| | Чётки из рудракши, стрекало, вину и свиток держащей, |
| | Она обратилась прекраснейшей девой, которую нарекла: |
| | |
| | |
| | महाविद्या महावाणि भारती वाक् सरस्वती । |
| | आर्या ब्राह्मी कामधेनुर्वेदगर्भा च धीश्वरी ॥ १६॥ |
| | |
| | mahāvidyā mahāvāṇi bhāratī vāk sarasvatī | |
| | āryā brāhmī kāmadhenurvedagarbhā ca dhīśvarī ||16|| |
| | |
| | Махавидья (Великое знание), Махавани (Великая сила речи), Бхарати (Красноречие), Вак (Речь), Сарасвати, |
| | Арья (Благородная), Брахми, Камадхену, Ведагарбха (Носящая в утробе Веды) и Дхишвари (Повелительница знаний). |
| | |
| | |
| | अथोवाच महालक्श्मीर् महाकालीम् सरस्वतीम् । |
| | युवां जनयतां देव्यौ मिथुने स्वानुरूपतः ॥ १७॥ |
| | |
| | athovāca mahālakśmīr mahākālīm sarasvatīm | |
| | yuvāṁ janayatāṁ devyau mithune svānurūpataḥ ||17|| |
| | |
| | Махалакшми так сказала Махакали и Сарасвати: |
| | "По две молодые пары близнецов создайте, о Богини, по Своему подобию". |
| | |
| | |
| | |
| | इत्युक्थ्वा ते महालक्श्मीः ससर्ज मिथुनं स्वयम् । |
| | हिरण्यगर्भौ रुचिरौ स्त्रीपुम्सौ कमलासनौ ॥ १८॥ |
| | |
| | ityukthvā te mahālakśmīḥ sasarja mithunaṁ svayam | |
| | hiraṇyagarbhau rucirau strīpumsau kamalāsanau ||18|| |
| | |
| | Сказав это им двоим, Махалакшми сама создала пару близнецов - |
| | Сияющих солнечным светом деву и мужа, сидящих на лотосе. |
| | |
| | |
| | ब्रह्मन् विधे विरिञ्चेति धातरित्याह तं नरम् । |
| | श्रीः पद्मे कमल लक्श्मीत्याह माता च तां स्त्रियम् ॥ १९॥ |
| | |
| | brahman vidhe viriñceti dhātarityāha taṁ naram | |
| | śrīḥ padme kamala lakśmītyāha mātā ca tāṁ striyam ||19|| |
| | |
| | Брахмой, Видхой, Виринчи, Дхатри (Создатель) назвала Мать того мужа, |
| | А деву Шри (Благодатная), Падмой (Лотос), Камалой (Лотос) и Лакшми. |
| | |
| | महाकाली भारती च मिथुने सृजतः सह । |
| | एतयोरपि रूपाणि नामानि च वदामि ते ॥ २०॥ |
| | |
| | mahākālī bhāratī ca mithune sṛjataḥ saha | |
| | etayorapi rūpāṇi nāmāni ca vadāmi te ||20|| |
| | |
| | Махакали и Бхарати (Сарасвати) 2 пары подобные создали, |
| | И этих воплощений имена я тебе поведаю. |
| | |
| | |
| | नीलकण्ठं रक्थबाहुं श्वेतङ्गं चन्द्रशेखरम् । |
| | जनयामास पुरुषं महाकाली सितां स्त्रियम् ॥ २१॥ |
| | |
| | nīlakaṇṭhaṁ rakthabāhuṁ śvetaṅgaṁ candraśekharam | |
| | janayāmāsa puruṣaṁ mahākālī sitāṁ striyam ||21|| |
| | |
| | Синешеего, краснорукого, белотелого, увенчанного луной |
| | Мужа создала Махакали и белую деву. |
| | |
| | |
| | स रुद्रः शङ्करः स्थाणुः कपर्दी च त्रिलोचनः । |
| | त्रयी विद्या कामधेनुः सा स्त्री भषाक्षरा स्वरा ॥ २२॥ |
| | |
| | sa rudraḥ śaṅkaraḥ sthāṇuḥ kapardī ca trilocanaḥ | |
| | trayī vidyā kāmadhenuḥ sā strī bhaṣākṣarā svarā ||22|| |
| | |
| | Его Рудрой, Шанкарой, Схану (Неподвижный), Капардином (Носящий капарду) и Тринерой (Трёхокий), |
| | А ту деву – Трайи (Тройственная), Камадхену, Бхашей (Речь), Акшарой (Буква), Сварой (Звук) (назвала). |
| | |
| | |
| | सरस्वति स्त्रियं गौरीं क्ऱ्ष्णं च पुरुषं नृप । |
| | जनयामास नामानि तयोरपि वदामि ते ॥ २३॥ |
| | |
| | sarasvati striyaṁ gaurīṁ kṟṣṇaṁ ca puruṣaṁ nṛpa | |
| | janayāmāsa nāmāni tayorapi vadāmi te ||23|| |
| | |
| | Сарасвати же деву Гаури и мужа Кришну |
| | Явила, их имена я тебе поведаю. |
| | |
| | |
| | विष्णुः कृष्णो हृकेशो वासुदेवो जनार्दनः । |
| | उम गौरी सती चन्दी सुन्दरी सुभगा शिवा ॥ २४॥ |
| | |
| | viṣṇuḥ kṛṣṇo hṛkeśo vāsudevo janārdanaḥ | |
| | uma gaurī satī candī sundarī subhagā śivā ||24|| |
| | |
| | Вишну (Всепроникающий), Кришна (Тёмный), Хрикеша (Прекрасноволосый), Васудева, Джанардана (Беспокоящий людей); |
| | Ума, Гаури (Златокожая), Сати, Чанди, Сундари (Прекрасная), Субхага (Богатство), ШивА (Благая). |
| | |
| | |
| | एवं युवतयः सद्यः पुरुषत्वं प्रपेदिरे । |
| | चक्षुष्मन्तो नु पश्यन्ति नेतरेऽतद्विदो जनाः ॥ २५॥ |
| | |
| | evaṁ yuvatayaḥ sadyaḥ puruṣatvaṁ prapedire | |
| | cakṣuṣmanto nu paśyanti netare'tadvido janāḥ ||25|| |
| | |
| | Затем девы незамедлительно замуж выданы были. |
| | Виденья лишённые люди не воспринимают по-другому то знание. |
| | |
| | |
| | ब्रह्मणे प्रददौ पत्नीं महालक्श्मीर्नृप त्रयीम् । |
| | रुद्रया गौरीं वरदां वासुदेवाय च श्रियम् ॥ २६॥ |
| | |
| | brahmaṇe pradadau patnīṁ mahālakśmīrnṛpa trayīm | |
| | rudrayā gaurīṁ varadāṁ vāsudevāya ca śriyam ||26|| |
| | |
| | Махалакшми отдала Брахме в супруги Трайи, |
| | Рудру (златокожей) Гаури благословила, а Васудеву – (благодатной) Шри. |
| | |
| | |
| | स्वरया सह सम्बूय विरिन्चोऽण्डमजीजनत् । |
| | बिभेद भगवान् रुद्रस्तद्गौर्या सह वीर्यवान् ॥ २७॥ |
| | |
| | svarayā saha sambūya virinco'ṇḍamajījanat | |
| | bibheda bhagavān rudrastadgauryā saha vīryavān ||27|| |
| | |
| | Со Сварой вместе Виринчи Вселенную породил, |
| | А Господь разрушения Рудра с помощью Гаури сделал её могущественной. |
| | |
| | |
| | अण्डमध्ये प्रधानादि कार्यजातमभून्नृप । |
| | महाभूतात्मकं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् ॥ २८॥ |
| | |
| | aṇḍamadhye pradhānādi kāryajātamabhūnnṛpa | |
| | mahābhūtātmakaṁ sarvaṁ jagatsthāvarajaṅgamam ||28|| |
| | |
| | Посредине вселенной первопричина действия, рождения существовала, о царь, |
| | Сущность великого бытия, всего движимого и недвижимого. |
| | |
| | |
| | पूपोष पालयामास तल्लक्ष्म्या सह केशवः । |
| | संजहार जगत्सर्वं सह गौर्या महेश्वरः ॥ २९॥ |
| | |
| | pūpoṣa pālayāmāsa tallakṣmyā saha keśavaḥ | |
| | saṁjahāra jagatsarvaṁ saha gauryā maheśvaraḥ ||29|| |
| | |
| | Был накормлен, защищён тот весь мир Кешавой вместе с Лакшми, |
| | Поддвергаем разрушению Гаури вместе с Шивой |
| | |
| | |
| | महालक्ष्मीर्महाराज सर्वसत्त्वमयीश्वरी । |
| | निराकारा च साकारा सैव नानाभिधानभृत् ॥ ३०॥ |
| | |
| | mahālakṣmīrmahārāja sarvasattvamayīśvarī | |
| | nirākārā ca sākārā saiva nānābhidhānabhṛt ||30|| |
| | |
| | Махалакшми, о великий царь, Властительница включающая в себя всё сущее, |
| | Одновременно бесформенная и имеющая форму, она различные манифестации явила, |
| | |
| | |
| | नामान्तरैर्निरूप्यैषा नाम्ना नान्येन केनचित् ॥ ३१॥ |
| | nāmāntarairnirūpyaiṣā nāmnā nānyena kenacit ||31|| |
| | Под другими именами функционирующие, но Она (под ними) никому не известна. |
| | |
| | iti prādhānikaṁ rahasyaṁ sampūrṇam |
| | Так заканчивается "Тайное сказание о первопричине творения" |
