Нава-Дурга

Материал из Шайвавики
Перейти к: навигация, поиск
The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.
Девять форм Дурги

Согласно верованиям последователей шактизма, Дурга проявила себя в трёх основных формах: Махасарасвати, Махалакшми и Махакали как главенствующие божества саттва-гуны, раджа-гуны и тамо-гуны. Эти три формы соответственно олицетворяют энергии, или шакти Брахмы, Вишну и Шивы. Каждая из этих форм проявила ещё две формы, которые получили общее название Навадурга.

« ArAdhyA paramA shaktiH sarvair api sureshvaraiH

mAtuH parataraM ki~ncin nAdhikaM bhuvana-traye

»


Наваду́рга (санскр. नवदुर्गा, букв. «девять Дург») в индуизме богиня Дурга в девяти своих наиболее известных формах и ипостасях:

Этим девяти формам Дурги поклоняются в ходе девятидневного индуистского фестиваля Наваратри.

Праздник длится 9 дней и ночей, ночи особенно важны: ночь - это лучшее время для почитания богини. Десятый день - кульминация прадзника, день победы Дурги над демонами, силами зла. Согласно Пуранам, великая богиня Дурга, олицетворение Шакти всех богов, в течение девяти дней и ночей сражалась с демонами, победив, наконец, самого могущественного из них Махишасуру. Соблюдение почитание богини-матери во время Наваратри приводит к новому знанию, совершенствованию и здоровью в течение года. Для духовной практики это время особенно благоприятно. Со смертью Махишасуры космическое равновесие восстановилось, и добро восторжествовало. Дурга, согласно писаниям, перевоплощалась в 9 различных образов, борясь с другими демонами. Таким образом, она - постоянно изменяющийся, загадочный воин. Дурга недосягаема.

Особенно осенний и весенний сезоны определены для почитания богини-матери. Таким образом, эти соединения известны как осеннее и весеннее Наваратри (Девять ночей). В древние времена год начинался с наступлением осени. Таким образом, слово «Шарад» начало использоваться как год-«jIvema sharadaH shatam». Год также начинался с весенним сезоном, с залитых лунным светом двух недель Чаитра (март) или весеннее Наваратри. Слово «Нава-ратра» состоит из двух слов. «Нава» означает новый и девять, и «Ратра» означает джняна (знание) и ночь. Время для почитания богини – ночь.

Деви-бхагавата-пурана упоминает два сезона – осень и весну как «Яма-дамштра» ("Тиски Смерти"). Эти сезоны очень опасны, могут вызвать болезнь или даже смерть. Так Наваратра-врата (пост) был предписан в течение этих сезонов –

« shR^iNu rAjan pravakSyAmi navarAtra-vratam shubham

sharatkAle visheSheNa kartavyaM vidhipUrvakam
vasante ca kartavyam tathaiva premapUrvakam
dvAvR^itU yamadaMShTrAkhyau nUnaM sarva-janeShu vai
sharad-vasanta-nAmAnau durgamau prANinAmiha
tasmAd yatnAdidaM kAryaM sarvatra subhamicchatA
dvAv eva sumahAghorAv R^itu rogakarau nR^iNAm
vasanta-sharadAv eva jana-nAsha-karAv ubhau
TasmAt tatra prakartavyaM caNDikA-pUjanaM budhaiH
caitrAshvine shubhe mAse bhakti-pUrvaM narAdhipa

»

В то время как, в течение Шарада Наваратри важно почитание девяти форм богини Дурги, для Васанта Наваратри предписано почитание Гаури. Так, два типа года начинаются с Наваратри. В течение обоих соединений, необходимо рецитировать Наварна-мантру Богини Дурги. Эта мантра также содержит девять букв. Девятая указывает новизну и совершенство и является символическим изображением ОМ. Для того, чтобы приобрести крепкое и совершенное здоровье, знание и богатство, приверженец должен носить новую одежду, украшения и должен соблюдать пост и поклоняться. Соблюдение Наваратри поста и почитание Дурга-деви – духовная практика, посредством которой приверженец пробуждает его дремлющие внутренние силы для того, чтобы подчинить демонов в форме плохих мыслей, привязанности, ненависти, неразличения, высокомерия и ревности и т.д.


глава из книги Гуруджи Вагиша Шастри "Шива Шакти и Йога": Шива Шакти и Йога