Десницкая Евгения Алексеевна: различия между версиями
Материал из Шайвавики
м (переименовал ДЕСНИЦКАЯ Евгения Алексеевна в Десницкая Евгения Алексеевна) |
|||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
* [[О намеренной терминологической полисемии санскритских текстов]]. // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 5. СПб., 2011. С. 31-36. | * [[О намеренной терминологической полисемии санскритских текстов]]. // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 5. СПб., 2011. С. 31-36. | ||
* [[Джняна и мокша: иерархия ценностей в индийских интеллектуальных системах]]. // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 6. СПб., 2012. С. 15-22. | * [[Джняна и мокша: иерархия ценностей в индийских интеллектуальных системах]]. // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 6. СПб., 2012. С. 15-22. | ||
* Концепция действия в индийской грамматической традиции. | |||
== Источник == | == Источник == | ||
Версия 13:01, 25 октября 2014
Десницкая Евгения Алексеевна, родилась в Ленинграде 25 апреля 1982 г.
В 2006 г. закончила Восточный факультет СПбГУ по специальности санскритология. Тема магистерской диссертации «Семантические антиномии в лингвистической философии Бхартрихари».
В 2006 г. поступила в аспирантуру кафедры философии и культурологии Востока философского факультета СПбГУ. В 2009 г. защитила кандидатскую диссертацию по теме «Методологические основания индийской лингвофилософской традиции на примере трактата Бхартрихари «Вакьяпадия» (V в. н.э.)».
Область научных интересов: древнеиндийская грамматико-философская традиция (вьякарана), теория познания, поэтика.
Читаемые курсы: санскрит, древнеиндийская литература.
Список работ
- Совмещение монистического и плюралистического в «Вакьяпадии» Бхартрихари // Третьи Торчиновские чтения. Религиоведение и востоковедение. СПб., 2006. С. 91-95.
- Grammar vs. ontology in Bhartrihari’s Vakyapadiya // 13th World Sanskrit Conference. Edinburgh, Scotland, 10th-14th July, 2006. Abstracts. Pp. 48-49.
- Antinomy of one and many in Bhartrihari’s Vakyapadiya // Acta Orientalia Vilnensia 2006, Vol. 7, Issues 1-2. Vilnius 2007. Pp. 209-221.
- Отсутствие семантической связи как предпосылка для деятельности в классической индийской культуре // Четвертые Торчиновские чтения. Философия, религия и культура стран Восток. СПб., 2007. С. 213-221.
- Бхартрихари и Дхармакирти о возможности рефлексивного акта познания // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 2. СПб., 2008. С. 3-11.
- Определение слова у древнеиндийского грамматиста Патанджали // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. № 32 (70). СПб., 2008. С. 163-167.
- Отсутствие определения языка в индийской философии // Четвертые Торчиновские чтения. Философия, религия и культура стран Востока. СПб., 2009. С. 157-162.
- О проблеме авторства в санскритских классических текстах // Шестые Торчиновские чтения. Философия, религия и культура стран Востока. СПб., 2010. С. 160-164.
- Удахараны в «Вакьяпадии». // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 4. СПб., 2010.С. 3-9.
- Дискуссия о референте слова в «Вакьяпадии» Бхартрихари. // Шабдапракаша. Зографский сборник. Выпуск I. СПб., 2011. С. 175-192.
- О намеренной терминологической полисемии санскритских текстов. // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 5. СПб., 2011. С. 31-36.
- Джняна и мокша: иерархия ценностей в индийских интеллектуальных системах. // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 6. СПб., 2012. С. 15-22.
- Концепция действия в индийской грамматической традиции.
