Вайнайяки

Ваинайаки

В Мадурае Господь Ганеша почитается как Вьягхрапада Ганешани (Vyaghrapada Ganeshani) – в своей женской форме со тигриными ногами. Считается, что эта форма принадлежит к свите Рудры. Описание женской формы Ганапати в встречается в Мантра Шастре. Эта форма называется Валлабха Ганешани (Vallabha Ganeshaani), но она не получила большой популярности. Мурти Ганешани в сукхасане представлена в Сучиндраме (Suchindram). Кроме того, в Индии есть еще два храма, посвященных Ганешани. Один из них построенный в 10 в. храм 64 Йогини, который находится в деревне Бхерагхате (Bheraghat) близ Джабалпура (Jabalpur). Другой - храм Танумалайа Свами (Tanumalaya Swami Temple) в Сучиндруме (Suchindrum), Керала. В Тибете ей поклоняются как Gajanani.

Ваинайаки или Ганешани - Шакти Винайаки или Ганеши, сравнительно малоизвестная богиня в индуистской иконографии. Даже будучи женской энергией Винаяки, одного из великих богов индуистского пантеона, поклонение ей не было широко распространенным в древней Индии. Ваинайаки стала рассматриваться как значительное женское божество начиная с периода раннего средневековья, благодаря рассвету культов Ганапатья, Йогини и Тантризма. Некоторые пураны упоминают Ваинайаки в списках Йогини и других богинь. Некоторые джаинистские и буддийские источники упоминают интересные подробности об этой богине.

Изображения и скульптуры Ваинайаки представлены среди мурти других йогини в широко известных храмах Чаунсатха-йогини (Chaunsatha-Yogini temples) в Рикхиане (Rikhian), Бхерагхате (Bheraghat), Хирапуре (Hirapur) и Ранипуре (Ranipur-Jhariyal). Несколько ее бронзовых скульптур были обнаружены в различных частях Индии, что не оставляет сомнений в том, что она была также почитались как божество своими преданными. Кроме этого, изображение Ваинайаки в форме буддийской тантрической богини Ганапатихрийа (Ganapatihrdya) было обнаружено в тантрических произведениях из Непала.

Винайаки (Vinâyakî) – женская форма Ганеши, у нее слоновья голова и тело женщины. Считается, что она представляет Шакти Ганеши, или творческую силу бога. По мнению Дж.Герберта, шакти Ганеши представлены по разному. Иногда она встречаются как состоящая из двух фигур, одна из которых Буддхи (высшая ментальная сила понимания), а другая – Сиддхи ( сверхспособности и сверхсилы) или Риддхи (совершенство). Эти богини имеют обычные человеческие тела, но в понятных лишь посвященным случаях, Шакти называют Винайаки (Ганешани) и представляют со слоновьей головой и женским телом. Считается, что эта женская форма также символизирует двойственность мира.

Винайаки упоминается в Пуранах. Матсья Пурана упоминает Винайаки как одну из двухсот божественных матерей, созданных Господом Шивой, чтобы убить ужасного демона Андхака. Линга Пурана упоминает Винайаки как демоническое божество со слоновьей головой (часто рассматривается как наиболее раннее упоминание Ваинайаки), которое было найдено среди восстановленных скульптур храма Чаусат-Йогини (Causath-Yogini) в Джабалпуре (Jabalpur). Иконография Винайаки схожа с иконографией Ганеши. Например, она имеет формы с двумя или четырьмя руками, стоящая или сидящая, иногда танцующая. Более сложные ее формы неизвестны. Атрибуты также схожи с таковыми у Ганеши, однако, Винайаки может держать вину. Ее руки могут показывать Абхайа или варада-мудры.

Самым ранним артефактам Винайаки является полуразрушенная выветриванием терракотовый барельеф из Раирха (Rairh) в Раджастане (Rajhasthan), который датируется первым веком. Эти женские формы Ганеши были обнаружены в окрестностях и внутри храма 64 йогини. 18 подобных храмов в Индии были сопоставлены с ним, находившимся предположительно в Шри-Ланке. Она известна как Шри Ванья Кальпалатха Маха Ганапати.

Люди, которых беспокоят болезни, трудности в браке или несчастные случаи должны молится ей. Также ей поклонялись для увеличения рождаемости и рождения детей.

Ганешини Пуджа мантра считается очень сложной: во время ее произношения необходимо быть сфокусированным и сосредоточенным, только тогда можно ожидать результатов такой медитации. Но тот, кто в состоянии завершить садхану ей, получают огромную силу и богиня всегда покровительствует ему. Садхака сам становится Шри Видья Ганапати. Это подтверждают Веды и Шастры. Мы можем молиться на тех, кто получил силу Шри Видья Ганапати и с помощью их благословений решать наши проблемы. Эти люди обретают силу предсказывать будущее. В Ведах также можно найти описание Шри Видья Ганапати как женщины, сидящей на левой ноге, подогнутой под правую. Она описана как имеющая 10 рук и держащая наполненный водой сосуд в одной из своих рук. То обстоятельство, что Ганешини является объединенной энергией Шивы и Богини дает ей большую силу.

В храме Сасиденра Данамалайс Перумал (Sasidenra Danamalays Perumal Temple), датируемом 15 в., мы снова видим полуженщину-полуслониху в облике Ганешвари или Вигнешвари. У нее четыре руки, она сидит в медитативной позе с одной из ног подложенной под другую, которая спущена вниз.

В Раджастане (Rajasthan) (Северная Индия), г. Сигар (Сigar) находится храм Господа Шивы, датируемый 10 в., в нем была найдена Вигнешвари, с короной на голове и множеством украшений на шее. Люди посвящают ей свои молитвы и посыпают кумкумом и тумериком грудь божества.

К тому же, в музеях есть несколько древних Пахарских и непальских изображений Ганешини.

Авторское право

® Данная статья была написана специально для проекта «Вики.Шайвам.орг» и её размещение на иных ресурсах без ссылки сюда является нарушением авторских прав владельцев проекта «Вики.Шайвам.орг».

Примечания

Ссылка на Youtube