Кушманда: различия между версиями

Материал из Шайвавики
Перейти к: навигация, поиск
Строка 1: Строка 1:
KUShmANDdeti caturthakam (Кушманда, ее четвертое название)


[[Файл:Durga4.jpg|300px|thumb|<center>Кушманда</center>]]
[[Файл:Durga4.jpg|300px|thumb|<center>Кушманда</center>]]
'''Кушманда''' – ({{lang-sa| कुष्माण्डा}}, {{IAST|Kuṣmāṇḍā}})- четвёртая из девяти форм [[Дурга|Дурги]], почитается на четвёртые сутки [[Наваратри]].


Четвертая форма Дурга Деви – Кушманда. Группу губительных богов также называют Кушманды –«Brahma-rAkShasa-VetAlAH KUShmANDa-BhairavAdyAH». В Шримадбагавата Пуране сторонников Бога Шивы также называют Кушманды. Есть медицина, названная Кушманди. Чандика любит предложение Кушманды (тыква). Поэтому, что Кушманда или Кушманди -одно из Ее названий. Манусмрити упоминает пять предложений Кушманды с очищенным маслом- «KUShmANDair vApi juhuyAd ghR^itam agnau yathAvidhi». Махидхара, в его комментарии на Ваджасаней-Самхиту, отнес Ануштупс к богам Агни, Вайю и Солнца как Кушманди. Вселенская Мать, обладающая силой создания вселенной, непосредственно с Ее абсолютной силой или благоволением, называется Кушманда. На Ее благоприятную форму нужно размышлять как следует -
«Ku» - малая часть, «uṣma» - тепло, жара, «āṇḍā» - Вселенная. Т.о. имя "Кушманда" трактуется как "Та, из малой части жара которой возникла Вселенная". Согласно другой трактовке - слово "Кушманда" переводится как "тыква", поэтому одним из наиболее желательных подношений во время пуджи в этот день является тыква. Манусмрити упоминает пять предложений тыквы с очищенным маслом:


surA-sampUrNa-kalashaM rudhirAplutam eva ca dadhAnA hasta-padmAbhyAM kUShmANDA shubhadA.astu me
कूष्माण्डैर् वापि जुहुयाद् घृतम् अग्नौ यथाविधि


kūṣmāṇḍair vāpi juhuyād ghṛtam agnau yathāvidhi




Кушманда (четвертый день Наваратри)
С именем Кушманды также созвучны некоторые термины.
Группу губительных демонических существ также называют Кушманды:


Кушманда - это четвертый аспект Матери Дурги. Ку+Ушма+Анда - именно такое происхождение имеет это слово. "Ку" означает "маленькая", "Ушма" - теплая, горячая или энергия, и "Анда" означает космическое яйцо, или Вселенную. Вот из чьей части тепла появилась Вселенная. Вот почему она по праву носит имя Кушманда.
ब्रह्म-राक्षस-वेतालाः कुष्माण्ड-भैरवाद्याः


Когда была лишь пустота, заполненная тьмой, в то время, когда даже времени еще не существовало, Мать Кушманда создала Вселенную, мысленным планом которой явилась ее Санкальпа. До ее пришествия не было ни Сат, ни Асат.
brahma-rākṣasa-vetālāḥ kuṣmāṇḍabhairavādyāḥ 


Ее обитель находится во внутренней части Сурья-Локи. Только она может жить там, и никто больше, кроме нее. Цвет и сияние ее тела также подобны Солнцу - пылающая и лучезарная, с ней не может сравниться ни одно божество. Она - само сияние. Все десять сторон света освещаются ее лучезарным светом. Как бы то ни было, свет, наблюдаемый в мире живых существ и объектов, является просто отраженным светом ее великолепия.
"с брахмаракшасами, веталами, кушмандами и прочими"


У нее восемь рук, поэтому она носит имя Аштбхуджа. В семи руках она держит Камандалу, лук, стрелу, лотос, кувшин с нектаром, диск и булаву соответственно. В ее восьмой руке - четки, дарующие восемь Сиддхи и девять Нидхи. Ее ездовое животное - лев. Кушманда на санскрите символизируется тыквой, которая является лучшим для нее подношением.
В Шримадбагавата Пуране приверженцев Шивы называют Кушмандами. Также существует тип медицинских препаратов Кушманда-расаяна.


На четвертый день Наваратри почитается Кушманда. В этот день ум направленного к ней человека входит и успокаивается в Анахата Чакре. Поэтому искателю предписывается медитировать на этом аспекте Матери с умом устойчивым и целеустремленным. В результате ее почитания преданный избавляется от всех болезней и печалей. Увеличивается продолжительность жизни, сила, здоровье, человек обретает доброе имя. Мать Кушманду легко умилостивить. Если кто-то сдается на ее милость, он может быть уверен в том, что достигнет Высшей обители.
Махидхара, в его комментарии на "Ваджасана-самхиту", обращается к Агни, Вайю и Солнца как к Кушманди.
 
 
Кушманда - Мать Вселенной, обладающая силой создавать миры своей абсолютной силой и благоволением.
 
Согласно писаниям, когда даже время не существовало и была лишь пустота, заполненная тьмой, в то время, Мать Кушманда создала Вселенную согласно своему замыслу и намерению одной лишь своей улыбкой. До её пришествия не было ни явленного, ни неявленного. Её свет проникал во все части вселенной, подобно лучам солнца. Эта форма также почитается как Ади-Шакти.
 
Ее обитель находится в ядре Сурья-Локи - солнца. Кроме неё никто не может даже находиться там. Таким образом она управляет солнечным светом и солнце является лишь видимой частью её необыкновенно яркого сияния, которое воспринимается человеческим глазом как лучи палящего, раскалённого солнца. Именно поэтому сияние Сурья-дева превосходит сияние всех остальных девов. Все десять сторон света освещены её лучезарным светом. Свет, наблюдаемый в мире живых существ и объектов, является лишь отражённым светом ее великолепия.
 
 
У нее восемь рук, поэтому она носит имя Аштбхуджа. В семи руках она держит Камандалу, лук, стрелу, лотос, кувшин с нектаром, диск и булаву, в восьмой руке - четки, дарующие восемь Сиддхи (мистических способностей) и девять Нидхи (виды сокровищ). Ее ездовое животное - лев, символизирующий мужество и дхарму.
 
Пуджа Матери Кушманде проводится на 4-ый день Наваратри. Её почитанием устраняются все болезни и несчастья и достигается долголетие, известность, сила и здоровье.
 
В этот день ум направленного к ней человека входит и успокаивается в Анахата Чакре. Поэтому искателю предписывается медитировать на этом аспекте Матери с умом устойчивым и целеустремленным. В результате ее почитания преданный избавляется от всех болезней и печалей. Увеличивается продолжительность жизни, сила, здоровье, человек обретает доброе имя. Мать Кушманду легко умилостивить. Если кто-то сдается на ее милость, он может быть уверен в том, что достигнет Высшей обители.


Мы должны почитать ее должным образом, предписанным в Шастрах, и быть ее истинными преданными. В результате стремящийся к ней получает сверхъестественное восприятие и чувствует ее милость. Этот несчастный мир превращается для него в божественное место. Почитание Матери Кушманды - это лучшее и простейшее средство для того, чтобы пересечь трясину мира. Поэтому искатель должен почитать ее как для достижения мирских целей, так и для духовного успеха.
Мы должны почитать ее должным образом, предписанным в Шастрах, и быть ее истинными преданными. В результате стремящийся к ней получает сверхъестественное восприятие и чувствует ее милость. Этот несчастный мир превращается для него в божественное место. Почитание Матери Кушманды - это лучшее и простейшее средство для того, чтобы пересечь трясину мира. Поэтому искатель должен почитать ее как для достижения мирских целей, так и для духовного успеха.
सुरासम्पूर्णकलशं रुधिराप्लुतमेव च ।
दधाना हस्तपद्माभ्यां कूष्माण्डा शुभदास्तु मे ॥
Surāsampūrṇakalaśaṁ rudhirāplutamēva cha |
Dadhānā hastapadmābhyāṁ kūṣmāṇḍā śubhadāstu mē ||
या देवी सर्वभू‍तेषु माँ कूष्माण्डा रूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम:।।

Версия 13:46, 23 января 2015

Кушманда

Кушманда – (санскр. कुष्माण्डा, Kuṣmāṇḍā IAST)- четвёртая из девяти форм Дурги, почитается на четвёртые сутки Наваратри.

«Ku» - малая часть, «uṣma» - тепло, жара, «āṇḍā» - Вселенная. Т.о. имя "Кушманда" трактуется как "Та, из малой части жара которой возникла Вселенная". Согласно другой трактовке - слово "Кушманда" переводится как "тыква", поэтому одним из наиболее желательных подношений во время пуджи в этот день является тыква. Манусмрити упоминает пять предложений тыквы с очищенным маслом:

कूष्माण्डैर् वापि जुहुयाद् घृतम् अग्नौ यथाविधि

kūṣmāṇḍair vāpi juhuyād ghṛtam agnau yathāvidhi


С именем Кушманды также созвучны некоторые термины. Группу губительных демонических существ также называют Кушманды:

ब्रह्म-राक्षस-वेतालाः कुष्माण्ड-भैरवाद्याः

brahma-rākṣasa-vetālāḥ kuṣmāṇḍabhairavādyāḥ

"с брахмаракшасами, веталами, кушмандами и прочими"

В Шримадбагавата Пуране приверженцев Шивы называют Кушмандами. Также существует тип медицинских препаратов Кушманда-расаяна.

Махидхара, в его комментарии на "Ваджасана-самхиту", обращается к Агни, Вайю и Солнца как к Кушманди.


Кушманда - Мать Вселенной, обладающая силой создавать миры своей абсолютной силой и благоволением.

Согласно писаниям, когда даже время не существовало и была лишь пустота, заполненная тьмой, в то время, Мать Кушманда создала Вселенную согласно своему замыслу и намерению одной лишь своей улыбкой. До её пришествия не было ни явленного, ни неявленного. Её свет проникал во все части вселенной, подобно лучам солнца. Эта форма также почитается как Ади-Шакти.

Ее обитель находится в ядре Сурья-Локи - солнца. Кроме неё никто не может даже находиться там. Таким образом она управляет солнечным светом и солнце является лишь видимой частью её необыкновенно яркого сияния, которое воспринимается человеческим глазом как лучи палящего, раскалённого солнца. Именно поэтому сияние Сурья-дева превосходит сияние всех остальных девов. Все десять сторон света освещены её лучезарным светом. Свет, наблюдаемый в мире живых существ и объектов, является лишь отражённым светом ее великолепия.


У нее восемь рук, поэтому она носит имя Аштбхуджа. В семи руках она держит Камандалу, лук, стрелу, лотос, кувшин с нектаром, диск и булаву, в восьмой руке - четки, дарующие восемь Сиддхи (мистических способностей) и девять Нидхи (виды сокровищ). Ее ездовое животное - лев, символизирующий мужество и дхарму.

Пуджа Матери Кушманде проводится на 4-ый день Наваратри. Её почитанием устраняются все болезни и несчастья и достигается долголетие, известность, сила и здоровье.

В этот день ум направленного к ней человека входит и успокаивается в Анахата Чакре. Поэтому искателю предписывается медитировать на этом аспекте Матери с умом устойчивым и целеустремленным. В результате ее почитания преданный избавляется от всех болезней и печалей. Увеличивается продолжительность жизни, сила, здоровье, человек обретает доброе имя. Мать Кушманду легко умилостивить. Если кто-то сдается на ее милость, он может быть уверен в том, что достигнет Высшей обители.

Мы должны почитать ее должным образом, предписанным в Шастрах, и быть ее истинными преданными. В результате стремящийся к ней получает сверхъестественное восприятие и чувствует ее милость. Этот несчастный мир превращается для него в божественное место. Почитание Матери Кушманды - это лучшее и простейшее средство для того, чтобы пересечь трясину мира. Поэтому искатель должен почитать ее как для достижения мирских целей, так и для духовного успеха.

सुरासम्पूर्णकलशं रुधिराप्लुतमेव च । दधाना हस्तपद्माभ्यां कूष्माण्डा शुभदास्तु मे ॥

Surāsampūrṇakalaśaṁ rudhirāplutamēva cha | Dadhānā hastapadmābhyāṁ kūṣmāṇḍā śubhadāstu mē ||


या देवी सर्वभू‍तेषु माँ कूष्माण्डा रूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम:।।