ОМ НАМАХ ШИВАЙА махамантра
Мантра ОМ НАМАХ ШИВАЙА (ॐ नमः शिवाय) - является Махамантрой (великой мантрой), которая упоминается в различных Ведах. Эту Маха мантру называют Панчакшара ("мантра пяти слогов", если она состоит из 5 слогов), или Шадакшара ("мантра шести слогов", если вначале прибавляется слог Ом). ОМ НАМАХ ШИВАЙА напрямую переводится, как "Поклонение Благому" или "Поклоняюсь Шри Шиве".
Мантру «ОМ НАМАХ ШИВАЙА» называют также обращением к Шри Шиве. То есть человек, который хочет призвать Шиву, должен произносить это выражение. Санскритское слово «Шива» означает «благой, счастливый, удачливый, процветающий». Поэтому Маха мантрой «ОМ НАМАХ ШИВАЙА» призывают не Бога-разрушителя из индуистской троицы, а сущность, которую описывают как «вечность-сознание-блаженство» (сат-чит-ананда), то есть Пара-Брахман.
Три слова “Ом Намах Шивайа” символизируют Рудру (Шиву) олицетворение разрушительного начала вселенной, одно из божеств, Шакти (Божественная мать) и Дживу (душа), пребывающих в неразрывном единстве, или Куле - Изначальной Семье. Брахма (созидание), Вишну (сохранение), Рудра (разрушение), три гуны материальной природы также воплощены в этой мантре. Её значений очень много. Подобно тому, как дерево присутствует в маленьком семени, также и великий Абсолют присутствует в этой махамантре, а с Ним - и всё сущее в тонкой форме. Махамантра “Ом Намах Шивайа” - это две формы Абсолюта в форме звука: грубая и тонкая.
Хотя мантра имеет прямой перевод, ее основное значение заключается в звуках. Великая мантра Шивы вездесуща, она неотделима от тела человека, повторяющего ее, т.к. в ней соединены 5 первоэлементов - “На” - это земля, “Ма” - вода, “Ши” - огонь, “Ва” - воздух, а “Йа” - эфир, пять чакр от муладхары до вишуддхи, пять чувств (обоняние, вкус, зрение, осязание и слух), пять органов восприятия и пять органов действия. ॐ связан с мыслительной деятельностью и умом. Слог ॐ совершенен, он неотделим от тела и присутствует во всей коже. Слог «на» (न) – в крови, «ма» (म) – в мышечных тканях, «ши» (शि) – в жире, «ва» (वा) – в костях, «йа» (य) – в костном мозге.
Мантра помогает найти свое Я. Считается, что практикуя эту мантру, можно разрушить и создать мир, настолько она сильна. Но всё же всей полнотой её силы может воспользоваться только сам Шри Шива. ОМ НАМАХ ШИВАЙА - одна из немногих мантр, для которой не обязательно посвещение. Но считается, что посвящённые обладают преимуществом, так как именно их повторение мантры приведет к прямому видению совершенной вселенной.
Практиковать эту мантру лучше всего в предрассветные часы с помощью чёток на 108 бусин и 109-й бусиной (разделительной). Количество кругов повторений выбирается индивидуально. При этом важно либо увеличивать количество повторений раз от раза, либо оставлять прежним.
Если использовать другую терминологию (характерную для адвайта-веданты), то слово «намах» (नमः) обозначает ограниченную человеческую душу (дживу, जिव). Слово «шива» (शिव) обозначает Мировой Дух (Параматман). Слово «айа» (अय) обозначает идентичность. То есть мантра говорит о том, что человеческая душа и Высший Дух одинаковы, имеют одну природу. Об этом же и другая мантра – «тат твам аси» («ты есть То»). Разными словами, но мантры говорят об одном и том же.
Шиваитские школы, ставящие во главу угла преданность Шри Шиве (бхакти), используют другой вариант толкования мантры. Слог ॐ означает «весь мир, живой и неживой». Слово «намах» (नमः) – это сокращение от «на мама» (न मम) – «не мой», «не для меня». Слово «шивайа» (शिवाय) означает «для Шивы». Мантра в целом переводится так: весь этот мир, живой и неживой, принадлежит не мне, существует не для меня, а для Шивы. Шива творит, Шива играет в этом мире. Я ничего не делаю, это Шива совершает все поступки. А я – лишь инструмент, при помощи которого Шива наслаждается миром. Так при помощи мантры происходит посвящение окружающего мира Богу. Произнося «ОМ НАМАХ ШИВАЙА», человек преподносит Господу все, что видит, слышит, все запахи, вкусы, прикосновения, а также все чувства и настроения. Повторение мантры становится тренировкой в посвящении себя Богу, что в конце концов приводит к духовному освобождению. Такое толкование довольно близко к христианскому «…да будет воля Твоя… ибо Твое есть Царство и сила и слава…»
Поскольку Величайший Создатель всего в нашем мире проявлен в мужской и женской форме, существует еще один вариант этой махамантры, призывающий женский аспект Его Сущности - Мать Вселенной, Шакти, Богиня - можно использовать любой вариант словесной формы, главное осознавать, неотделимость друг от друга мужского и женского Начала. Эта мантра имеет вид "ОМ НАМАХ ШИВАЙАИ" - "Поклонение Благой". Для осознавания единства мужской и женской сущности Всевышнего, которая имеет эти два аспекта только для нашего ограниченного концепцией пола разума, желательно чередовать повторение вариантов этой махамантры:
ОМ НАМАХ ШИВАЙА, ОМ НАМАХ ШИВАЙАИ! или ОМ НАМАХ ШИВАЙАИ, ОМ НАМАХ ШИВАЙА!
