Редактирование: Агамы

'''А́гама''' ({{lang-sa|आगम}}, {{IAST|āgama}}) — термин в [[индуизм]]е. Употребляется как общее название одной из категорий [[Литература индуизма|индуистских священных писаний]] и также применяется для обозначения конкретных текстов некоторых [[Направления индуизма|направлений индуизма]]. К агамам принадлежит большое количество индуистских [[санскрит]]ских текстов. Существуют [[Шиваизм|шиваитские]], [[Вайшнавизм|вайшнавские]] и [[Шактизм|шактистские]] агамы. В шиваитских агамах высшей реальностью провозглашается [[Шива]]. В вайшнавских агамах ([[Панчаратра|Панчаратре]] и [[Вайкханаса-самхиты|Вайкханаса-самхитах]]) [[Сваям-бхагаван|верховным Богом]] объявляется [[Вишну]]. В шакта-агамах ([[Тантры|Тантрах]]) как верховному божеству поклоняются [[Шакти]] — супруге Шивы и [[Богиня-мать|божественной матери]] Вселенной. В каждом из этих сборников текстов объясняются богословие и [[Философия индуизма|философия]] каждого из этих [[Направления индуизма|направлений индуизма]]. К категории агам также относятся наиболее авторитетные источники по [[Йога|йоге]] и её методам. Агамы иногда также называют тантрами.

----

'''Агама''' ({{lang-sa|आगम}}, {{IAST|āgama}}) — разновидность древне-индийских религиозно-философских текстов, составленных в нач. I тыс. и выделяемых в особый неведийский комплекс. Иногда их причисляют к [[шрути]] и делят всю священную литературу на ведийскую и агамическую; иногда агамы считают даже священнее [[Веды|Вед]]; иногда причисляют к тантрам. Агамы обычно состоят из кратких изречений-сутр на [[санскрит]]е или пракритах. Агамы относятся к [[шиваизм]]у, [[вишнуизм]]у или [[шактизм]]у и делятся по содержанию на теолого-философские, йогические и ритуальные. Некоторые агамы содержат предписания о закладке и строительстве храмов, об изготовлении статуй и т. п. храмового инвентаря. Наиболее употребительны агамы, описывающие и разъясняющие храмовый ритуал и дающие наставления по поводу жертвоприношений, празднеств и ежедневных религиозных обязанностей индусов. В Северной Индии агамы (например, тантра-шастра) противопоставляются Ведам, называемым в этом случае нигама. На юге Индии большинство агам связано с шиваизмом. Наиболее авторитетные тексты — «[[Камика-агама]]» и «[[Карана-агама]]». Популярные агамы нередко называют дравидскими пуранами юга.
<p style="text-align:right;">[[Индуизм. Джайнизм. Сикхизм]]</p>

'''Агама''' (санскрит) Источник. Передача. Традиция. В веданте агамой называют традицию вед и врожденное знание моральных норм и нравственных правил. Агамы — авторские вставки, введенные в священные тексты вместо утраченных фрагментов. Считается, что они создавались в состоянии интуитивного прозрения и точно воспроизводят первоначальный смысл. Агамы — индуистские тексты, связанные с культом Вишну, Шивы или Шакти. Агама выступает как синоним термина «тантра». В джайнизме агама — синоним термина «сиддханта»?, означающий «собрание канонических текстов». В буддизме агамой называют писания, основанные не на собственных домыслах, а на достоверных словах, высказываниях Будды.
<p style="text-align:right;">[[Популярный словарь по буддизму и близким к нему учениям]]</p>

== Агамы в шиваизме ==
{{seealso|Тантры (тексты)}}
Шиваитские агамы являются строго теистическими и описывают Шиву как Всевышнего Господа, имманентного и трансцендентного. Подразделяются на 64 «кашмирских Шайва-агамы» (64 [[Тантры (тексты)|тантры]] [[Трика]]) и 28 агам [[шайва-сиддханта|шайва-сиддханты]]. К последней группе относятся основополагающие писания школы шайва-сиддханта. Из них десять принадлежат к категории «шивабхеда» и считаются дуалистическими. Восемнадцать агам относятся к категории «рудрабхеда» и являются недуалистическими. Риши [[Тирумулар]] в своем [[Тирумантирам]] упоминает о 28-ми агамах и перечисляет названия девяти. Из них восемь — Карана, Камика, Вира, Чинтья, Ватула, Вимала, Супрабхеда и Макута — находятся в ниже приведенном списке 28-ми агам, а девятая, Калоттара, в настоящее время считается Упагамой, то есть вспомогательным текстом, Ватулы.

Камика — это агама, которой наиболее широко пользуются в [[тамилы|тамильских]] шиваитских храмах, поскольку к ней имеется комментарий-руководство (паддхати) Агхорашивы.
Вира-шиваиты особо почтительно относятся к Ватула-агаме и Вира-агаме. Писания Шайва-агам более, чем что-либо другое, объединяют все школы шиваизма. Сами агамы утверждают, что все они полностью согласуются с учениями [[Веды|Вед]], содержат сущность Вед и должны изучаться с той же высокой степенью преданности.

'''Упагамы''' — это вторичные агамы. Большой свод текстов, похожих по характеру на основные агамы. Каждая из 28-ми сиддхантистских Шайва-агам имеет до 16-ти связанных с ней Упагам, которые дают более точную или подробную информацию по основному тексту, всего известно 207 или 208 Упагам<ref>[http://shantira.narod.ru/text/tantra/28_shayvagama.htm Полный список] и частичное описание.</ref>.

Каждая агама содержит обычно 4 части-канды:
# '''Видья-канда''' или '''джнана-канда''' — о [[Джнана|знании]], философии;
# '''Йога-канда''' — о методах [[Йога|йоги]];
# '''Крия-канда''' — о действиях;
# '''Чарья-канда''' — о практиках.
 
'''Крия-канда''' и '''Чарья-канда''' излагают различные способы поклонения, процедуры установки [[мурти]] в храмах и другие традиционные способы религиозного служения. Но шиваизм это не только лишь следование религиозным традициям. Это духовный путь обретения йоги — живой связи с Богом и джнаны — знания как видения и опыта. Соответствющие разделы агам излагают содержание этих форм духовного опыта. В части '''Йога-канда''' излагается природа Шива-таттвы, связи между Шивой и космосом, отношения между [[Джива|дживой]] и Шивой. Пути йоги как связи души и Бога. Наиболее важной является '''Джнана-канда''', так в ней даётся результат всего пути, [[сиддханта]], заключение.
 
=== Содержание частей (Пурвабхага и Уттарабхага) Шайва Агам ===
В каждой Шайва Агаме выделяют две части (бхага) – Пурва и Уттара. Также каждая Агама содержит четыре главы (Пада) – Крияпада, Чарьяпада, Йогапада и Джнянапада.

* '''Содержание первой части (Пурвабхага)'''
В основном в первой части (Пурвабхага) Шайва Агам информация распределена по четырем главам следующим образом:
В Крияпаде подробно описано строительство храмов, создание и установка шиваитских образов, включая Лингу.
Чарьяпада посвящена деталям шиваитских практик – как ежедневных, так и выполняемых по особым случаям. Описываемые обряды поклонения Шиве (Шиварчана) служат средствами достижения счастья и процветания в жизни, а также духовного освобождения после. Также описаны процедура зажигания огня, проведение праздников, купание статуй божеств, особые виды поклонения, обеты и так далее.
Йогапада имеет дело с методами йоги – пранаямой (дыхательными техниками), дхьяной, дхараной и самадхи.
В Джнянападе описаны философские концепции шиваизма.

* '''Содержание второй части (Уттарабхага)'''
Вторая часть (Уттарабхага) каждой Шайва Агамы описывает понятия Вирашиваизма.
В общих чертах содержание глав (пада) Уттарабхаг следующее:
Крияпада описывает религиозно-философские основы Вирашиваизма, начиная с посвящения в вирашиваизм (дикша). Посвящение бывает трех видов – ведха, мантри и крия. По мере более подробного описания оно далее делится на 21 этап посвящения (3 вида дикши Х 7 под-этапов = 21 этап). Также в этой главе обычно идут подробности шести стхал, восьми защитных покровов, пяти кодексов оведения и т.п.
Чарьяпада описывает похоронные обряды вирашиваитов (шивамедха).
В доступных нам Уттарабхагах мы не обнаруживаем ни Йогапады, ни Джнянапады. Тем не менее, нельзя сказать, что нам ничего не известно о содержании этих глав.

Среди дошедших до нас Уттарабхаг Сукшма Агама и Карана Агама имеют только одну главу (Крияпада) каждая. Чандраджняна Агама и Макута Агама имеют по две главы каждая – это Крияпада и Чарьяпада. Парамешвара Агама, Вирагама, Супрабхеда Агама, Сваямбхува Агама и Ватула Сукшма Агама не имеют деления на главы в своем нынешнем состоянии.

=== 28 агам шайва-сиддханты ===
{{columns-list|3|
# Камика-; 
# Чинтья-; 
# Йогаджа-; 
# Кирана-; 
# Аджита-; 
# Сукшма-; 
# Сахасра-; 
# Виджая-; 
# Вимала-;
# Раурава-;
# Лалита-;
# Сантана-;
# Сарвокта-;
# Ватула-;
# Дипта- (Судиптака-);
# Нишваса- (Найшваса-);
# Макута- (Макутоттара-); 
# Парамешвара-; 
# Анала- (Агнея-); 
# Карана-; 
# Вира- (Виреша-); 
# Супрабхеда-;.
# Сваямбхува-;
# Мукхабимба-;
# Сиддха[мата]-;
# Продгита-;
# Амшу[мана]-;
# Чандраджняна- (Чандрахаса-, или Чандрамшу-)
}}

== Агамы в шактизме ==
В [[Шактизм|шактизме]] известно 77 агам, которые делятся на три категории<ref>С.Радхакришнан. Индийская философия. Том 2</ref>:
* 5 '''Сабхагам''' — обучают навыкам, ведущим к познанию и [[Мокша (философия)|освобождению]];
* 64 '''Каулагамы''' — которые обучают навыкам, имеющим целью развитие магических сил;
* 8 '''Мишрагам''' — которые имеют целью и то и другое.


== Литература ==
* [[Тантра-шастра]]
* [[Чандраджняна-агама]]
* [[Карана-агама]]
* [[Сукшма-агама]]

== См. также ==
* [[Панчаратра]]
* [[Тантры]]
* [[Вайкханаса-агамы]]

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Тантра}}

[[Категория:Тантра| ]]
[[Категория:Индуизм. Джайнизм. Сикхизм]]
[[Категория:Агамы| ]]
[[Категория:Популярный словарь по буддизму]]
[[Категория:Словарь]]
[[Категория:Священные писания индуизма]]