Куладэвата

Материал из Шайвавики
Перейти к: навигация, поиск

Куладевата (санскр. कुलदेवता, kuladevatā IAST или санскр. कुलदैवत, kuladaivata IAST), Куладев, Куладева, Куладеви — «семейное божество» в индуизме, которое может отличаться от Иштадеваты конкретного человека, божества местности и т.д. Близки древнеримским Пенатам и Ларам.

Термин Куладевата происходит от соединения слова Кула (санскр. कुल, kula IAST, семья, род, клан) и слова Девата (санскр. देवता, devatā IAST, божество). Таким божеством может являться любое божество пантеона (и мужское и женское), ваханы этих божеств (Нанди, Гаруда и другие), символы божеств (Лингам, Шалаграма и т.д.), животные (в том числе и мифологические) деревья, реки и другие объекты. Поклонение Куладевате считается необычайно важным в религиозной жизни — во многих регионах Индии существует традиция посещения храма, питхи, тиртхи Куладеваты после свадьбы: принимаемая в семью молодая жена должна познакомиться с семейным божеством и получить от него благословение, покровительство и защиту; получается благословение молодой семье на счастливую жизнь, здоровое наследство и т.д. Посещение Куладеваты также совершается при принятии важных решений, в преддверии важных событий в жизни семьи, рода.

Культ Куладеват до сих силён среди многих семей высших варн. Часть кшатрийских родов в качестве Куладеват имеет нагов и поклоняется их проявлениям в виде Королевской кобры — в этих семьях существует предание о происхождении рода от нагов. Во многих штатах Индии в брахманских семьях Куладеватами являются те или иные ипостаси Шивы или Шакти.

См. также[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Pra. Pā Śiroḍakara, H. K. Mandal, Anthropological Survey of India (1993). People of India: Goa Volume 21 of People of India, Kumar Suresh Singh Volume 21 of State Series, Kumar Suresh Singh. Anthropological Survey of India,. pp. 283 pages.
  • Robert L. Hardgrave (1969). The Nadars of Tamilnad: The Political Culture of a Community in Change. University of California Press. pp. 38.