Навами

Девятые сутки и девятая ночь Наваратри знаменуют окончательную победу над всеми девятью демонами, символизирующими тамас и пороки. Ввиду недвойственной сути Тантры неудивительно, что что победу над ними помогают одержать восемь Матрик, сами являющиеся проявлением страстей, но только в раджасе, а также девятая- сама Махадурга, чистый раджас, поскольку создана из теджаса всех богов.

Когда я получал пурнаабхишеку от Гуруджи Вагиша Шастри, он повязал мне на руку традиционную ракша-сутру, сплетённую из нитей красного и жёлтого цвета. Я спросил о значении цветов, и Шастри-джи объяснил, что жёлтый здесь означает золото, "сварна", то есть саттву, а красный - раджас. "А где же тамас?" - простодушно спросил я. "А - улыбнулся Шастри-джи - тамаса в вас и так хватает!". И уже серьёзней добавил, что только раджасом можно преодолеть тамас, и уже тогда, в результате этого, достигается саттва.

Наверное, когда чистая саттва достигнута, нет уже ни внешних, ни внутренних "демонов", и тогда любая борьба бессмысленна. Но до того момента только здоровый (саттвичный :) ) раджас помогает садхаке продираться через заросли своих тамасических ограничений.

Шри Видья в этом плане уникальна, поскольку не просто "вышибает клин клином", как это принято в более ранних (и экстремальных) методах Кали-Кулы, но и старается внести больше саттвы в раджас садханы даже на начальных её этапах.

В частности, она старается уравновесить рагу и двешу, и работает не только со страстями, олицетворяемыми Матриками, но и с девятью расами, воплощёнными в форме Наватма Анандабхайравы, главного мужского божества Шри Кулы, и Его знаменитой девятислоговой мантры.

Девять слогов Наватма мантры также соответствуют девяти вьюхам (кАла, кула, нама, джняна, читта, нада, бинду, калА и джива), девяти аваранам Шри Чакры и девяти треугольникам (навайони) Шри Чакры, разворачивающимся из треугольника Камакала, что уже совсем близко к "чистой саттве", но, тем не менее, продолжает быть раджасом.

Потому что только огонь может рассеять тьму.

jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala