Нитьи: различия между версиями
Satya (обсуждение | вклад) |
Satya (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Нитьи'''({{lang-sa|नित्य}}, {{IAST|nitya}}, «Вечные») или '''Нитья-деви''' ({{lang-sa|नित्य देवी}}, {{IAST|nitya-devī}}, «Вечные богини») — группа женских богинь тантрического пантеона [[шиваизм]]а и [[шактизм]]а. Их культ близок [[Матрики|Матрикам]] и [[Йогини|Йогиням]]. | '''Нитьи'''({{lang-sa|नित्य}}, {{IAST|nitya}}, «Вечные») или '''Нитья-деви''' ({{lang-sa|नित्य देवी}}, {{IAST|nitya-devī}}, «Вечные богини») — группа женских богинь тантрического пантеона [[шиваизм]]а и [[шактизм]]а. Их культ близок [[Матрики|Матрикам]] и [[Йогини|Йогиням]]. | ||
Почитание [[Нитьи|Нитья | Почитание [[Нитьи|Нитья-дэви]] связано с фазами луны и является важным аспектом тантрической практики. | ||
[[Файл:Нитьи и лунные фазы.jpg|300px|thumb|<center>Лунные фазы и Нитьи</center>]] | [[Файл:Нитьи и лунные фазы.jpg|300px|thumb|<center>Лунные фазы и Нитьи</center>]] | ||
:Солнце управляет душой, а луна – сознанием. Эти две планеты являются причинами лунных фаз. Согласно Парашара Риши, аватары Господа [[Рама|Рамы]] – солнечные, а [[Кришна|Кришны]] – лунные. В индуистской мифологии Солнцу и Луне присуждается статус [[Девата|Деват]] на небесном суде [[Индра|Индры]]. Луна одна из наиболее важных планет в астрологии. Кроме зависимости качеств личности от [[Лагна| | :Солнце управляет душой, а луна – сознанием. Эти две планеты являются причинами лунных фаз. Согласно Парашара Риши, аватары Господа [[Рама|Рамы]] – солнечные, а [[Кришна|Кришны]] – лунные. В индуистской мифологии Солнцу и Луне присуждается статус [[Девата|Деват]] на небесном суде [[Индра|Индры]]. Луна одна из наиболее важных планет в астрологии. Кроме зависимости качеств личности от [[Лагна|лагны]], ведическая астрология изучает также положение планет относительно луны. От новолуния до полнолуния и наоборот, смена фаз луны влияет на наш разум и эмоции. Кроме того, луна оказывает еще более значительное влияние на наши жизни. | ||
Нижеприведенная информация взята из индийских Шастр, таких как «[[Лалитопакхйанам]]», «[[Тантрараджа]]» | Нижеприведенная информация взята из индийских Шастр, таких как «[[Лалитопакхйанам]]», «[[Тантрараджа-тантра]]» , «[[Дакшинамурти-самхита]]», «[[Васиштха-самхита]]», «[[Камакала- виласа]]» и «[[Бхайрава-ямала]]», подтверждает духовное и вселенское значение фаз луны. | ||
Луна имеет по 16 кала или фаз в растущей и убывающей стадии . Из них 15 видимые, а 16-ая находится за пределами видимости. Эти 16 фаз управляются 16-тью [[Нитьи| | Луна имеет по 16 кала или фаз в растущей и убывающей стадии . Из них 15 видимые, а 16-ая находится за пределами видимости. Эти 16 фаз управляются 16-тью [[Нитьи|Нитьями]]. | ||
16 фаз луны и [[Нитьи|Нитья | 16 фаз луны и [[Нитьи|Нитья-дэви]] имеют следующие имена: | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
Строка 44: | Строка 44: | ||
| '''15.''' || Пурна || [[Джваламалини]] || [[Мудра]] | | '''15.''' || Пурна || [[Джваламалини]] || [[Мудра]] | ||
|- | |- | ||
| '''16.''' || Пурнамрита || [[Чидрупа]] (Читра) || [[Мита]] | | '''16.''' || Пурнамрита || [[Чидрупа]] ([[Читра]]) || [[Мита]] | ||
|} | |} | ||
Строка 52: | Строка 52: | ||
Эти 15 Нитий управляют 15 буквами мантры [[Лалита Трипурасундари|Лалиты Трипурасундари]], известной как [[Панчадакшари мантра]]: Ka E I La HrIM m Ha Sa Ka Ha La HrIM Sa Ka La HrIM | Эти 15 Нитий управляют 15 буквами мантры [[Лалита Трипурасундари|Лалиты Трипурасундари]], известной как [[Панчадакшари мантра]]: Ka E I La HrIM m Ha Sa Ka Ha La HrIM Sa Ka La HrIM | ||
У каждой из этих 15 [[Нитьи|Нитий]] в форме 15 [[ | У каждой из этих 15 [[Нитьи|Нитий]] в форме 15 [[титхи]] (фазах) существует 2 аспекта: Пракашамса, управляющая дневной половиной [[титхи]] и Вимаршамса, управляющая ночной половиной. Ночью они собирают божественный нектар и в течении дня отдают его. | ||
На [[Пурнима|Пурниму]], или полнолуние все 15 Нитий присутствуют в луне и луна ярко светит. В первую Титхи после [[Пурнима|Пурнимы]] ([[Пратипада]]) одна Нитья покидает луну и переходит в солнце, а луна немного уменьшается в размерах. На следующий день (Двитийа титхи) другая Нитья покидает луну и переходит в солнце, а луна еще более уменьшается. Таким образом, они покидают по одной луну, до тех пор, пока луна не становится полностью темной на 15-ый день, называемый [[Амавасья]] или новолуние. Этот период называется [[Кришна пакша]] или убывающая фаза. | На [[Пурнима|Пурниму]], или полнолуние все 15 Нитий присутствуют в луне и луна ярко светит. В первую Титхи после [[Пурнима|Пурнимы]] ([[Пратипада]]) одна Нитья покидает луну и переходит в солнце, а луна немного уменьшается в размерах. На следующий день (Двитийа титхи) другая Нитья покидает луну и переходит в солнце, а луна еще более уменьшается. Таким образом, они покидают по одной луну, до тех пор, пока луна не становится полностью темной на 15-ый день, называемый [[Амавасья]] или новолуние. Этот период называется [[Кришна-пакша]] или убывающая фаза. | ||
Нитьи, проявляющиеся в это время принимают темные ипостаси и называются [[Кали-Нитья]]. Их также пятнадцать, но в отличие от [[Шодаша- | Нитьи, проявляющиеся в это время принимают темные ипостаси и называются [[Кали-Нитья]]. Их также пятнадцать, но в отличие от [[Шодаша-Нитья|Шодаша-Нитий]] они имеет темную и разрушительную природу, являются их темными проявлениями. | ||
После [[Амавасья|Амавасьи]] они возвращаются по одной в каждую [[ | После [[Амавасья|Амавасьи]] они возвращаются по одной в каждую [[титхи]] и луна начинает прибавлять в сиянии снова вплоть до [[Пурнима|Пурнимы]], когда последняя [[Нитьи|Нитья]] возвращается в нее. Этот период называется [[Шукла-пакша]]. Нитьи, начиная с [[Камешвари]] до [[Читра|Читры]] управляют [[Титхи|Титхами]] [[Кришна-пакша|Кришна-пакши]] от [[Пратипада|Пратипады]] до [[Амавасья|Амавасьи]]. В [[Шукла-пакша|Шукла-пакше]] Нитьи сменяются в обратном порядке, т.е. от [[Читра|Читры]] до [[Камешвари]]. | ||
:Нитья 8-ой [[ | :Нитья 8-ой [[титхи]] (Аштами) или, [[Тварита]] принадлежит обеим пакшам и украшает корону Лалита Дэви. | ||
:Внутренний треугольник [[Шри Чакра|Шри Чакры]] известен как Сарва Сиддхипрада Чакра (Область, дарующая все сиддхи) и образующие её Нитьи по своей значимости уступают лишь Лалите Трипурасундари. Таким образом, [[Камешвари]] – это богиня [[Парвати]], [[Ваджрешвари]] – [[Махалакшми]], а [[Бхагамалини]] – [[Сарасвати]]. | :Внутренний треугольник [[Шри Чакра|Шри Чакры]] известен как Сарва Сиддхипрада Чакра (Область, дарующая все сиддхи) и образующие её Нитьи по своей значимости уступают лишь [[Лалита Трипурасундари|Лалите Трипурасундари]]. Таким образом, [[Камешвари]] – это богиня [[Парвати]], [[Ваджрешвари]] – [[Махалакшми]], а [[Бхагамалини]] – [[Сарасвати]]. | ||
:Одна [[Кришна пакша]] и одна [[Шукла пакша]] составляют тридцатидневный лунный месяц, 12 таких месяцев составляют 360-ти дневный лунный год. Умножая это число на 2 (дневные и ночные аспекты Нитий ([[ | :Одна [[Кришна-пакша]] и одна [[Шукла-пакша]] составляют тридцатидневный лунный месяц, 12 таких месяцев составляют 360-ти дневный лунный год. Умножая это число на 2 (дневные и ночные аспекты Нитий ([[титхи]]), получается 720 аспектов Нитья-дэви в году. При этом каждый аспект Нитий управляет 100 [[нади]] в человеческом теле. Таким образом, они управляют 72 000 [[нади]] в теле посредством смены настроения и физиологических функций. | ||
Версия 19:23, 24 сентября 2012
Нитьи(санскр. नित्य, nitya IAST, «Вечные») или Нитья-деви (санскр. नित्य देवी, nitya-devī IAST, «Вечные богини») — группа женских богинь тантрического пантеона шиваизма и шактизма. Их культ близок Матрикам и Йогиням.
Почитание Нитья-дэви связано с фазами луны и является важным аспектом тантрической практики.
- Солнце управляет душой, а луна – сознанием. Эти две планеты являются причинами лунных фаз. Согласно Парашара Риши, аватары Господа Рамы – солнечные, а Кришны – лунные. В индуистской мифологии Солнцу и Луне присуждается статус Деват на небесном суде Индры. Луна одна из наиболее важных планет в астрологии. Кроме зависимости качеств личности от лагны, ведическая астрология изучает также положение планет относительно луны. От новолуния до полнолуния и наоборот, смена фаз луны влияет на наш разум и эмоции. Кроме того, луна оказывает еще более значительное влияние на наши жизни.
Нижеприведенная информация взята из индийских Шастр, таких как «Лалитопакхйанам», «Тантрараджа-тантра» , «Дакшинамурти-самхита», «Васиштха-самхита», «Камакала- виласа» и «Бхайрава-ямала», подтверждает духовное и вселенское значение фаз луны. Луна имеет по 16 кала или фаз в растущей и убывающей стадии . Из них 15 видимые, а 16-ая находится за пределами видимости. Эти 16 фаз управляются 16-тью Нитьями. 16 фаз луны и Нитья-дэви имеют следующие имена:
Название фазы | Шукла Пакша | Кришна Пакша | |
---|---|---|---|
1. | Амрита | Махатрипурасундари | Махатрипурасундари |
2. | Манада | Камешвари | Кали |
3. | Пуша | Бхагамалини | Капалини |
4. | Тушти | Нитьяклинна | Кулла |
5. | Пушти | Бхерунда | Курукулла |
6. | Рати | Вахнивасини | Виродхини |
7. | Дхрути | Махаваджрешвари | Випрачитта |
8. | Сасичини | Шивадути (Рудри) | Угра |
9. | Чандрика | Тварита | Уграпрабха |
10. | Канта | Куласундари | Дипа |
11. | Джйостна | Нитья | Нила |
12. | Шри | Нилапатака | Гхана |
13. | Прити | Виджая | Балака |
14. | Ангада | Сарвамангала | Матра |
15. | Пурна | Джваламалини | Мудра |
16. | Пурнамрита | Чидрупа (Читра) | Мита |
Махатрипурасундари является самой Лалитой Трипурасундари, или Дэви Парашакти, и, следовательно, кала, управляемая Ею, не видна простым смертным. Таким образом, мы видим только 15 кала или фаз, управляемых другими Нитьями. В Шри Чакре эти 15 Нитий находятся в самом внутреннем круге, а Лалита – в центральной точке – Бинду.
Эти 15 Нитий управляют 15 буквами мантры Лалиты Трипурасундари, известной как Панчадакшари мантра: Ka E I La HrIM m Ha Sa Ka Ha La HrIM Sa Ka La HrIM
У каждой из этих 15 Нитий в форме 15 титхи (фазах) существует 2 аспекта: Пракашамса, управляющая дневной половиной титхи и Вимаршамса, управляющая ночной половиной. Ночью они собирают божественный нектар и в течении дня отдают его.
На Пурниму, или полнолуние все 15 Нитий присутствуют в луне и луна ярко светит. В первую Титхи после Пурнимы (Пратипада) одна Нитья покидает луну и переходит в солнце, а луна немного уменьшается в размерах. На следующий день (Двитийа титхи) другая Нитья покидает луну и переходит в солнце, а луна еще более уменьшается. Таким образом, они покидают по одной луну, до тех пор, пока луна не становится полностью темной на 15-ый день, называемый Амавасья или новолуние. Этот период называется Кришна-пакша или убывающая фаза. Нитьи, проявляющиеся в это время принимают темные ипостаси и называются Кали-Нитья. Их также пятнадцать, но в отличие от Шодаша-Нитий они имеет темную и разрушительную природу, являются их темными проявлениями.
После Амавасьи они возвращаются по одной в каждую титхи и луна начинает прибавлять в сиянии снова вплоть до Пурнимы, когда последняя Нитья возвращается в нее. Этот период называется Шукла-пакша. Нитьи, начиная с Камешвари до Читры управляют Титхами Кришна-пакши от Пратипады до Амавасьи. В Шукла-пакше Нитьи сменяются в обратном порядке, т.е. от Читры до Камешвари.
- Нитья 8-ой титхи (Аштами) или, Тварита принадлежит обеим пакшам и украшает корону Лалита Дэви.
- Внутренний треугольник Шри Чакры известен как Сарва Сиддхипрада Чакра (Область, дарующая все сиддхи) и образующие её Нитьи по своей значимости уступают лишь Лалите Трипурасундари. Таким образом, Камешвари – это богиня Парвати, Ваджрешвари – Махалакшми, а Бхагамалини – Сарасвати.
- Одна Кришна-пакша и одна Шукла-пакша составляют тридцатидневный лунный месяц, 12 таких месяцев составляют 360-ти дневный лунный год. Умножая это число на 2 (дневные и ночные аспекты Нитий (титхи), получается 720 аспектов Нитья-дэви в году. При этом каждый аспект Нитий управляет 100 нади в человеческом теле. Таким образом, они управляют 72 000 нади в теле посредством смены настроения и физиологических функций.
См. также
Литература
- Chopra, Shambhavi. Yogini: The Enlightened Woman, Wisdom Tree Press, India, 2006
- Dehejia, Vidya. Yogini Cult and Temples: A Tantric Tradition, National Museum, New Delhi, 1986.
- Gates, Janice. Yogini: The Power of Women in Yoga, Mandala Publishing, 2006
- Gupta, Roxanne Kamayani. A Yoga of Indian Classical Dance: The Yogini's Mirror, Inner Traditions, U.S., 2000
- Johnsen, Linda. "Daughters of the Goddess: The Women Saints of India", Yes Int'l Publishing, U.S., 1994
- Parvati Baker, Jeannine. Prenatal Yoga & Natural Childbirth, North Atlantic Books, 3rd edition, 2001
- Swami Muktananda. Nawa Yogini Tantra: Yoga for Women, Yoga Publications Trust, Bihar, 2004
- Shaw, Miranda. Passionate Enlightenment: Women in Tantric Buddhism, Princeton University Press, 1994
- Shaw, Miranda. Buddhist Goddesses of India, Princeton University Press, 2006.
- Tiwari, Bri. Maya. The Path of Practice: A Woman's Book of Ayurvedic Healing, Motilal Banarsidass Press, 2002
- Wangu, Madhu Bazaz. Images of Indian Goddesses, Abhinav Publications, New Delhi, 2003