Атма-упанишада

Атма-упанишада (санскр. आत्मोपनिषत्, ātmopaniṣat ^IAST) — упанишада канона Муктика, №76; относится к упанишадам Атхарва-веды и Саманья-упанишадам. Основной темой является описание природы Атмана.

Состоит из 2 частей:

1. Часть первая — три параграфа в прозе, в которых риши Ангирас разъясняет тройственную природу Атмана. Переведена на русский язык С. В. Лобановым.
2. Часть вторая — 31 стих. Является продолжением и развитием первой части. На русский язык не переведена: на сайте Vedanta Spiritual Library доступен перевод на английский доктора A. G. Krishna Warrier.

Предисловие переводчика

Относится к разряду «малых» упанишад общеведантического характера (саманья-веданта упанишад). Основная тема — описание природы троичного Атмана. Традиция связывает эту упанишаду с риши Ангирасом. Ангирас известен как один из семи легендарных риши и один из сыновей Брахмы, «рождённых из разума» отца, как жрец богов и повелитель жертвоприношений, а также как учитель «науки о Брахмане». Ангирас показывает в этой упанишаде путь освобождения от перерождений, единый для всех жаждущих познать высший Атман, превосходящий рождение и смерть. Метод, предлагаемый Ангирасом, известен также как шакха-чандра-ньяя, «метод ветви и луны». Подобно тому как луна, хотя и удалена от ветви дерева, все же видима как находящаяся на ветви, как будто была бы плодом, висящим на ней, так и Параматман, хотя в действительности не связан с телом и умом, все же может быть обнаружен через них. Поэтому тело и ум названы здесь соответственно внешним и внутренним Атманом, поскольку духовно незрелое сознание отождествляет их с ним и может от них, шаг за шагом, восходить к постижению подлинного, высшего Атмана.

См. также

• Упанишады веданты, шиваизма и шактизма