Кали-шатанама-стотра: различия между версиями

Материал из Шайвавики
Перейти к: навигация, поиск
Строка 190: Строка 190:
48 mada-uttirNA - Спасающая от опьянения [страстями]
48 mada-uttirNA - Спасающая от опьянения [страстями]


49 kharpara-asi-nara-muNDa-vilAsiNI - Играющая меч и [чашу из] половины человеческого черепа  
49 kharpara-asi-nara-muNDa-vilAsiNI - Играющая мечом, [чашей из] половины черепа и человеческими головами


naramuNDasrajA devI khaDgahastA bhayAnakA
naramuNDasrajA devI khaDgahastA bhayAnakA

Версия 14:20, 18 июля 2012

trayovimshah paTalah

shrIdevyuvAca |

purA pratishrutam deva krIDAsakto yadA bhavAn |

nAmnAm shatam mahAkAlyAh kathayasva mayi pramo .. 1 ..

Шри Бхайрави сказала:

О Дева, когда мы были заняты любовной игрой, ты упомянул 100 имен Кали. Прошу тебя, расскажи мне их. (1)


shrI bhairava uvAca |

sAdhu pR^iSTam mahAdevi akathyam kathyami

na prakAsyam varArohe svayoniriva sundari ..2..

Шри Бхайрава сказал:

Хорошо, о Великая, я расскажу тебе эти никогда ранее не рассказывавшиеся имена Кали. О Vararohesundari, но ты должна будешь держать их в тайне так же, как и свою йони. (2)


prANAdhikapriyatarA bhavatI mama mohinI |

kshaNamAtram na jIvAmi tvAm vinA parameshvari ..3..

Мохини, ты, которая мне столь же дорога, как и жизнь, и я не могу прожить ни секунды без тебя, Парамешвари. (3)


yathAdarshe’male bimbam ghatam dadhyAdisamyutam

nathAham jagatAmAdhye tvayi sarvatra gocarah..4..

Как Солнце является причиной зрения, а молоко - топленого масла, так и я, Натха, всегда присутствую в тебе. (4)


shaNu devi pravaksyAmi japAt sArvajñdAyakam |

sadAshiva R^iSih prokto’nushup Chandashca Iritah ..5..

Слушай, о Деви, я расскажу тебе джапу этого знания. Садашива - риши этого гимна, метр - чханда, (5)


devatA bhairavo devi puruSArthacatuSTye |

viniyogah prayotkavyah sarvajñadAyakam ..6..

Бхайравидеви - его божество, дарующая четырецели человека.

Чтение его - дарует все знание.

MahAkalI jagaddhatrI jaganmAtA jaganmayI |

jagadambA jagatsArA jagadAnandakAriNI .. 7 ..


1 MahAkalI - Великая Кали

2 jagat-dhatrI - Поддерживающая Вселенную (Хранительница Вселенной);

3 jagat-mAtA - Мать Вселенной;

4 jagat-mayI - Суть Вселенной;

5 jagat-ambA - Мать Вселенной;

6 jagat-sArA - Сущность Вселенной;

7 jagat-Ananda-kAriNI - Созидающая вселенское блаженство


jagadvidhvamsini gaurI duhkhadaridyanAshinI |

bhairavabhAvinI bhAvAnantA sArasvAtapradA .. 8 ..


8 jagat-vidhvamsini - Разрушающая Вселенную;

9 gaurI - Златокожая;

10 duhkha-daridya-nAshinI - Разрушающая беды и несчастья

11 bhairava-bhAvinI - Истинная сущность Бхайравы

12 bhAva-anantA - Вечное бытие

13 sArasvAta-pradA - Дарующая красноречие


caturvargapradA sAdhvI sarvama~Ngalama~NgalA | bhadrakAlI 20 vilAkshI kAmadAtrI kalAtmikA .. 9 ..


14 catur-varga-pradA - Дарующая достижения четырех целей;

15 sAdhvI - Чистая, Святая;

16 sarva-ma~Ngala - Представляющая все благоприятное

17 ma~NgalA - Благоприятная

18 bhadra-kAlI - Благая Кали

19 vilAkshI - Смущающаяся

20 kAmadAtrI - Исполняющая желания;

21 kalA-atmikA - Суть [всех видов] искусств, фаз луны, частиц и т.д


nIlavANI mahAgaurasarvA~NgA sundarIparA sarvasampatpradA bhImanAdinI varavarNinI .. 10 ..


22 nIlavANI - Темная Сарасвати;

23 mahA-gaura-sarva-a~NgA - Та, Чье все тело сияет великим блеском

24 sundarI-parA - Превосходящая [все Своей] красотой

25 sarva-sampat-pradA - Дарующая все [виды] богатства;

26 bhIma-nAdinI - Кажущаяся ужасной;

27 varavarNinI - [Имеющая цвет кожи] лучшего (золотого) цвета


vArArohA shivarUhA mahiSAsuradhAtinI shivapUjyA shivaprItA dAnavendraprapujitA .. 11 ..


28 vAra-arohA - Прекрасная Наездница

29 shiva-rUhA - Водрузившаяся на Шиву;

30 mahiSa-asura-dhAtinI - Разгромившая демона Махиша

31 shivapUjyA - Почитаемая Шивой;

32 shiva-prItA - Любимая Шивой;

33 dAnava-indra-prapujitA - Чествуемая Данавами и Индрой


sarvavidyamayI sharvasarvabhISTaphalapradA komalA~NgI vidhAtrI vidhAtR^I varadAyinI ..12..


34 sarva-vidya-mayI - Суть всех знаний;

35 sharva-sarva-bhISTa-phala-pradA - Дарующая плоды всего желаемого [всемb] живым существам ;

36 komalA~NgI - Мягкотелая;

vidhAtrI - Создательница;

37 vidhAtR^I-vara-dAyinI - Дарующая созданное [Ею] благо

purNenduvadanA nIlameghavarNA kapAlinI kurukullA vipracittA kAntacittA madonmadA .. 13 ..


38 purNa-indu-vadanA - Та, Чье лицо [подобно] полной луне

39 nIla-megha-varNA - Имеющая [подобный] туче цвет [кожи];

40 kapAlinI - Держащая череп

41 kurukulla - Курукулла [1]

42 vipra-cittA - Почитаемая мудрецами

43 kAnta-cittA - Почитаемая с любовью

44 mada-unmadA - Опьяненная желанием


mattAngI madanaprItA madAghUrNitalocanA madottirNA kharparAsinaramuNDavilAsiNI .. 14 ..


45 matta-angI - Имеющая одурманивающее тело

46 madana-prItA - Любимая Маданой[2]

47 madA-ghUrNita-locanA - Играющая страстными глазами

48 mada-uttirNA - Спасающая от опьянения [страстями]

49 kharpara-asi-nara-muNDa-vilAsiNI - Играющая мечом, [чашей из] половины черепа и человеческими головами

naramuNDasrajA devI khaDgahastA bhayAnakA aTTahAsayutA padmA padmarAgopashobhitA .. 15 ..


50 nara-muNDas-rajA - Любящая человеческие головы

51 devi - Богиня

52 khaDgahastA - Держащая топор;

53 bhaya-anakA - Устраняющая страх

54 aTTahAsa-yutA - Неистово Смеющаяся

55 рadma - Лотосная;

56 padmarAga-upa-shobhitA - Излучающая ярко-красное сияние


varAbhayapradA kAlI kAlarAtrisvarupinI svadhA svAhA vaSaTkArA sharadindusamaprabhA .. 16 ..

57 vara-abhaya-pradA - Дарующая благо и бесстрашие

58 kAlI - Кали

59 kAlarAtri-svarupinI - Пребывающая в изначальной форме Каларатри[3]

60 svadhA - Свадха (Олицетворяющая первоисточник Вселенной)[4]

61 svAhA - Сваха (Олицетворяющая извечный Очаг, на котором горит огонь Божественного сознания)[5]

62 vaSaT-kArA - Произносящая Вашат [6]

63 sharat-indu-samaprabhA - Сияющая подобно осенней луне


Sharatjyotsna - Свет осенней луны;

Samhlada -

Viparitaratatura - Стремящаяся занять превосходящую позу в любовной игре;

Muktakeshi - Обладательница взлохмаченных волос;

Cchinnajata -

Jatajutavilasini 17

Sarvarajayutabhima -

Sarvarajoparisthata -

Shmashanstha - Живущая на шмашанах;

Mahanandistuta Похвалившая Махананди;

Samdiptalochana 18

Shavasanarata - Любящая шавасану;

Nanda -

Siddhacharanasevita - Принимающая служение Siddhachara;

Balidanapriya - Любящая жертвоприношение животными;

Garbha - Чрево;

Bhurbhuvasvahsvarupini - Истинная форма Бхур, Бхува и Сваха. 19

Gayatri -

Savitri -

Mahanilasarasvati -


Lakshmirlakshanasamyukta - Имеющая все знаки Лакшми;

Sarvalakshanalakshita - Обладающая всеми качествами. 20

Vyaghracharmavrita - Носящая тигринную шкуру;

Madhya -

Trivalivalayanchita -

Gandharvaihsamstutasa - Восхваляемая Гандхарвами;

hi Inda -

Mahapara - Высшая. 21

Pavitra -

Parama - Высшая;

Maya -

Mahamaya -

Mahodaya -


О Махешвари, я рассказал тебе эти 100 небесных имен. 22

Кто бы ни читал их утром - получит все сокровища и будет счастлив и впоследствии достигнет слияния с Деви. 23

Такой не будет порабощен ни сиддхами, ни другими - ни подвижным и не неподвижным - не подземным, не воздушным, не небесным. 24

Эти 100 имен именуются "Благими" и каждое из них стоит тысячи имен. 25

Тот, кто постоянно повторяет эти 100 имен Деви, получит плод четырех целей. О Парамешвари, не знающему эти 100 имен, 26

Махакала в этой Кали-юге не дарует ни одну из сиддх.


Помни, тот, кто с преданность читает эти 100 имен, всегда будет получать только благо. 27

Он получит результат ста миллионов Кали-пудж. Зачем говорить больше? Да будут они желанными! 28

Примечания

  1. Курукулла - "Источник мудрости" - одна из Дакини
  2. Мадана - одно из имен бога любви Камы
  3. Каларатри - одна из девяти форм (воплощений) Дурги, олицетворяющее разрушительное начало. "Каларатри" - переводится как "Темная ночь". Богиня в этой форме является верхом на осле, с распущенными волосами, с темным цветом кожи, трехокой, с вырывающимся из ноздрей пламенем, дарующей благословение правой верхней рукой, а бесстрашие - правой нижней рукой, держащей двумя левыми руками оружие
  4. Жертва отцам - "питарам", а также жертвенное восклицание, произносимое при таком жертвоприношении
  5. В ведийских ритуалах возглас svāhā вставляется во время яджны в конце мантры, и в это время происходит подношение в огонь
  6. В ведическом обряде жертвоприношения - ритуальный возглас жреца-хотара, под который жрец-адхварью бросает жертву в огонь