| Текущая версия |
Ваш текст |
| Строка 264: |
Строка 264: |
| }} | | }} |
|
| |
|
| == Т == | | == == |
| {{columns-list|2| | | {{columns-list|2| |
| * [[Тайджаса]] (taijasa) – джива, ассоциируемая с тонким телом (сукшма-шарира). Совокупность всех тайджасов составляет сутратму.
| | |
| * [[Тантризм]] (от tantra «система, пряжа, ткань») – эзотерическая традиция в индуизме (особенно в шиваизме и шактизме, хотя есть и тантристы-вишнуиты), а также в буддизме и джайнизме. Основные признаки индуистского тантризма таковы:
| |
| *# Представление об абсолютном начале мира, которое выступает в двух аспектах: статичном мужском и динамичном женском.
| |
| *# Интерес к онтологии женского начала.
| |
| *# Детальное отождествление макро- и микрокосма, так, тело человека уподобляется вселенной.
| |
| *# Не отказ от мира, а трансформация его, соединение бхукти (наслаждения) с мукти (освобождением).
| |
| *# Дживанмукти (освобождение при жизни) как высшая цель.
| |
| *# Перевес практической составляющей над теоретической, тантризм – это прежде всего практика.
| |
| *# Активное использование магии, оккультизма, стремление к обретению сиддхи (психических сверхспособностей).
| |
| *# Активное использование йоги.
| |
| *# Существенное значение энергии слова, велика роль разнообразных мантр.
| |
| *# Эзотеризм, сокрытость от непосвященных. Наличие различных ступеней посвящения.
| |
| : Существуют три главные ветви индуистского тантризма: 1). «тантра правой руки» (дакшиначара), не противоречащая установлениям обычного индуизма и сводящаяся к ритуализму, 2). «тантра левой руки» (вамачара), использующая практики, выглядящее как нечто противоречащие этим установлениям: ритуальное употребление мяса, вина, сексуальные обряды (см. панчамакара), 3). «тантра срединного пути», отвергающая крайности и вамачары, и дакшиначары, и делающая особый акцент на здоровый образ жизни и йогические методы поднятия кундалини. Также «тантру срединного пути» именуют каула-тантризмом.
| |
| * [[Тантры]] (tantrAH) – один из типов священных индуистских текстов, по форме представляют собой диалог между сакральными персонажами (в основном между Шивой и его супругой Шакти). Делятся на три класса: агамы (учение излагается от лица Шивы), нигамы (от лица Шакти), упатантры (диалог с Шивы или Шакти с каким-либо третьим персонажем). В большей мере тантры присущи шактистам и шиваитам, хотя свои тантры есть и у вишнуитов.
| |
| * [[Таттвы]] (tattvAH, мн. ч. от ед. tattva «истина, действительность») - 1). первичные принципы, элементы, состояния или категории бытия, «кирпичи», из которых строится мироздание. В классической санкхье рассматриваются 25 таттв. Шактизм же, как и шиваизм, признаёт 36 таттв (25 таттв санкхьи + 11 дополнительных), 2). один из пяти элементов ритуала панчамакара (см.).
| |
| * [[Тиртха]] (tIrtha, букв. «переправа, брод», от корня tar «переправляться, преодолевать, спасаться») – святое место паломничества в индуизме, обычно расположенное у реки или на морском берегу, где на мелководье удобно совершать ритуальные возлияния и омовения. В тиртхах обычно также находятся храмы.
| |
| * [[Титхи]] (tithi) – лунные сутки, основная временная единица для датировок ритуалов и праздников у индуистов. В лунном месяце содержится приблизительно 30 титхи (4 фазы Луны). Месяц состоит из двух половин – светлой и темной (шукла-пакша и кришна-пакша), каждая из которых включает 15 титхи.
| |
| * '''''Три десятка''''' (tridAzAH) – традиционное число богов в индуистской мифологии 33, хотя их насчитывается гораздо больше. В эту группу входят 12 адитьев, 8 васу, 11 рудр и 2 Ашвина.
| |
| * [[Турия]] (tUrya) – музыкальный инструмент, возможно, духовой (наподобие горна).
| |
| }} | | }} |
|
| |
|
