Валлабхачарья
Валлабха, Валлабхачарья (санскр. वल्लभ, vallabha IAST, букв.: «желанный, дорогой») [1478-1530] — кришнаитский философ, теолог, принадлежал к вишнуитской школе (сампрадая) Вишнусвами. Автор комментария к Бхагавата-пуране и ряда философских трактатов. Валлабхачарья — брахман с юга Индии; детство провёл в Бенаресе, где получил классическое образование и изучил основные философские системы. Валлабхачарья много путешествовал по стране, активно проповедуя учение «чистого монизма» (шуддха-двайта). Валлабхачарья полагал, что реален не только Бог, но и мир. Мир — это и есть Бог, или Брахман, вне Бога он не существует. Сам Бог имеет три формы: первая — это Парабрахман-Кришна, трансцендентальная форма Бога, воплотившаяся на земле; вторая — Акшара-Брахман (вечный), это источник природы, души, кармы и т. п., а также вечный рай Кришны (Голока); третья — это Антарьями-Брахман, частица божественной сущности в каждой душе. Пребывая в тленном мире, человек не способен постичь шести качеств Бога: всемогущества, бесстрашия, славы, красоты, всезнания и отрешённости от всего. Высший тип людей, согласно Валлабхачарье, те, которые нуждаются в постоянном покровительстве Бога (пушти). К девяти ступеням бхакти-йоги Валлабхачарья добавил десятую — любовь (према), считая её лучшей среди всех остальных. Но бхакта не может достичь страстной любви к Богу, если ему в этом не поможет сам Кришна. Валлабхачарья отрицает молитвенное взывание к Богу (молитва может напрасно «побеспокоить» Бога), аскетизм, отшельничество, психофизические упражнения. Ритуальное служение Кришне Валлабхачарья не отвергал; он лично заложил храм Кришны в Брадже, где отправлялся скромный культ. Этот храм стал со временем центром общины Валлабхачарьи.
Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм
