Заметки о Дивали
Сегодня кульминация Дивали, Камала джаянти и Лакшми пуджа.
Как учил Гуруджи Шри Амритананданатха, Саубхагья Лакшми - источник всей красоты, богатства и добра в этом мире, высшее счастье, сила и власть, Хладини Шакти, сила наслаждения Вишну, неотличимая от Шри Деви, верховного божества Шри Видьи.
Как сказано в Шастрах, Она познаётся через Нада-йогу в Анахате, растворение пран, созерцание бесконечного света в Пустоте.
Большинство Санатани отмечают этот день как Лакшми пуджу, преданные Кали в северо-восточных штатах празднуют день Кали пуджи.
Это кажущееся противоречие устраняется в почитании Сиддхилакшми Деви, объединяющей образы Махакали и Махалакшми, которой поклонялись древниие сиддхи и йогини Уддияны и Кашмира. В наше время этот культ, в основном, принадлежит Уттара амнае, Северному потоку Тантры, и является частью традиции Сарвамная Тантры в Непале.
Почитание Сиддхилакшми стирает грань между "тёмной" Кали и "светлой" Лакшми, "духовным" и "мирским", обыденным и сакральным, В Её образе сливаются воедино Махалакшми, Атхарвана Бхадракали, Гухьякали, Пратьянгира, Кубджика и Каласанкаршини, что позволяет преданному достигать как всех мирских сиддхи и царской власти, подобно Раме и Раване, или раджам династии Малла, так и глубочайших тайн времени и пространства Калавады, и, наконец, полного Освобождения.
uddhṛttā paramāvidyā sukhasaubhāgyamokṣadā
Счастливого дня и успешной пуджи всем!
siddhalakṣmīrmokṣalakṣmīrjayalakṣmīssarasvatī śrīlakṣmīrvaralakṣmīśca prasannā mama sarvadā
Яма Двития, завершающий день праздников Дипавали.
В народном индуизме этот день посвяшён почитанию сёстрами своих братьев, в честь отношений между Ямой и его сестрой Ямуной (Ями), (что вызывает некоторые вопросы, учитывая специфику их отношений).
Для тантриков же важнее фактическое тождество Ямы и Калы, Махакала Бхайравы, который символизирует не только тьму, смерть и время, но также и контроль и победу над ними.
Буддийские тантрики считают, что природа Ямы, как смерти, троична: внешняя, Яма, как первый умерший и Владыка царства мёртвых, внутренняя, смертность живых существ, как таковая, их зависимость от времени и бренность, и тайная - собственное скрытое стремление к саморазрушению и смерти. Кто способен познать и взять под контроль эти три причины - тот может не страшиться смерти.
mṛtyor mukṣīya mā'mṛtā́t
