Камандалу

Материал из Шайвавики
Перейти к: навигация, поиск
The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.

Камандалу (санскр. कमण्डलु, kamaṇḍalu IAST) или Камандал или Камандалам — продолговатый сосуд для воды, используемый в индуизме и буддизме.

Садху, держащий камандалу

Существует много способов изготовления камандалу: из высушенной тыквы, скорлупы кокосового ореха, металла или древесины дерева камандалу (Ficus Infectoria), из глины, обычно с ручкой и иногда с горлышком.

Индуистские аскеты и йоги часто используют камандалу для хранения питьевой воды. Вода в таком сосуде, который аскеты постоянно носят с собой, символизирует простую и сдержанную жизнь. Именно поэтому камандалу является символом аскетизма в индуизме[1]. Согласно калпа-сутрам древнеиндийским снатакам было предписано очищение тела — путём ачаманы и с помощью камандалу[2]. В тексте «Гаруда-пураны» описывается приношение камандалу во время шраддхи, дабы умерший мог иметь обильное питьё на том свете.

Камандалу также используется джайнскими монахами и присутствует на изображениях некоторых бодхисаттв.

Камандалу в мифологии индуизма

Брахмачарини

Камандалу часто встречается в индуистской иконографии в руках божеств, связанных с аскетизмом (Шива, Брахма) либо водой (Варуна, Ганга, Сарасвати). Иногда с этим сосудом вместе изображаются божества Агни и Брихаспати. В «Деви-махатмье» описывается, как Матрика Брахмани повергла демонов путём обрызгивания их священной водой из камандалу.

В «Бхагавата-пуране» царь Сатьяврата положил Матсью, найденного в реке, в свой камандалу, чтобы защитить от более крупной рыбы. В «Махабхарате» говорится, что Дханвантари принёс амриту в этом сосуде, когда вышел из Молочного океана.

Ганга и мистическая Сарасвати по легендам вытекают из камандалу Брахмы[3]. Так, одна из легенд гласит, что Брахма, омыв большой палец Ваманы, собрал всю воду в камандалу, где она и превратилась в Гангу. Согласно другой легенде риши Агастья поймал однажды реку Кавери в свой камандалу, когда та отклонила его свадебное предложение. Заточение реки вызвало большой голод в регионе, и Кавери сбежала, проклятая мудрецом. Очиститься от этого проклятия она смогла только в месте Дарша-пушкарини. Иногда говорится, что бог Ганеша в гневе опрокинул сосуд Агастьи и освободил тем самым Кавери.

Примечания

  1. Средняя Азия в древности и средневековье (История и культура). — М., 1977. — С. 90.
  2. Самозванцев А. М. — Книга мудреца Яджнавалкьи. — М.: Вост. лит., 1994. — С. 121.
  3. Darian, Steven G. — The Ganges in Myth and History. — Delhi, 2001. — P. 60.