Дикша
Дикша (санскр. दीक्षा, dīkṣā IAST; от корня «дакш» — стать способным) — ритуал посвящения. В эпоху вед так назывался обряд индивидуального посвящения жертвователя перед принесением в жертву сомы (священного напитка). В современном индуизме Дикша в целом означает введение новичка (шишья) учителем (гуру) в соответствующую традицию. В современном кришнаизме Дикша включает в себя пять элементов: 1) тапа — нанесение на тело сандаловой пастой символов Вишну. Тапа символизирует раскаяние ученика в греховности своих действий до посвящения; 2) пундра — нанесение особых вертикальных знаков на тело, что означает намерение ученика контролировать свои страсти; 3) нама — получение нового духовного имени и осознание себя вечным слугой Кришны, готовность ежедневно повторять на чётках его имена; 4) мантра — символ стремления восстановить утраченные отношения с Богом; 5) яга — разрешение поклоняться Богу, решимость посвящать своё время служению Кришне. После Дикши следует очистительный ритуал. Важное место Дикша занимает и в тантризме. Тантристы раскладывают слово «дикша» на «dī» — «божественное знание» — и «kṣā» — «уничтожение греха». В этом случае Дикша понимается как «то, посредством чего достигается божественное знание, уничтожающее грех». Различаются разные виды Дикши. Низшей и наиболее ритуализованной формой Дикши считается криявати-дикша, в ней происходит собственно посвящение в конкретную тантрическую школу. В нирвана-дикше учитель символически уничтожает преграды, мешающие достижению освобождения. Кроме того, есть деление Дикши на внешнюю, с применением внешних ритуалов, и внутреннюю, которая помогает пробудить кундалини. По другой классификации, Дикша тройственна: шамбхави-дикша очищает сознание; шакти-дикша поднимает внутреннюю энергию, а мантри-дикша увеличивает силу мантры. Есть и более частные посвящения, называемые абхишекой, которые пригодны для учеников на различных ступенях духовного пути.
Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм
