Редактирование: Агамы

'''А́гама''' ({{lang-sa|आगम}}, {{IAST|āgama}}) — термин в [[индуизм]]е. Употребляется как общее название одной из категорий [[Литература индуизма|индуистских священных писаний]] и также применяется для обозначения конкретных текстов некоторых [[Направления индуизма|направлений индуизма]]. К агамам принадлежит большое количество индуистских [[санскрит]]ских текстов. Существуют [[Шиваизм|шиваитские]], [[Вайшнавизм|вайшнавские]] и [[Шактизм|шактистские]] агамы. В шиваитских агамах высшей реальностью провозглашается [[Шива]]. В вайшнавских агамах ([[Панчаратра|Панчаратре]] и [[Вайкханаса-самхиты|Вайкханаса-самхитах]]) [[Сваям-бхагаван|верховным Богом]] объявляется [[Вишну]]. В шакта-агамах ([[Тантры|Тантрах]]) как верховному божеству поклоняются [[Шакти]] — супруге Шивы и [[Богиня-мать|божественной матери]] Вселенной. В каждом из этих сборников текстов объясняются богословие и [[Философия индуизма|философия]] каждого из этих [[Направления индуизма|направлений индуизма]]. К категории агам также относятся наиболее авторитетные источники по [[Йога|йоге]] и её методам. Агамы иногда также называют тантрами.

----

'''Агама''' ({{lang-sa|आगम}}, {{IAST|āgama}}) — разновидность древне-индийских религиозно-философских текстов, составленных в нач. I тыс. и выделяемых в особый неведийский комплекс. Иногда их причисляют к [[шрути]] и делят всю священную литературу на ведийскую и агамическую; иногда агамы считают даже священнее [[Веды|Вед]]; иногда причисляют к тантрам. Агамы обычно состоят из кратких изречений-сутр на [[санскрит]]е или пракритах. Агамы относятся к [[шиваизм]]у, [[вишнуизм]]у или [[шактизм]]у и делятся по содержанию на теолого-философские, йогические и ритуальные. Некоторые агамы содержат предписания о закладке и строительстве храмов, об изготовлении статуй и т. п. храмового инвентаря. Наиболее употребительны агамы, описывающие и разъясняющие храмовый ритуал и дающие наставления по поводу жертвоприношений, празднеств и ежедневных религиозных обязанностей индусов. В Северной Индии агамы (например, тантра-шастра) противопоставляются Ведам, называемым в этом случае нигама. На юге Индии большинство агам связано с шиваизмом. Наиболее авторитетные тексты — «[[Камика-агама]]» и «[[Карана-агама]]». Популярные агамы нередко называют дравидскими пуранами юга.
<p style="text-align:right;">[[Индуизм. Джайнизм. Сикхизм]]</p>

'''Агама''' (санскрит) Источник. Передача. Традиция. В веданте агамой называют традицию вед и врожденное знание моральных норм и нравственных правил. Агамы — авторские вставки, введенные в священные тексты вместо утраченных фрагментов. Считается, что они создавались в состоянии интуитивного прозрения и точно воспроизводят первоначальный смысл. Агамы — индуистские тексты, связанные с культом Вишну, Шивы или Шакти. Агама выступает как синоним термина «тантра». В джайнизме агама — синоним термина «сиддханта»?, означающий «собрание канонических текстов». В буддизме агамой называют писания, основанные не на собственных домыслах, а на достоверных словах, высказываниях Будды.
<p style="text-align:right;">[[Популярный словарь по буддизму и близким к нему учениям]]</p>

== Агамы в шиваизме ==
Шиваитские агамы являются строго теистическими и описывают Шиву как Всевышнего Господа, имманентного и трансцендентного. Подразделяются на 64 «кашмирских Шайва-агамы» (64 [[Тантры (тексты)|тантры]] [[Трика]]) и 28 агам [[шайва-сиддханта|шайва-сиддханты]]. К последней группе относятся основополагающие писания школы шайва-сиддханта. Из них десять принадлежат к категории «шивабхеда» и считаются дуалистическими. Восемнадцать агам относятся к категории «рудрабхеда» и являются недуалистическими. Риши [[Тирумулар]] в своем [[Тирумантирам]] упоминает о 28-ми агамах и перечисляет названия девяти. Из них восемь — Карана, Камика, Вира, Чинтья, Ватула, Вимала, Супрабхеда и Макута — находятся в ниже приведенном списке 28-ми агам, а девятая, Калоттара, в настоящее время считается Упагамой, то есть вспомогательным текстом, Ватулы.

Камика — это агама, которой наиболее широко пользуются в [[тамилы|тамильских]] шиваитских храмах, поскольку к ней имеется комментарий-руководство (паддхати) Агхорашивы.
Вира-шиваиты особо почтительно относятся к Ватула-агаме и Вира-агаме. Писания Шайва-агам более, чем что-либо другое, объединяют все школы шиваизма. Сами агамы утверждают, что все они полностью согласуются с учениями [[Веды|Вед]], содержат сущность Вед и должны изучаться с той же высокой степенью преданности.

'''Упагамы''' — это вторичные агамы. Большой свод текстов, похожих по характеру на основные агамы. Каждая из 28-ми сиддхантистских Шайва-агам имеет до 16-ти связанных с ней Упагам, которые дают более точную или подробную информацию по основному тексту, всего известно 207 или 208 Упагам<ref>[http://shantira.narod.ru/text/tantra/28_shayvagama.htm Полный список] и частичное описание.</ref>.

Каждая агама содержит обычно 4 части-канды:
# '''Видья-канда''' или '''джнана-канда''' — о [[Джнана|знании]], философии;
# '''Йога-канда''' — о методах [[Йога|йоги]];
# '''Крия-канда''' — о действиях;
# '''Чарья-канда''' — о практиках.
 
'''Крия-канда''' и '''Чарья-канда''' излагают различные способы поклонения, процедуры установки [[мурти]] в храмах и другие традиционные способы религиозного служения. Но шиваизм это не только лишь следование религиозным традициям. Это духовный путь обретения йоги — живой связи с Богом и джнаны — знания как видения и опыта. Соответствющие разделы агам излагают содержание этих форм духовного опыта. В части '''Йога-канда''' излагается природа Шива-таттвы, связи между Шивой и космосом, отношения между [[Джива|дживой]] и Шивой. Пути йоги как связи души и Бога. Наиболее важной является '''Джнана-канда''', так в ней даётся результат всего пути, [[сиддханта]], заключение.
 
Из 28 Шайва-агам 10 считаются принадлежащими самому Шиве: 1. Камика 2. Йогаджа 3.Чинтья 4. Карана 5. Аджита 6. Дипта 7. Сукшма 8. Сахасрак 9. Аншуман 10. Супрабха.
 
Другие 18 принадлежащими перу различных учителей и риши имевших прямое видение Шивы: 11. Виджая 12. Нишваса 13. Сваямбхува 14. Аджнеяка 15. Бхадра 16. Раурава 17 Макута 18. Вимала 19. Чандраджняна 20. Мукхайугбиба. 21. Удгита 22. Лалита 23. Сиддха 24. Сантана 25. Нарасимха 26. Кирана 27. Парамешвара 28.Пара
 
Все эти 19 были поведаны Шивой святым ради блага преданных посвящённых.

=== Содержание частей (Пурвабхага и Уттарабхага) Шайва Агам ===
В каждой Шайва Агаме выделяют две части (бхага) – Пурва и Уттара. Также каждая Агама содержит четыре главы (Пада) – Крияпада, Чарьяпада, Йогапада и Джнянапада.

* '''Содержание первой части (Пурвабхага)'''
В основном в первой части (Пурвабхага) Шайва Агам информация распределена по четырем главам следующим образом:
В Крияпаде подробно описано строительство храмов, создание и установка шиваитских образов, включая Лингу.
Чарьяпада посвящена деталям шиваитских практик – как ежедневных, так и выполняемых по особым случаям. Описываемые обряды поклонения Шиве (Шиварчана) служат средствами достижения счастья и процветания в жизни, а также духовного освобождения после. Также описаны процедура зажигания огня, проведение праздников, купание статуй божеств, особые виды поклонения, обеты и так далее.
Йогапада имеет дело с методами йоги – пранаямой (дыхательными техниками), дхьяной, дхараной и самадхи.
В Джнянападе описаны философские концепции шиваизма.

* '''Содержание второй части (Уттарабхага)'''
Вторая часть (Уттарабхага) каждой Шайва Агамы описывает понятия Вирашиваизма.
В общих чертах содержание глав (пада) Уттарабхаг следующее:
Крияпада описывает религиозно-философские основы Вирашиваизма, начиная с посвящения в вирашиваизм (дикша). Посвящение бывает трех видов – ведха, мантри и крия. По мере более подробного описания оно далее делится на 21 этап посвящения (3 вида дикши Х 7 под-этапов = 21 этап). Также в этой главе обычно идут подробности шести стхал, восьми защитных покровов, пяти кодексов оведения и т.п.
Чарьяпада описывает похоронные обряды вирашиваитов (шивамедха).
В доступных нам Уттарабхагах мы не обнаруживаем ни Йогапады, ни Джнянапады. Тем не менее, нельзя сказать, что нам ничего не известно о содержании этих глав.

Среди дошедших до нас Уттарабхаг Сукшма Агама и Карана Агама имеют только одну главу (Крияпада) каждая. Чандраджняна Агама и Макута Агама имеют по две главы каждая – это Крияпада и Чарьяпада. Парамешвара Агама, Вирагама, Супрабхеда Агама, Сваямбхува Агама и Ватула Сукшма Агама не имеют деления на главы в своем нынешнем состоянии.

=== 28 агам шайва-сиддханты ===
{{columns-list|3|
# Камика-; 
# Чинтья-; 
# Йогаджа-; 
# Кирана-; 
# Аджита-; 
# Сукшма-; 
# Сахасра-; 
# Виджая-; 
# Вимала-;
# Раурава-;
# Лалита-;
# Сантана-;
# Сарвокта-;
# Ватула-;
# Дипта- (Судиптака-);
# Нишваса- (Найшваса-);
# Макута- (Макутоттара-); 
# Парамешвара-; 
# Анала- (Агнея-); 
# Карана-; 
# Вира- (Виреша-); 
# Супрабхеда-;.
# Сваямбхува-;
# Мукхабимба-;
# Сиддха[мата]-;
# Продгита-;
# Амшу[мана]-;
# Чандраджняна- (Чандрахаса-, или Чандрамшу-)
}}

== Агамы в шактизме ==
В [[Шактизм|шактизме]] известно 77 агам, которые делятся на три категории<ref>С.Радхакришнан. Индийская философия. Том 2</ref>:
* 5 '''Сабхагам''' — обучают навыкам, ведущим к познанию и [[Мокша (философия)|освобождению]];
* 64 '''Каулагамы''' — которые обучают навыкам, имеющим целью развитие магических сил;
* 8 '''Мишрагам''' — которые имеют целью и то и другое.


== Литература ==
* [[Тантра-шастра]]
* [[Чандраджняна-агама]]
* [[Карана-агама]]
* [[Сукшма-агама]]

== См. также ==
* [[Панчаратра]]
* [[Тантры]]
* [[Вайкханаса-агамы]]

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Тантра}}

[[Категория:Тантра| ]]
[[Категория:Индуизм. Джайнизм. Сикхизм]]
[[Категория:Агамы| ]]
[[Категория:Популярный словарь по буддизму]]
[[Категория:Словарь]]
[[Категория:Священные писания индуизма]]