Атман: различия между версиями
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
Строка 5: | Строка 5: | ||
{{примечания}} | {{примечания}} | ||
[[Категория: | [[Категория:Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм]] | ||
[[Категория:Словарь]] |
Текущая версия на 12:58, 20 августа 2013
Атман (санскр. आत्मन्, ātman IAST, «самость, дух, Я») — одно из ключевых понятий индуистской философии. Впервые оно основательно разрабатывается в упанишадах. Здесь Атман понимается как тело, как местоимение «я», «себя» и как жизненная энергия. Однако чаще всего Атман — это принцип познания, сокровенный дух, лежащий в основе индивидуального существа и мирового целого. В этом значении Атман – абсолютное, вечное, бесконечное начало, которое при всех трансформациях индивида остаётся неизменным. В силу окутывания А. незнанием (авидья) он оказывается втянутым в круговорот рождений-и-смертей (сансара) и претерпевает воплощения в различных телах. Постижение Атманом своего тождества с универсальным божественным бытием, Брахманом, приносит ему освобождение. В санкхье и йоге Патанджали Атман — синоним бездеятельного созерцающего духа (Пуруша). В кришнаизме различают Атман как индивидуальную душу (джива-атман) и как универсальный, высший дух (парама-атман).
Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм