Деви-гита. Словарь имен мифологических персонажей
Материал из Шайвавики
The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.
А
- Агни (agni) – в индийской мифологии бог огня, одно из важнейших божеств ведийского пантеона, выступает как посредник между богами и людьми. Позднее отошёл на второй план. Агни – один из восьми хранителей мира, считается хранителем юго-востока. Биджа-мантра Агни - рам.
- Адити (aditi, букв. «несвязанность», «безграничность») – одна из дочерей Дакши, супруга Кашьяпы, мать двенадцати богов-адитьев.
- Амбика (ambikA, букв. «матушка») – одно из имён Богини.
- Ананта (ananta, букв. «беспредельный») – здесь одно из имён Вишну.
- Анарта (Anarta) – царь из Солнечной династии, сын Шарьяти и отец Реваты.
- Анила (anila) – одно из имён Вайю (см.), бога ветра.
- Аннапурна (annapUrNA, букв. «изобильная зерном») – Богиня в ипостаси подательницы пищи. Иконографически изображается кормящей Шиву. Отождествляется с Шакамбхари (см.).
- Антака (antaka) – бог смерти Яма.
- Арджуна (arjuna, «белый», «светлый») – герой, третий среди братьев-пандавов, сын Кунти (Притхи) от бога Индры. Друг Кришны. В теологических комментариях идентифицируется с Нарой, а Кришна – с Нараяной.
- Ариштанеми (ariSTanemi) – другое имя Аруны, божества рассвета, представлявшегося в образе колесничего Солнца.
- Аруна (aruNa) – царь из Солнечной династии.
- Асикни (asiknI) – другое имя Вирини, см.
- Атри (atri) – мудрец, один из семи «мыслью порождённых» сыновей Брахмы.
- Атхарван (atharvan) – в ведийской мифологии жрец, первым добывший огонь трением и установивший жертвоприношение.
- Ахалья (ahalyA) – первая женщина, созданная Брахмой, супруга риши Гаутамы. Была соблазнена Индрой, и за это Гаутама наложил на нее проклятие.
- Ачьюта (acyuta, букв. «непоколебимый») - имя-эпитет Вишну-Кришны.
- Ашвины (azvinau, двойств. ч. от azvin, «обладающий конями» или «рождённый от коня») – божественные братья-близнецы, живущие на небе, их собственные имена – Насатья и Дасра. В эпосе и пуранах Ашвины – врачеватели, славящиеся красотой и молодостью и способные наделять этими свойствами даже старцев.
Б
- Багала (bagalA) – восьмая махавидья из десяти. Обладает тамасической природой. Сила «замораживания», подавления, останавливания (стамбханы). Иконографически изображается облачённой в жёлтое сари и наносящей асуру удары палицей.
- Баладева (baladeva) – старший сын Кришны-Васудевы, считается воплощением змея Шеши.
- Бали (bali) – царь дайтьев, сын Вирочаны, внук Прахлады и правнук Хираньякашипу. Благочестием и подвижничеством он победил Индру и, лишив его власти, стал господствовать над тремя мирами. Владычество его продолжалось до тех пор, пока Вишну, принявший облик Ваманы («карлика») не лишил его власти.
- Благая (bhadrA, zivA) – часто встречающийся эпитет Богини.
- Брахма (brahmA) – один из трёх великих богов, входящих в индуистскую троицу – тримурти, бог-демиург, создатель мира. Изображается верхом на гусе или на колеснице, запряжённой гусями, как бородатый человек с четырьмя головами, с жезлом и блюдом для милостыни в руках.
- Брахмани (brahmaNI, произв. от brahma) – одна из матрик, божественная энергия (шакти) Брахмы. Соответствует саттва-гуне (иногда раджо-гуне).
- Брахми (brAhmI) – то же самое, что и Брахмани.
- Брихаспати (bRhaspati, букв. «господин молитвы») – в эпосе и пуранах жрец (пурохита) и наставник богов, предводитель семи великих риши, правитель планеты Юпитер.
- Бхавани (bhavAnI, букв. «супруга Сущего») – одно из имён Богини.
- Бхага (bhaga, букв. «часть, доля») – божество, один из двенадцати адитьев, которое почитается правителем созвездия Уттара-Пхальгуни.
- Бхагавати (bhagavatI, букв. «изобильная благом») – одно из имён Богини.
- Бхадра (bhadrА, букв. «благая») – эпитет Богини. В тексте оставляется без перевода только там, где необходимо избежать повторения.
- Бхадракали (bhadrakAlI, букв. «благая Кали») - одна из ипостасей Богини. Одна из девяти Кали. В традиции шри-видья почитается в образе Пратьянгиры, богини с ликом льва.
- Бхайрави (bhairavI, букв. «ужасная») – пятая (иногда шестая) махавидья из десяти, тождественна Дурге. Обладает тамасической природой. Составляет «пару» с Сундари (Трипурасундари). Олицетворяет пробуждающуюся Кундалини.
- Бхарадваджа (bharadvAja) - мудрец, которому приписывается ряд ведических гимнов, а также обширные познания в медицине. Является сыном мудреца Брихаспати и отцом Дроны, наставника пандавов и кауравов в военном деле.
- Бхимадеви (bhImadevI, букв. «страшная богиня») – воплощение Богини, упоминаемое в Деви-махатмье (XI, 50 - 52). В этом воплощении Богиня будет истреблять ракшасов, спасая от них мудрецов.
- Бхрамари (bhrAmarI, букв. «пчелиная») – воплощение Богини, упоминаемое в Деви-махатмье (XI, 52 - 54). В этом воплощении Богиня принимает облик пчелиного роя, состоящего из бесчисленного количества пчел, и губит асура по имени Аруна.
- Бхригу (bhRgu, от корня bhrAj «сиять, пылать») – один из семи великих риши, по разным версиям, сын Варуны или Ману. Отец Чьяваны.
- Бхуванасундари (bhuvanasundarI, букв. «краса мира») – см. Сундари.
- Бхуванешвари (bhuvanezvarI, букв. «владычица мира») – четвёртая махавидья из десяти. Символизирует пространство сознания (чит-акаша). Имеет раджасическую природу, дарует богатство, процветание, райские наслаждения и успех в благих предприятиях.
В
- Вайвасвата (vaivasvata, произв. от vivasvant) – имя Ману седьмой манвантары, в которую мы живем. Этот Ману является сыном Солнца Сурьи (или Вивасвана), отсюда и его имя.
- Вайдарбхи (vaidarbhI) – имя супруги царя Субаху и матери Шашикалы, означающее, что она происходила из страны Видарбха.
- Вайшнави (vaiSNavI, произв. от viSNu) – одна из матрик, божественная энергия (шакти) Вишну. Сочетает в себе три гуны.
- Вайю (vAyu) – бог ветра, хранитель северо-запада.
- Вальмики (vAlmiki) – божественный мудрец (девариши), автор эпической поэмы Рамаяна.
- Варахи (varAhI, букв. «веприца», произв. от varAha) – одна из матрик, божественная энергия (шакти) Варахи.
- Варуна (varuNa) – бог вод, одно из важнейших божеств ведийского пантеона. Позднее отошёл на второй план. Варуна – один из восьми хранителей мира, считается хранителем запада.
- Васава (vAsava, букв. «властитель васу») – имя Индры, являющегося предводителем восьмичленного разряда божеств васу.
- Васави (vAsavI, произв. от vAsava) – одна из матрик, божественная энергия (шакти) Васавы (т.е. Индры), то же самое, что и Айндри.
- Васиштха (vasiSTha, букв. «самый богатый») – четвертый из семи (согласно ДБП) сыновей Брахмы. В индуистской традиции Васиштха служит идеалом брахмана, он и его потомки являлись домашними жрецами (пурохитами) царей Солнечной династии. Цикл мифов посвящен соперничеству между ним и другим мудрецом – Вишвамитрой. Женой его была Арундхати, которую тщетно домогался Агни, а она, став олицетворением супружеской верности, была вознесена на небо в качестве утренней звезды.
- Васудева (vAsudeva, с долгим «а» в первом слоге) – патроническое имя Кришны, одно из главных наименований его в индуистской традиции, широкоупотребительное в пуранах.
- Вахни (vahni) – бог огня Агни.
- Великая царица (mahArAjJI) – эпитет Богини.
- Верховная Владычица (paramezvarI) – один из эпитетов Богини.
- Вибхишана (vibhISaNa) - младший брат Раваны, сражавшийся на стороне Рамы и после смерти Раваны посаженный Рамой на престол Ланки.
- Вивасван (vivasvant, букв «лучезарный») – эпитет бога Солнца Сурьи.
- Видалла (vidalla) – мудрый евнух царя Дхрувасандхи, сопровождавший Манораму в изгнании в лесу.
- Викукши (vikukSi) – царь из Солнечной династии, старший из ста сыновей Икшваку.
- Вимала (vimalA, «чистая, безупречная») – одно из имён Богини.
- Винаяка (vinAyaka, букв. «устранитель препятствий») – имя-эпитет Ганеши.
- Вирасена (vIrasena, букв. «войско героев») – царь Калинги, отец Манорамы и дед Сударшаны.
- Вирата (virATa) – царь страны матсьев, которая занимала область близ нынешнего Джайпура (точнее: Байрат). При дворе этого царя пандавы проводят тринадцатый год изгнания под чужими именами. Согласно преданию, Вирата – сын царя Упаричары от апсары Адрики. Как правитель матсьев он имел также имя Матсья.
- Вирини (vIriNI) – супруга Дакши, появившаяся на свет из большого пальца на левой ноге Брахмы.
- Виринчи (viriJci) – имя Брахмы.
- Вирочана (virocana) – царь дайтьев, сын Прахлады и отец Бали.
- Вишалакши (vizAlAkSI, букв. «большеокая») – другое имя Чамунды (см.).
- Вишвавасу (vizvavasu) – предводитель гандхарвов.
- Вишвамитра (vizvamitra, букв. «друг всех») – мудрец, который был рожден кшатрием, но своими аскетическими подвигами добился положения брахмана. Наиболее известные мифы о Вишвамитре посвящены истории его соперничества с брахманом Васиштхой.
- Вишварупа (vizvarUpa, букв. «[принимающий] все формы») – трехголовое существо асурической природы, умерщвленное Индрой.
- Вишвеша (vizvezА, букв. «владычица всего») - одно из имён Богини.
- Вишну (viSNu) – бог хранитель вселенной, второй член индуистской троицы (Брахма, Вишну и Шива). Изображается человеком с телом темно-синего цвета, четырёхруким, на груди у него – знак шриватса и драгоценный камень каустубха, его ездовое животное – птица Гаруда.
- Вишнумайя (viSNumAyA, букв. «майя Вишну») – одна из ипостасей Богини как божественной энергии шакти, эманацией которой является весь мир.
- Владыка богатства (dhanAdhipa) – Кубера.
- Владыка звёзд (tArakeza) – Сома.
- Владычица (IzA, IzvarI) – один из эпитетов Богини.
- Властитель морских чудищ (yadasAM patiH) – Варуна.
- Возлюбленная Шанкары (zaMkara-vallabhA) – Парвати.
- Восседающий на Гаруде (garuDadhvaja) - Вишну, ездовым животным которого служит Гаруда.
- Вритра (vRtra, букв. «преграда») – могучий асур, преградивший течение рек, был умерщвлен Индрой. Убиение Вритры считается самым великим подвигом Индры.
- Высшая Шакти (parA-zakti) – одно из имен Богини.
- Вьяса (vyAsa, букв. «разделитель») – божественный мудрец, разделивший Веды и почитавшийся составителем Махабхараты и пуран.
Г
- Ганга (gAGgA) – богиня, олицетворение главной священной реки индуистов, почитается как одно из частичных проявлений (кала-рупа) Богини-матери. Старшая сестра Парвати.
- Гаруда (garuDa) – царь птиц, изображается существом с головой и крыльями орла, с туловищем и ногами человека, служит ездовым животным Вишну.
- Гаури (gaurI, букв. «светлая») – одно из имён Богини в ипостаси Парвати. Пребывает в саттва-гуне. По мнению Дж. Тивари, имя Гаури может происходить из брахманских кругов, потому что типичный брахман иногда описывается как gaura (светлый). В Сапташати-сарвасвам же сообщается, что это имя дал Парвати сам Шива из-за ее раскаленности добела (gaura) во гневе (2, 4). Согласно другой версии происхождения этого имени, ранее у Парвати была смуглая кожа, и однажды Шива пошутил по этому поводу. Парвати была обижена этим, и она отправилась в Гималаи для совершения подвижничества. Благодаря подвижничеству богиня приобрела светлый цвет кожи (Шивананда, с.62).
- Гаутама (gautama) – один из семи великих риши. Проклял свою жену Ахалью, соблазненную Индрой.
- Гаятри (gAyatrI) - см. Савитри.
- Гириджа (giri-jA, букв. «дочь гор») – то же, что и Парвати.
- Гобхила (gobhila) – мудрец, бывший удгатаром на жертвоприношении, устроенном Девадаттой ради обретения сына.
- Господин Вайкунтхи (vaikuNTha) – Вишну, чей мир носит название Вайкунтха (букв. «место без тревог»).
- Гуха (guha, букв. «тайно(рождённый)») – одно из имён Сканды, данное ему в связи с обстоятельствами его рождения.
- Гухьякали (guhyakAlI) – одно из девяти проявлений Кали, описанных в Махакала-самхите.
Д
- Дадхича (dadhIca) - в ведийской мифологии мудрец-отшельник, сын Атхарвана.
- Дакша (dakSa, букв. «ловкий, способный») – божественный мудрец, один из «порождённых разумом» сыновей Брахмы, один из главных прародителей живых существ, отец пятидесяти (или шестидесяти) дочерей, в т.ч. и Сати. Из числа связанных с ним мифов наиболее известен сюжет о разрушении Шивой жертвоприношения Дакши, к участию в котором бог не был приглашён.
- Дану (danu) – дочь Дакши и одна из жён Кашьяпы, прародительница одного из двух видов асуров – данавов.
- Дасры (dasrau) – общее название обоих Ашвинов, по имени одного из них.
- Дашаратха (dazaratha, букв. «тот, кто находясь в колеснице, сражается в десяти направлениях») – царь из Солнечной династии, правитель Айодхьи, отец Рамы.
- Двайпаяна (dvaipayana, букв. «островитянин», произв. от dvIpa «остров») – прозвище Вьясы, полученное им из-за того, что его мать, рыбачка Сатьявати, тайно родила его на острове.
- Девадатта (devadatta, букв. «данный богами») – знаменитый брахман из страны Кошала, отец Сатьявраты.
- Деваки (devakI) – супруга Васудевы, мать Кришны, рассматривается иногда как воплощение Адити, матери богов.
- Деви (devI, букв. «богиня») – одно из самых распространённых имён Богини. В данном тексте почти всегда даётся в переводе.
- Держатель петли (pAzin) – эпитет Варуны, чьим атрибутом является петля, служащая ему оружием против грешников.
- Джаганнатха (jagannAtha, букв. «владыка мира») – эпитет Вишну.
- Джамадагни (jamadagni) – брахман и великий подвижник, потомок Бхригу, сын Ричики и Сатьявати и отец Парашурамы.
- Джанаки (jAnakI, букв. «дочь Джанаки») – патронимическое имя Ситы, её отец – царь Джанака (janaka).
- Джанамеджая (janamejaya, букв. «волнующий, приводящий в трепет») – царь из Лунной династии, правнук Арджуны и сын Парикшита. Во время жертвоприношения змей, устроенного этим царем, сказитель Вайшампаяна впервые исполняет Махабхарату.
- Джанардана (janArdana) – имя Вишну-Кришны. Имеет несколько толкований: 1). «побуждающий людей», 2). «уничтожающий (злых) людей», 3). «почитаемый людьми». Каждое из этих толкований основано на различном понимании второго элемента сложного слова ardana.
- Джарасандха (jarAsandha) – царь Магадхи и тесть Кансы. Враждовал с Кришной и был умерщвлен Бхимасеной.
- Джатаю (jatAyu) - коршун в Рамаяне, вступивший в бой с Раваной, когда тот нес Ситу на Ланку и убитый Раваной.
- Джахнави (jAhnavI, букв. «дочь Джахну», произв. от jahnu) – патронимическое имя Ганги, которая получила его потому, что мудрец Джахну выпил всю ее воду за то, что она помешала ему совершить жертвоприношение. Затем, по просьбе мудреца Бхагиратхи Джахну выпустил реку, и она с тех пор считается его дочерью.
- Джаядратха (jayadratha) – сын Вриддхакшатры, царь страны Синдху. Пытался похитить супругу пандавов Драупади, но потерпел неудачу. В битве на Курукшетре сражался на стороне кауравов и был убит Арджуной.
- Джваламукхи (jvAlAmukhI, букв. «с пылающими устами») – Богиня как пожирающее пламя, отождествляется с Бхадракали.
- Дилипа (diLIpa) – царь Солнечной династии, отец Рагху.
- Дити (diti, букв. «ограниченность, предел») – дочь Дакши и одна из тринадцати жён Кашьяпы, прародительница одного из родов асуров – дайтьев.
- Дочь Дакши (dakSa-duhitar) – Сати (см.).
- Драупади (draupadI, произв. от drupada) – дочь царя панчалов Друпады, другое (обычное) имя Кришны (kRSNA), общей супруги пятерых братьев пандавов. Вместе со своим братом Дхриштадьюмной она родилась из середины жертвенного алтаря как воплощение богини Шри.
- Друхина (druhina) – Брахма.
- Дурга (durgA) – одна из ипостасей Богини. Существует два толкования этого имени: «устранительница несчастий» и «убийца Дурги» (Дурга (durga) – демон-асур, убитый, согласно Сканда-пуране и Деви-махатмье (XI, 49 - 50), Богиней). В индуистском тантризме выделяют девять ее аспектов.
- Дханвантари (dhanvantari, букв. «движущийся по дуге лука») – бог врачевания, вышедший с чашей амриты в руках из океана при пахтании его богами.
- Дхаумья (dhaumya) – родовой жрец (пурохита) пандавов, его небесный аналог – Брихаспати, пурохита Индры, царя богов.
- Дхриштадьюмна (dhRSTadyumna) – сын царя Друпады и брат Драупади, который вместе с сестрой появился на свет из жертвенного огня при совершении обряда жертвоприношения, как частичное воплощение бога Агни. В битве на Курукшетре сражался на стороне пандавов.
- Дхрувасандхи (dhruvasaMdhi) – царь из Солнечной династии, правитель Айодхьи, отец Сударшаны и Шатруджита.
- Дхундху (dhundhu) – демон, досаждавший подвижнику Уттанке и убитый царем Кулаваяшвой.
- Дхундхумара (dhundhumara, букв. «губитель Дхундху») – другое имя царя Кулаваяшвы, умертвившего демона Дхундху.
И, Й
- Икшваку (ikSvaku) – первый из десяти (согласно ДБП) сыновей Ману Вайвасваты, основатель ветки Солнечной династии, правившей в городе Айодхья.
- Индра (indra) – бог бури и грома в индийской мифологии. В ведийский период – величайшее божество. В эпосе и пуранах – царь богов, победитель демонов, его образ, однако, уступает по значению Вишну и Шиве, которым передаётся ряд функций Индры. Возглавляет группу хранителей мира, являясь хранителем востока. Биджа-мантра Индры - лам.
- Индравахака (indravahaka, букв. «тот, кто ездит на Индре») – другое имя царя Какутстхи. Это имя царь получил из-за того, что в битве с асурами восседал на горбу быка, в которого обратился Индра.
- Индрани (indrANI) - одни из имен Шачи, см.
- Иша (Iza, букв. «владыка») – эпитет Вишну или Шивы.
- Ишана (IzAna, букв. «повелитель») – эпитет Шивы или Вишну.
- Йогешвари (yogezvarI, букв. «владычица йоги») – восьмая (высшая) из матрик. Другие имена Апараджита (aparAjitA букв. «непобедимая») и Махалакшми (mahAlakSmI, «великая Лакшми»).
К
- Кайкейи (kaikeyI) – вторая супруга Дашаратхи, мать Бхараты. Она заставила Дашаратху передать трон Бхарате и отправить в изгнание на четырнадцать лет Раму – законного наследника.
- Какутстха (kakutstha, букв. «восседающий на горбу») – царь из Солнечной династии, сын Шашады. В битве с асурами восседал на горбу (kakud) быка, в которого обратился Индра, отсюда и его имя. Это имя стало родовым для всех его потомков, в том числе и великого героя Рамы.
- Кала (kAla) – персонификация времени в индийской мифологии. Иногда выступает как самостоятельное божество, иногда как воплощение Ямы или Шивы (Рудры). Кала часто представляется неким чудовищем, поглощающим и губящим человеческие существования.
- Кали (kAlI, букв. «чёрная») – гневная ипостась Богини. В образе Кали воплощается наиболее грозная сторона ее характера. Изображается обнажённой женщиной с телом черного цвета, с гирляндой срубленных голов на шее, с высунутым окровавленным языком и торчащими клыками, с различными видами оружия в руках. В пуранической традиции имя Кали понимается прежде всего как указующее на черный цвет кожи Богини. Возможно, Кали была первоначально богиней темнокожих аборигенов Индии, и отсюда ее имя. Вторая версия происхождения этого имени состоит в том, что характер образа этой жестокой богини разрушения связывает ее с Калой, или временем, которое часто выступает проявлением Шивы. Именем Кали также называется один из семи языков священного огня в Мундака-упанишаде (1. 2. 4). В Сапташати-сарвасвам о происхождении имени Кали сказано: «(Та, которая) принуждает (калайати), мучает дайтьев, понуждает людей, во множестве обрядов проявляется, есть Кали, она же Калика» (2, 21). Кали – основное почитаемое божество в школе кали-кула. В тантрах описывается разное количество форм Кали в зависимости от того, что собой символизируют те или иные ее формы и какие функции выполняют. Например, в Махакала-самхите упомянуто девять ее проявлений. Биджа-мантра Кали – КРИМ.
- Калика (kAlikА) – то же самое, что и Кали.
- Кальяни (kalyANI, букв. «благая») – девственница в возрасте четырёх лет, почитаемая на обряде кумари-пуджа.
- Камала (kamalA, букв. «лотосная») – десятая махавидья из десяти, обладает тамасической природой. Отождествляется с Махалакшми.
- Канва (KaNva, букв. «глухой») – мудрец, считается создателем ряда гимнов Ригведы, вырастил и воспитал Шакунталу, дочь апсары Менаки и Вишвамитры, был пурохитой царя Бхараты, сына Душьянты и Шакунталы.
- Канса (kaMsa, ср. корень kaMs «разрушать») – царь из рода Яду, воплощение на земле асура Каланеми, злобный тиран, свергнувший своего отца Уграсену. Был убит Кришной.
- Каратель Паки (pAka-zAsana) – эпитет бога Индры, убившего демона-дайтью Паку. Такое толкование соответствует выдвижению в эпосе и пуранах на передний план военного аспекта образа и связанной с этим трансформации отражённого в имени сюжета.
- Карттикея (kArttikeya, «рождённый от Криттик») – прозвище сына Шивы Сканды (см.), обозначающее его связь с жёнами шестерых мудрецов, персонифицированных в образах шести звёзд созвездия Плеяды.
- Катьяяни (kAtyayAnI) – одно из имён Богини. Существует традиционное толкование этого имени (Калика-пурана, 60, 77) – «почтенная Катьяяной». Катьяяна – потомок древнего мудреца Ката, сына Вишвамитры. Особая связь Богини с родом Вишвамитры заключается прежде всего в том, что Вишвамитра является получателем мантры гаятри (Ригведа,3,62,10). Будучи самой священной мантрой Вед, гаятри напрямую соотносится с Богиней и является её мантрическим образом. Также существует миф о том, что по просьбе мудреца Катьяяны Богиня появилась в его обители и уничтожила асура Махишу, проклятого мудрецом из-за того, что тот, обернувшись женщиной, соблазнил его ученика (Калика-пурана, 60, 98 – 110). В Деви-махатмье история убиения Махиши рассказывается иначе. В Сапташати-сарвасвам о происхождении этого имени говорится: «Явившаяся в обители Катьяяны ради исполнения (желания) богов и ставшая (его) женою, (поэтому) имя Бхагавати – Катьяяни. Благодаря ее нерушимому целомудрию (она) свободна и независима от мужа» (2, 4). В индуистском тантризме Катьяяни считается одной из девяти Дург.
- Каубери (kauberI, произв. от kubera) – одна из матрик, божественная энергия (шакти) Куберы.
- Каушалья (kauSalyA) - первая жена Дашаратхи, мать Рамы.
- Каушика (kauzika) – Вишвамитра.
- Каушики (kauzikI) – одна из ипостасей Богини. Одно из возможных толкований этого имени «появившаяся из тела» (koza). Согласно Деви-махатмье, эта ипостась появилась «из почерневшего от гнева тела Богини» во время войны с асурами Шумбхой и Нишумбхой (V, 87).
- Кешава (kezava, от keza «волосы») – имя Кришны, которое может быть объяснено его рождением из чёрного волоска Вишну, проникшего в чрево Деваки, тогда как его брат Баларама родился из белого волоска, иногда это имя связывают с волосатостью Кришны как его этнической характеристикой.
- Кичака (kIcaka) – военачальник царя матсьев Вирата, преследовавший Драупади и за это убитый Бхимасеной.
- Кришна (kRSNa, букв. «чёрный») – восьмое воплощение бога Вишну на земле, сын царя Васудевы и Деваки. Согласно Бхагавата-пуране, Кришна не просто аватара, а тождественен самому Вишну. Согласно Тодала-тантре и Гухьятигухья-тантре, в аватаре Кришны проявляет себя сама Кали.
- Кубера (kubera) – бог богатства, обитающий в Гималаях, предводитель якшей и гандхарвов. Изображается одноглазым человеком с тремя ногами и восьмью руками. Один из восьми хранителей мира, считается хранителем севера.
- Кулаваяшва (kulavayAzva) – царь из Солнечной династии, убивший демона Дхундху, досаждавшего подвижнику Уттанке.
- Кумарика (kumArikA) – девственница в возрасте двух лет, почитаемая на обряде кумари-пуджа.
- Кумбхакарна (kumbhakarNa) - ракшас, брат Раваны, убитый Рамой.
Л
- Лакшмана (lakSmaNa) - сводный брат Рамы, отправившийся вместе с ним и Ситой в изгнание в лес.
- Лакшми (lakSmI) – богиня счастья, красоты и богатства, супруга Вишну. Обычно изображается прекрасной женщиной, восседающей на лотосе и с лотосом в руках. Считается частичной формой (aMza-rUpa) Богини. В индуистском тантризме выделяется восемь аспектов Лакшми. Биджа-мантра этой богини – ШРИМ.
- Лилавати (LILavatI) – вторая супруга Дхрувасандхи и мать Шатруджита.
- Ломаша (lomaza) – святой мудрец, посланец Индры, в Махабхарате сопровождающий пандавов в их странствиях по тиртхам.
М
- Магхаван (maghavant, букв. «щедрый») – имя-эпитет Индры, в содержании его, по-видимому, отражена роль Индры как божества, связанного с дождем и плодородием земли.
- Мада (mada, букв. «опьянение») – чудовище, созданное Чьяваной для устрашения Индры, не пожелавшего предоставлять Ашвинам долю сомы на жертвоприношениях. Смилостивившись, Чьявана разделил Маду на четыре части, вложив его в женщин, опьяняющие напитки, игральные кости и охоту.
- Мадхава (mAdhava, произв. от madhu) – имя Кришны по одному из его предков – Мадху, также имя Вишну.
- Мадхусудана (madhusUdana, букв. «губитель Мадху») – эпитет Вишну, при помощи Богини убившего Мадху.
- Майтхили (maithilI, "митхилийка") - имя супруги Рамы - Ситы по месту ее рождения, городу Митхила.
- Мангала (maGgalA) – благостная, доброжелательная ипостась Богини.
- Мандодари (mandodarI) - главная супруга Раваны.
- Мандхатар (mAndhAtar, букв. «сын благочестивца») – царь из Солнечной династии, родившийся чудесным образом из бока своего отца. Покорил всю землю и стал чакравартином. Построил восемь тысяч храмов Деви.
- Манматха (manmatha, букв. «смущающий душу») – бог любви Кама.
- Манорама (manoramA, букв. «радующая, красивая») – первая супруга Дхрувасандхи и мать Сударшаны.
- Ману (manu, букв. «человек») – общее имя для прародителей людей, появляющихся последовательно в каждой из манвантар – четырнадцати периодов, времени существования периодически гибнущей вселенной. Ману седьмой манвантары, в которую мы живем, зовут Вайвасвата и он является сыном бога Солнца, другое имя которого Вивасван.
- Марича (mArIca) - ракшас, принявший облик лани, чтобы увести Раму в глубь леса и помочь Раване похитить Ситу.
- Матанги (mAtaGgI) – девятая махавидья из десяти, Шакти как проявленная Речь. Тантрический аналог Сарасвати, выступает покровительницей искусств, особенно музыки. Почитается в трёх основных формах: в саттве – как Минакши, в раджасе – как Матанги и в тамасе – как Сумукхи.
- Матерь мира (jagan-mAtar) – эпитет Богини.
- Мать Сканды (skanda – mAtar) - Парвати.
- Махавидья (mahAvidyA, «великое знание») – причинное сущностное тело Богини, душа мира, неуничтожимая духовная форма, находящаяся в неразрывном единстве с Шивой. Как Махавидья Богиня имеет десять основных проявлений (Даша Махавидья): Кали, Тара, Сундари (Трипурасундари, Раджараджешвари, Лалита, Шодаши), Бхуванешвари, Чхиннамаста, Бхайрави, Дхумавати, Багала, Матанги и Камала. Эти десять махавидий соотносятся с десятью основными автарами Вишну. Из них первые три – Кали, Тара и Сундари – считаются главными.
- Маха-Вишну (mahA-viSNu) – Вишну, возлежащий на водах причинного океана и своим дыханием порождающий все миры.
- Махабхиша (mahAbhiSa) – царь, возлюбленный богини Ганги, вынужденный вследствие проклятия Брахмы ниспасть с небес на землю и родиться как царь Шантану.
- Махадева (mahAdeva, букв. «великий бог») – эпитет Шивы.
- Махадеви (mahAdevI, букв. «великая богиня») – одно из имен Богини.
- Махакали (mahAkAlI, букв. “великая Кали”) – 1. одна из девяти Кали, 2. в Деви-махатмье – первое проявление Богини, погубившее асуров Мадху и Кайтабху.
- Махалакшми (mahAlakSmI, букв. “великая Лакшми”) – 1. восьмая и высшая из восьми матрик, другие имена – Апараджита, Йогешвари, Чанди, 2. в Деви-махатмье – второе проявление Богини, умертвившее асура Махишу.
- Махамайя (mahAmAyA, букв. «великая иллюзия») – наряду с Махавидьей (mahAvidyA, «великое знание») одна из двух основных форм Богини; это сила вуалирования, сокрытия, она приводит к инволюции души из более тонких во все более грубые формы бытия, опутывает душу узами и являет собой весь проявленный мир сансары. «Та, в которой содержится вселенная, есть майя. В ком величие (махати), есть Майя» (Сапташати-сарвасвам, 2, 23). Биджа-мантра Махамайи – ХРИМ.
- Махасарасвати (mahAsarasvatI, букв. “великая Сарасвати”) – проявление Сарасвати, в Деви-махатмье – третье проявление Богини, умертвившее Шумбху и Нишумбху.
- Махеша (maheza, букв. «великий владыка») – имя-эпитет Шивы.
- Махешвара (mahezvara, букв. «великий владыка») – имя-эпитет Шивы.
- Махешвари (mahezvarI, букв. «великая владычица») – имя Богини в её проявлении супруги Шивы, также одна из матрик, являющаяся шакти Шивы.
- Менака (menakA) – прекраснейшая из апсар. Согласно одному из мифов, по указанию Брахмы соблазнила Вишвамитру, чтобы отвлечь его от аскетических подвигов, и имела от него дочь Шакунталу.
- Минакши (mInAkSI, букв. «рыбоглазая») – одна из богинь шиваитского пантеона. Согласно одной из версий, она – дочь царя Малаядхваджи. С детства Минакши имела три груди и ей был свойственен острый рыбий запах. Однажды, уже унаследовав трон отца и став великой завоевательницей, Минакши встретила Шиву, и сразу же и запах, и третья её грудь исчезли. После этого Минакши превратилась в тихую стыдливую деву и вышла за Шиву замуж. В качестве ипостаси Парвати она почитается на юге Индии.
- Мунда (muNDa, букв. "череп") - асур, вместе со своим братом Чандой бывший слугой Шумбхи и Нишумбхи. Убит Богиней. Символизирует тупость, инертность сознания.
Н, О
- Нанда (nanda, букв. «радость») – царь пастухов Гокулы, приёмный отец Кришны. В ту ночь, когда родился Кришна, в семье Нанды и Яшоды родилась Вишнумайя (см.) в образе девочки, Васудева подменил ею новорождённого в темнице Кансы Кришну. В шактистских пуранах миф о рождении Кришны трактуется так, что активным и главным началом выступает уже не Вишну, а Вишнумайя.
- Нандин (nandin) – бык, спутник и ездовое животное (вахана) Шивы.
- Нара (nara, «мужчина», «человек») – мудрец, всегда выступающий в паре с Нараяной. Кришна и Арджуна считаются воплощением Нары-Нараяны.
- Нарада (nArada) – мудрец, произошедший, согласно ДБП, из колен Брахмы, а в своем следующем рождении ставший сыном Дакши. Нарада – глава гандхарвов и посланец богов, изобретатель струнного музыкального инструмента вины.
- Нарасимхи (nara-diMhI, букв. «человекольвица») – одна из матрик, божественная энергия (шакти) Вишну, воплотившегося в образе Нарасимхи.
- Нараяна (nArAyaNa) – одно из имён Вишну, толкуется двояко: «тот, чьё пристанище воды» и «связанный с людьми» (последнее толкование отражает основной аспект образа Вишну – его роль заступника людей); мудрец, всегда выступающий в паре с Нарой. Кришна и Арджуна считаются воплощениями Нары-Нараяны.
- Нараяни (nArAyaNI) – божественная энергия (шакти) Нараяны –Вишну.
- Насатья (nAsatya) - см. Ашвины.
- Ниламба (nIlAmbA, букв. «тёмно-синяя мать») – отождествляется с Тарой. Тара (tArA, «спасающая»), вторая из десяти махавидий, одна из трёх главных. Обладает саттвической природой и дарует знание, ведущее к спасению. Почитается исключительно через вамачару. В Индии культ Тары распространён в Бенгалии и Ассаме.
- Ниласарасвати (nIlasarasvatI, букв. «тёмно-синяя Сарасвати») – проявленный аспект Тары. Другое имя – Видьяраджни (vidyArAjJI, букв. «царица знания»).
- Носящий полумесяц (zazi-maulin) – Шива. Полумесяц на лбу этого бога обозначает, что он полностью обуздал свой ум.
- Носящий диск (cakrin) - Вишну, чьим излюбленным оружием является диск.
- Обладатель цветочного лука (puSpa-dhanvan) – Кама.
П
- Павака (pAvaka, букв. «очищающий») – эпитет Агни, бога огня.
- Павана (pavana, букв. «очищающий») – бог ветра Вайю.
- Пакашасана (pAkazAsana, букв. «губитель Паки») – имя-эпитет Индры, умертвившего асура Паку.
- Пандавы (pANDava, мн.ч. pANDavAH – букв. «сын, сыновья Панду») – прозвище пятерых братьев, главных героев Махабхараты – Юдхиштхиры, Бхимасены, Арджуны, Накулы и Сахадевы, которые родились у двух жён царя Панду – Кунти и Мадри от разных богов.
- Панчалийка (pAJcALI) – этническое имя Драупади.
- Парвати (pArvatI, букв. «горная») – одно из имён Богини в её ипостаси супруги Шивы. В Сапташати-сарвасвам о ней говорится: «Парвати является дочерью (владыки) гор Химаванта» (2, 31). Считается образцом идеальной жены. Изображается в виде прекрасной молодой женщины.
- Парикшит (parIkSit) – царь, внук Арджуны и сын Абхиманью. Когда Юдхиштхира удалился от мирной жизни, Парикшит унаследовал у него трон в Хастинапуре. Был проклят сыном мудреца из-за оскорбления, нанесенного его отцу, и умерщвлен змеем Такшакой. Согласно пуранам, с царствования Парикшита начинается последний и длящийся до сих пор период мировой истории Калиюга.
- Партхи (pArtha, мн.ч. pArthAH, букв. «сын, сыновья Притхи» (PRthA), или Кунти, старшей супруги царя Панду, что равнозначно матронимическому имени Каунтея (kaunteya) – «сын Кунти», эпитет, относящийся к каждому из трёх её сыновей: Юдхиштхире, Бхимасене и Арджуне. Во множественном числе эпитет «партхи» относится ко всем пятерым братьям-пандавам, т.е. включая Накулу и Сахадеву, рождённых от Мадри, младшей супруги Панду.
- Плугоносец (hAlAyudha) – имя-эпитет Баладевы (Баларамы), атрибутом которого является плуг.
- Праджапати (prajApati, букв. «господин потомства») – ведическое божество, в эпосе и пуранах ставшее отождествляться с Брахмой или считаться особой его ипостасью.
- Прахлада (prahlAda) – сын царя асуров Хираньякашипу, который подверг его мучениям за преданность культу Вишну (последний, приняв облик Нарасимхи («человекольва»), спас Прахладу и убил Хираньякашипу). Прахлада является отцом царя дайтьев Вирочаны и дедом Бали.
- Прачанда (pracaNDA) – гневное проявление Богини, одно из восьми эманаций Чанди (Чандики).
- Прачетас (pracetas, «мудрый») – Варуна.
- Притха (pRthA) – другое имя Кунти, супруги Панду и матери пяти братьев-пандавов.
- Прияврата (priyavrata) – сын первого из Ману – Сваямбхувы и его супруги Шатарупы.
- Пуранджая (puraNjaya, букв. «завоеватель городов») – другое имя царя Какутстхи.
- Пурушоттама (puruSottama, букв. «лучший из пуруш») – имя Вишну.
- Пушан (pUSan) – божество, связанное с Солнцем и плодородием.
Р
- Равана (rAvaNa) – царь ракшасов, правитель острова Ланки, похитивший Ситу и убитый Рамой.
- Рагху (raghu) – царь Солнечной династии, сын Дилипы и прапрадед Рамы.
- Рактадантика (rakta-dantikA, букв. «с красными зубами») – воплощение Богини в Деви-махатмье, получившее свое имя из-за того, что ее зубы станут красными от крови пожираемых ею данавов, порожденных Випрачитти (XI, 43 - 45).
- Рама (rAma) – главный герой эпоса Рамаяны, победивший царя ракшасов Равану. Считается седьмым из главных аватар Вишну.
- Рама (ramA, букв. «радующая») – Лакшми.
- Рати (rati, букв. «страсть») – супруга Камы.
- Раудри (raudrI, произв. от rudra) – одна из матрик, божественная энергия (шакти) Рудры.
- Ревата (revata) – царь из Солнечной династии, сын Анарты и внук Шарьяти, отец Ревати. Возвел город Кушастхали. Посетил Брахмалоку, чтобы испросить совета Брахмы насчет того, кто должен стать женихом его дочери.
- Ревати (revatI) – дочь царя Реваты, выданная замуж за Балараму (Баладеву).
- Ренука (reNukа) – мудрец, воплощение Ганеши, вышедшее из лингама, находящегося в Сомнатхе.
- Ренука (reNukA) – ипостась Дурги, в мифологии супруга Джамадагни и мать Парашурамы. Иногда отождествляется с тамильской богиней Мариямман.
- Рохини (rohiNI) – 1. имя супруги Девадатты и матери Сатьявраты. 2. любимая из двадцати семи жён Сомы, 3. девственница пяти лет, почитаемая на обряде кумари-пуджа.
- Рохита (rohita) – сын Харишчандры.
- Рудра (rudra, букв. «ревун») – одно из имён Шивы. Также Шива как разрушитель, Агхора.
- Рудрани (rudrANi) – женская ипостась Рудры.
С
- Савитри – олицетворение мантры Савитри (Гаятри), в шактистских текстах одно из имён Богини.
- Сагара (sagara) – царь из Лунной династии. Известен миф о сыновьях царя Сагары.
- Садашива (sadaziva) – 1. высший Шива, соединяющий все пять ликов: Ишана (Садашива), Татпуруша (Махешвара), Сайоджата (Брахма), Вамадева (Вишну), Агхора (Рудра), 2. Шива в аспекте милости (anugraha), один из пяти ликов.
- Самосущий (svayaMbhu) – эпитет Брахмы.
- Санкаршана (saMkarSana, букв. «пашущий») – имя-эпитет Баладевы (Баларамы).
- Сарасвати (sarasvatI) – богиня речи и мудрости, покровительница учёных и поэтов. Изображается светлокожей женщиной, восседающей на лотосе. В Сапташати-сарвасвам ее имя объясняется так: «Та, у которой происходит истечение вод (сара), та есть Сарасвати» (2, 22). Согласно некоторым пуранам, она супруга Брахмы (Матсья-пурана, 4, 23 – 24), в Махабхарате она дочь Брахмы (XII, 122, 25). Богине Сарасвати противопоставляется богиня счастья и красоты - Лакшми, но обе они считаются частичными формами (aMza–rUpa) проявления Богини.
- Сати (satI, букв. «сущая») – дочь Дакши, одна из ипостасей Богини как супруги Шивы в её первом рождении.
- Сатьяврата (satyavrata, букв. «давший обет говорить только правду») – брахман, бывший в молодости глупцом, но благодаря повторению биджа-мантры Сарасвати ставший царём поэтов.
- Сатьяврата (satyavrata, букв. «тот, чей обет правдив») – царь из Солнечной династии. В молодости отличался греховным поведением, был изгнан отцом и от мудреца Васиштхи получил другое имя - Тришанку (trizaMku, букв. «совершивший три греха»). Благодаря поклонению Богине был прощен отцом и помазан на царство. Благодаря помощи Вишвамитры вознесся живым на небо. Сыном Сатьявраты был Харишчандра.
- Саумья (saumyA, букв. «благая, прекрасная») – то же, что и Сундари.
- Свадха (svadhA) – имя Богини, в котором отразилась пураническая персонификация ведийского восклицания, произносимого во время подношения жертвенной еды усопшим предкам.
- Сваха (svAhA) – имя Богини, в котором отразилась пураническая персонификация ведического ведийского ритуального возгласа «сваха», произносимого во время жертвоприношений богам. Отождествление Богини со Свадхой и Свахой мы находим в шактистских текстах.
- Сита (sitA, букв. «борозда») – супруга Рамы, появилась из борозды, когда бездетный царь Джанака пахал землю. В пуранах и некоторых версиях Рамаяны она выступает воплощением Лакшми.
- Сканда (skanda) – бог войны, предводитель войска богов. Является сыном Шивы. Персонифицирует энергию поднятия – арохана-шакти. В саттва-гуне это подъем кундалини, в раджо-гуне – половое возбуждение, в тамо-гуне – гнев. Изображается шестиликим, двенадцатируким юношей, сидящим на павлине. В Тамилнаду известен как Муруган.
- Сома (soma) – бог Луны, сын Атри, внук Брахмы, супруг 27 дочерей Дакши, олицетворяющих накшатры, созвездия лунного зодиака. Относится к группе восьми хранителей мира (lolapAla) , считается хранителем северо-востока. В пуранах встречается миф о похищении Сомой у наставника богов Брихаспати его супруги Тары, от которого у небо был сын Будха. Родоначальник Лунной династии царей.
- Стхануприя (sthANupriyA, букв. «возлюбленная Стхану») – имя Богини в её ипостаси супруги Шивы. Стхану (sthANu, букв. «устойчивый, стоящий») – имя Шивы, связанное с символикой аскетизма (неподвижное стояние), а также фаллическим аспектом его мифологии.
- Субаху (subAhu, букв. «обладающий красивыми (сильными) руками») – царь Каши (Варанаси), отец Шашикалы.
- Субхадра (subhadrA) – девственница в возрасте десяти лет, почитаемая на обряде кумари-пуджа.
- Сугрива (sugrIva, букв. "с красивой шеей") - персонаж Рамаяны, обезьяний царь, свергнутый братом Валином и вернувший престол благодаря помощи Рамы.
- Сударшана (sudarzana, букв. «прекрасный обликом») – праведный сын царя Дхрувасандхи, благодаря повторению биджа-мантры КЛИМ обретший утраченное царство и получивший руку прекрасной царевны Шашикалы.
- Суканья (sukanyA, букв. «благая дева») – дочь царя Шарьяти, вышедшая замуж за отшельника Чьявану. Благодаря ее добродетели Ашвины возвратили Чьяване молодость.
- Сундари (sundarI, букв «красавица») – одно из имён Трипурасундари (tripurasundarI), другие имена – Лалита (lalitA, букв. «изящная»), Камешвари (kAmezvarI, букв. «владычица желаний»), Шодаши (SodazI, букв. «шестнадцатилетняя»), Раджараджешвари (rAjarAjezvarI, букв. «владычица царей»). Третья Махавидья из десяти и третья из трёх главных. Обладает раджасической природой. Изображается в виде красивой девушки, восседающей на лотосе, который произрастает из пупа Шивы. Понимается как источник юности, мирного счастья и красоты. Её янтра – Шри-чакра. Культ её распространён в основном на юге Индии, особенно Тамилнаду. В школе шри-видья почитается как абсолютная Богиня.
- Супруг Камалы (kamalA-pati) – Вишну. Камала (kamala, букв. «лотосная») – другое имя Лакшми.
- Супруг Шачи (zacIpati) – Индра.
- Супруга Манматхи (manmathasya kAminI) – Рати.
- Сурабхи (surabhi) – мифическая корова изобилия, праматерь коров. Дочь Дакши, одна из жён Кашьяпы, в эпосе именуется также Матерью рудр.
- Сурья (sUrya) – бог Солнца, относящийся к группе восьми хранителей мира (lokapAla), считается хранителем юго-запада. Отец Ману Вайвасваты и прародитель Солнечной династии царей.
- Сута (sUta) – мудрец, который пересказывал в лесу Наймиша Девибхагавата-пурану, услышанную им от Вьясы.
- Сын Атхарвана (Atharvan) - Дадхича.
- Сын Бхарадваджи (bhAradvAja) – Дрона (droNa), прославленный брахман-воин, наставник кауравов и пандавов в военном деле. Дрона родился от семени мудреца Бхарадваджи, которое истекло у него при виде апсары Гхритачи.
- Сын Гадхи (gAdhija) – Вишвамитра.
Т
- Такшака (takSaka) – змей, вследствие проклятия брахмана ужаливший Парикшита, отца Джанамеджаи.
- Тарака (tAraka) - асур, получивший дар от Брахмы и благодаря этому победивший Индру и других богов, был убит сыном Шивы Скандой (Карттикеей).
- Тваштар (tvaSTar, букв. «плотник») – божественный мастер, один из адитьев в Ведах. В эпосе и пуранах Тваштар отождествляется с Вишвакарманом, зодчим богов.
- Творец (dhAtar) – Брахма.
- Творец дня (divAkara) – Сурья.
- Трасаддасью (trasaddasyu, букв. «тот, перед которым трясутся дасью») – имя царя Мандхатара, которое ему дал Индра.
- Тримурти (trimUrti) – девственница в возрасте трёх лет, почитаемая на обряде кумари-пуджа.
- Трипурасундари (tripurasundarI, букв. «прекрасная в трех мирах») – см. Сундари.
- Трисандхья (trisandhyA, букв. «три сандхьи») – Богиня, олицетворяющая три сандхьи – переломные моменты времени – заря, полдень и сумерки.
- Тришанку (trizaMku, букв. «совершивший три греха») – другое имя царя Сатьявраты, которое ему дал мудрец Васиштха.
- Турашат (turASAT) – Индра.
- Тысячеокий (sahasra-cakSus) – имя-эпитет Индры.
У, Х, Ц, Ч
- Уграсена (ugrasena, букв. «обладающий грозным войском») – царь из рода Яду, правивший Матхурой, отец Кансы. Был свергнут своим сыном, а затем восстановлен на троне Кришной.
- Уттанапада (uttAnapada) – сын первого из Ману-Сваямбхувы и его супруги Шатарупы.
- Уччаихшравас (uccaiHzravas, букв. «славный») – солнечный конь Индры, появившийся при пахтании океана. Он белой масти и питается амритой – напитком бессмертия.
- Хаймавати (haimavatI, произв. от himavant, Химавант) – Богиня в её ипостаси Парвати, дочери Химаванта.
- Хара (hara, букв. «разрушитель») – одно из имён Шивы, связано с его специфической ролью божества, уничтожающего все существующее по истечении мирового периода.
- Хари (hari) – имя Вишну-Кришны, который в паре с Харой (Шивой) представляет некое единство созидательного, охранительного и разрушительного начал; прообраз двуединого образа Хари-Хара.
- Харишчандра (harizcandra) – царь Солнечной династии, сын Сатьявраты (Тришанку), известный добродетелью и щедростью. Имя Харишчандры в основном связано с двумя мифами: с мифом о Шунахшепе и с мифом об испытании богами добродетели Харишчандры.
- Харьяшвы (haryazvAH) – пять тысяч сыновей Дакши, произведенных им с целью наполнения мира существами. По совету Нарады они отправились на поиски края вселенной и не вернулись до сих пор.
- Химавант (himavant, букв. «снежный») – царь гор, персонификация Гималаев, отец Парвати.
- Хрилекха (hRllekhA) – богиня, олицетворение мантры ХРИМ.
- Хуташана (hutAzana) – бог огня Агни.
- Царь богов (deva-rAja) – имя-эпитет Индры.
- Царь вод (salila-rAja) – Варуна.
- Чамунда (cAmuNDa) – одно из имён Богини. В Деви-махатмье это имя трактуется: «сразившая (асуров) Чанду и Мунду». Изображается восседающей на трупе (Сапташати-сарвасвам, 2, 8).
- Чанда (caNDa, букв. "свирепый, разъяренный") - асур, вместе со своим братом Мундой бывший слугой Шумбхи и Нишумбхи. Был убит Богиней. Символизирует злобность, свирепость, ярость и гнев.
- Чандика (caNDikA, букв. «гневная») – одно из имён Богини в её гневной ипостаси. «Та, которая неистовствует (чандате), есть Чандика» (Сапташати-сарвасвам, 2, 22).
- Чандра (candra, букв. «сияющий») – бог Луны, другое имя которого – Сома.
- Читракету (citraketu) - предводитель гандхарвов.
- Чьявана (cyavana, букв. «выпавший») – мудрец, сын Бхригу, женившийся на царевне Суканье и вернувший себе молодость благодаря ее добродетели. На жертвоприношении своего зятя Шарьяти наделил Ашвинов правом на сому. Имя его (букв. «выпавший») происходит из-за того, что он выпал из утробы своей матери Пуломы, в то время как ее похитил асур Пуломан.
Ш
- Шабалашвы – пять тысяч сыновей Дакши, порожденных вслед за Харьяшвами, их постигла та же участь, что и их старших братьев.
- Шакамбхари (zАkambharI, букв. «дающая овощи») – воплощение Богини, упоминаемое в Деви-махатмье (10,49). Во время ста лет засухи и голода на земле Богиня пообещала явиться на землю в этом воплощении, производить из своего тела овощи и кормить ими все существа. Истоки образа следует, вероятно, искать в мифах дравидийских народов о происхождении растительности из тела и крови женского божества плодородия.
- Шамбху (zambhu, букв. «милосердный») – эпитет Шивы.
- Шанкара (zaMkara, букв. «умиротворяющий») – имя-эпитет Шивы, во втором (эвфемистическом) значении употребляется в апелляциях к грозному божеству.
- Шанкари (zaGkarI, букв. «супруга Шанкары») – Богиня в её ипостаси супруги Шивы.
- Шарва (zarva, букв. «властитель стрелы») – Шива, одной стрелой уничтоживший город асуров Трипура.
- Шарвани (zarvANi, произв. от zarva) – имя Богини в ее ипостаси супруги Шивы. Шарва (zarva, букв. «властитель стрелы») – Шива, одной стрелой уничтоживший город демонов Трипура.
- Шарьяти (zaryAti) – четвертый из десяти сыновей Ману Вайвасваты, царь, отец Суканьи. Ашвины получили право на сому во время великого жертвоприношения, устроенного этим царем.
- Шатакрату (zatakratu, букв. «совершивший сто жертвоприношений») – имя-эпитет бога Индры. Этот эпитет может употребляться и в русском переводе с сохранением своего этимологического значения.
- Шатамакха (zata-makha, букв. «совершивший сто жертвоприношений») – имя-эпитет бога Индры, то же, что и Шатакрату.
- Шатарупа (zata-rUpA) – супруга Сваямбхувы Ману.
- Шатругхна (zatrughna, букв. "истребитель врагов") - сводный брат Рамы, близнец Лакшманы.
- Шатруджит (zatrujit, букв. «побеждающий врагов») – сын царя Дхрувасандхи от Лилавати.
- Шачи (zacI, букв. «мощь») – супруга Индры, персонификация его мощи.
- Шашада (zazAda, букв. «зайцеед») – царь из Солнечной династии, сын Викукши и отец Какутстхи.
- Шашикала (zazikalA) – дочь царя Субаху, милостью Богини ставшая женой Сударшаны.
- Шеша (zeSa) – тысячеголовый змей, на котором покоится земля, тесно связан с Вишну, которому он служит ложем. В некоторых пуранах выступает частичным воплощением Вишну. В периоды между гибелью и новым воссозданием вселенной Вишну изображается спящим на Шеше.
- Шива (ziva, букв. «благой») – один из трёх великих богов, входящих в тримурти, основная его функция – разрушение мира. У шиваитов Шива отождествляется с высшим абсолютом и исполняет и две другие функции (создания и поддержания мироздания).
- Шри (zrI) – другое имя Лакшми.
- Шурпанакха (zurpanakhA) - сестра Раваны, ракшаси, пытавшаяся соблазнить Раму, Лакшмана отрезал ей нос и уши.
Ю, Я
- Юдхаджит (yudhajit, букв. «побеждающий в битве») – царь Аванти, отец Лилавати и дед Шатруджита.
- Явана (yavana) – царь яванов и млеччхов, союзник Джарасандхи, воевавший с Кришной и вынудивший его переселиться из Матхуры в Двараку.
- Яджнявалкья (yAjJavalkya) – мудрец, ученик Вьясы.
- Яджнясени (yAjJasenI, букв. «дочь Яджнясены») – патронимическое имя Драупади, дочери Друпады, иное имя которого – Яджнясена (yajJasena, букв. «войско жертв»).
- Яма (yama) – в индийской мифологии бог смерти и правосудия, царь мёртвых. Подводит итог добрых и дурных дел умершего и посылает его в определённую часть преисподней, он же определяет форму последующего рождения. «Отойти» или «отослать» в обитель Ямы – часто встречающееся обозначение смерти, убийства. Принадлежит к хранителям мира и почитается как божество – хранитель юга.
См. также
- Деви-бхагавата-пурана
- Деви-гита
- Деви-гита. Словарь предметов и терминов
- Деви-гита. Словарь топонимов
- Деви-гита. Словарь флоры и фауны