Редактирование: Кали

{{другие значения|Кали (значения)}}
[[Файл:Кали-мурти из Дакшинешвара.jpg|300px|thumb|<center>Мурти Кали из [[Храм Кали в Дакшинешваре|храма Кали в Дакшинешваре]];<br />с Кали-янтрой.</center>]]
[[Файл:Йони или Кали янтра .jpg|300px|thumb|<center>Кали-янтра<br />(или Йони-янтра).</center>]]
[[Файл:Кали-мурти из храма в Калькутте.jpg|300px|thumb|<center>Мурти Кали из храма Кали в Калькутте.</center>]]
'''Ка́ли''' ({{lang-sa|काली}}, {{IAST|kālī}}, «чёрная») — индуистская богиня, супруга [[Шива|Шивы]] ([[Шакти]] в наиболее грозной своей [[Ипостась|ипостаси]]). По-видимому, поклонение ''Кали'' восходит к культу яростной богини у аборигенных племён. Уже в «[[Мундака-упанишада|Мундака-упанишаде]]» говорится о «чёрном» (''кали'') языке священного огня, наряду с шестью другими. Согласно индуистской мифологии, она была порождена [[Дурга|Дургой]], высшей Богиней, по просьбе богов, не способных справиться с натиском демонов. ''Кали'' сумела одолеть демонов, поэтому её ещё называют [[Чамунда]] (от имени демонов — [[Чанда]] и [[Мунда]]). ''Кали'' выглядит ужасающе: это обнажённая женщина с развевающимися волосами и оскаленным ртом, из которого стекает кровь, на её лице три глаза, вокруг пояса — «юбка» из отрубленных человеческих рук, в своих руках она держит отрубленную голову. Её супруг бездыханным лежит под её ногами. Но все эти детали имеют символическое значение. Согласно толкованиям [[Тантризм|тантрического]] мыслителя [[Кришнананда Агамавагиши|Кришнананды Агамавагиши]] (XVI в.), распущенные волосы ''Кали'' — символ безграничной свободы; тремя глазами она прозревает все времена; отрубленные руки символизируют исчезновение [[Карма|кармы]]; голова, которую она держит в руке, — это контроль над эгоизмом; её танец на безжизненном теле Бога — это её динамическая сила. В целом ''Кали'' в тантризме понимается как разрушительная и в то же время спасающая энергия Бога, как символ смерти и всепоглощающего времени (от слова «'''кала'''» {{lang-sa|काल}}, {{IAST|kāla}} — «''время''»), которое возвращает мир к изначальной недвойственности. Поклонение ''Кали'' включает в себя приношение кровавых жертв (в древности в список жертв входили и люди). В честь ''Кали'' было создано немало мистических стихов, среди их авторов особенно известен [[Рампрасад Сен]] (XVIII в.). Последователем культа ''Кали'' был и известный мистик [[Рамакришна]] (XIX в.). На народном уровне ''Кали'' — Богиня-Мать, в образе которой зловещие мотивы снижены или ликвидированы.
<p style="text-align:right;">[[Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм]]</p>

== Образ Кали в массовой культуре ==
Образ ''Кали'', как божества уничтожения и разрушения, на Западе, ввиду не понимания западным человеком иных психологических ценностей, приобрёл черты некой женской ипостаси Дьявола, а не Богини-матери, которая защищает своих детей. Профессор Колумбийского университета Rachel McDermott<ref>См.: [https://barnard.edu/profiles/rachel-mcdermott Rachel Fell McDermott]</ref> пишет<ref>Rachel Fell McDermott, ''Encountering Kali: In the Margins, at the Center, in the West'' (ISBN 0-520-23240-2)</ref><ref>McDermott, Rachel Fell, "The Western Kali", in Hawley, John Stratton & Wulff, Donna M., ''Devi: The Goddess in India'' / Motilal Banarsidass Publ., 1998:<br />
::* ''A variety of writers and thinkers have found Kali an exciting figure for reflection and exploration, notably feminists and participants in New Age spirituality who are attracted to goddess worship. [For them], Kali is a symbol of wholeness and healing, associated especially with repressed female power and sexuality. [However, such interpretations often exhibit] confusion and misrepresentation, stemming from a lack of knowledge of Hindu history among these authors, [who only rarely] draw upon materials written by scholars of the Hindu religious tradition. The majority instead rely chiefly on other popular feminist sources, almost none of which base their interpretations on a close reading of Kali's Indian background. The most important issue arising from this discussion-even more important than the question of 'correct' interpretation-concerns the adoption of other people's religious symbols. It is hard to import the worship of a goddess from another culture: religious associations and connotations have to be learned, imagined or intuited when the deep symbolic meanings embedded in the native culture are not available.''</ref>, что непонимание её образа приводит к грубым ошибкам и искажениям в первую очередь среди представителей [[Нью-эйдж]]а, [[неоиндуизм]]а, неоязычества и даже среди феминисток. В среде авторов, вроде бы хорошо знакомых с восточной культурой и позиционирующих себя индуистами или буддистами, такой взгляд встречается достаточно часто: в качестве наиболее яркого примера можно привести рассказ В. Полевина «Тхаги» — в нём ''Кали'' выведена как абсолютное зло. Также можно отметить книгу американского писателя-фантаста [http://en.wikipedia.org/wiki/Dan_Simmons Дэна Симмонса] «Песнь Кали»<ref>Фрагмент из книги: [http://shantira-shani.livejournal.com/33171.html Кали-гита]</ref>, в которой описывается похождения американского журналиста в Калькутте и его приём в круг [[Тхаги|тугов]].

Более подробный список см.: [http://ru.wikipedia.org/wiki/Кали Википедия:Кали], подраздел «''Кали в массовой культуре''».

== Ритуальная литература ==
* [[Кали-арати]]
* [[Кали-кавача]] (Рудра-ямала-тантра)
* [[Кали-кавача]] (краткая)
* [[Кали-тандава-стути]]
* [[Кали-хридая-стотра]]
* [[Кали-чалиса]]
* [[Калика-стотра]]
* [[Кали-ка-кшара-шатанама]] ([[Шакта-Прамода]])
* [[Кали-шатанама]] (Брихаднила-тантра)

== Примечания ==
{{примечания|2}}

[[Категория:Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм]]
[[Категория:Имена Деви]]
[[Категория: Имена на букву «К»]]
[[Категория:Формы и ипостаси божеств]]
[[Категория:Словарь]]
[[Категория:Дашамахавидья]]