Редактирование: Островская, Елена Петровна

[[Файл:Островская, Елена Петровна.jpg|300px|thumb|]]
Елена Петровна Островская - специалист в области истории философии, религий и культур стран Азиатско-Тихоокеанского региона. Профессор ЮНЕСКО.

Родилась 12 февраля 1948 г. в г. Лиепая, Латвия. В 1976 г. закончила Философский факультет ЛГУ.

27 декабря 1979 г. защитила диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук по теме «Критический анализ социально-философских воззрений Дж. Кришнамурти». В 1980 г. Островская Е.П. стала научным сотрудником ЛО ИВ АН СССР. 9 октября 1992 г. защитила диссертацию на соискание ученой степени доктора философских наук по теме «Эпистемология поздней синкретической Ньяя-Вайшешики (историко-философское и логико-теоретическое исследование)». С 1993 г. - ведущий научный сотрудник СПбФ ИВ РАН.

== Работы ==
=== Монографии ===
* [[Йога. Патанджали. Вьяса. Васубандху|Йога. Патанджали. Вьяса. Васубандху. Перевод с санскрита, вступительная статья, комментарий]]. СПб., 2002. 573 с. (совместно с В.И. Рудым).
* Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы, или Абхидхармакоша. Раздел III — Лока-нирдеша, или Учение о мире. Раздел IV — Карма-нирдеша, или Учение о карме. М., 2002, 650 стр. (совместно с В.И. Рудым).
* Классические буддийские практики. СПб., 2001. 292 с. (совместно с Т.В. Ермаковой).
* Категории буддийской культуры. Ред. сост. Е.П. Островская. СПб.: Петербургское востоковедение, 2000. - 320 с. (совместно с М.Е. Ермаковым, Т.В. Ермаковой, Е.А. Островской, В.И. Рудым).
* Васубандху. Учение о карме. Перевод с санскрита, комментарий, историко-философское исследование, вступит. статья. СПб., Центр Петербургское востоковедение, 2000. 366 с. (совместно с В.И. Рудым).
* Космос и карма. Систематическое исследование Энциклопедии Абхидхармы. N/Y., 1998. 397 стр. - (совместно с Т.В. Ермаковой и В.И. Рудым).
* Классический буддизм. СПб., 1999. 250 с. (совместно с Т.В. Ермаковой). Переиздание СПб., 2004.
* Классическая буддийская философия. СПб.: Лань, 1999. - 544 с. (совместно с Т.В. Ермаковой, В.И. Рудым).
* Введение в буддизм. Ред. сост. В.И. Рудой. СПб.: Лань, 1999. - 379 с. (совместно с Т.В. Ермаковой, П.Д. Ленковым, А.Б. Островским, Е.А. Островской, В.И. Рудым).
* [[Санскрит — учебное пособие для высшей школы]]. СПб., «Лань», 1999. — 30 п. л. Составление, введение — «Санскрит в индийской культуре» (1 п.л.), в соавторстве с В. И. Рудым. Гриф: «Рекомендовано Министерством общего и профессионального образования Российской федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающимся по философским и культурологическим специальностям».
* Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Т. 1: Раздел 1. Дхатунирдеша, или Учение о классах элементов. Раздел 2. Индриянирдеша, или Учение о факторах доминирования в психике. Перевод с санскрита, введение, комментарий и реконструкция системы. М., 1998, 670 с. (совместно с В.И. Рудым).
* Основы буддийского мировоззрения — учебное пособие для высшей школы. (В соавторстве с В. И. Рудым и Т. В. Ермаковой). М., «Наука», 1995 — 16 п. л. Программа «Обновление гуманитарного образования в России».
* Буддийский взгляд на мир. СПб., «Андреев и сыновья», 1994. — 30 п.л. Редактор-составитель — Е. П. Островская, автор разделов «Буддийская космология» и «Концепция царской власти в буддийской постканонической традиции» (объем — 10 п. л.).
* Васубандху. Буддийская космология. Перевод с санскрита, введение, комментарий, культурологическое исследование. (В соавторстве с В. И. Рудым). СПб., «Андреев и сыновья», 1994. — 20 п. л.
* [[Классическая йога|Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья»)]]. Перевод с санскрита, введение, комментарий и реконструкция системы. М., 1992. 260 с. (совместно с В.И. Рудым).
* [[Эпистемология синкретической Ньяя-Вайшешики|Эпистемология синкретической Ньяя-Вайшешики (Историко-философское и логико-теоретическое исследование)]]. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук. СПб., 1992. 32 с.
* Аннамбхатта. Тарка-санграха (Свод умозрений). Тарка-дипика (Разъяснение к Своду умозрений). Пер. с санскрита, введение, комментарий и историко-философское исследование. М., Наука, 1989. 238 с.
* Критический анализ социально-философских воззрений Джидду Кришнамурти / Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.03 — «история философии». Л., 1979. На правах рукописи. 1 а. л.


=== Статьи ===
* [[Буддизм]]. Словарная статья «Православной энциклопедии» т. 6. РНЦ «Православная энциклопедия». М., 2003. В соавторстве с В.И.Рудым. 1,3 п.л.
* Исследования «Абхидхармакоши» Васубандху в Санкт-Петербурге (совм. с В.И.Рудым). / Россия-Индия: перспективы регионального сотрудничества СПб., М., 2000. — 0,5 а.л.
* [[Санскрит в индийской культуре]]. Вступит. статья к учебнику «Санскрит». СПб., 1999. С. 5—26. (совместно с В.И. Рудым).
* The Lotus Sutra and Buddhist Philosophy in Russia on the Eve of the Third Millenium // The Journal of Oriental Studies. v. 37, N 1, Tokyo, 1998. c. (совместно с В.И. Рудым).
* [[Две традиции йоги в культуре и письменном наследии Индии]]. (совместно с [[Рудой, Валерий Исаевич|В.И. Рудым]])
* История изобразительного искусства Древнего мира / Программа курса «История искусств Древнего мира». Санкт-Петербургский университет профсоюзов. СПб., 1994, объем раздела — 0,8 п. л.
* Syneretic Nyaya-Vaisesika in Annam Bhatta’s Tarkasangraha and Tarkadipika / History of Indian Philosophy. A Russian Viewpoint. New Delhi. “Indian Council of Philosophical Research”, 1993. — 1,5 п.л.
* Аннамбхатта / Философский словарь школьника. М., «Просвещение», 1993. —0,3 п. л.
* [[Атман]] / Философский словарь школьника. М., «Просвещение», 1993. — 0,4 п. л.
* [[Асанга]] / Философский словарь школьника. М., «Просвещение», 1993. — 0,3 п. л.
* [[Брахман]] / Философский словарь школьника. М., «Просвещение», 1993. — 0,4 п. л.
* [[Буддизм]] / Философский словарь школьника. М., «Просвещение», 1993. — 0,5 п. л.
* [[Васубандху]] / Философский словарь школьника. М., «Просвещение», 1993. — 0,3 п. л.
* [[Веданта]] / Философский словарь школьника. М., «Просвещение», 1993. — 0,3 п. л.
* [[Дхарма]] / Философский словарь школьника. М., «Просвещение», 1993. — 0,3 п. л.
* [[Индуизм]] / Философский словарь школьника. М., «Просвещение», 1993. — 0,5 п. л.
* [[Нирвана]] / Философский словарь школьника. М., «Просвещение», 1993. — 0,3 п. л.
* [[Сансара]] / Философский словарь школьника. М., «Просвещение», 1993. — 0,2 п. л.
* Нормативная концепция царской власти, миф и происхождение сословий (варн) и социальной аномии в «Буддийской космологии» Васубандху / Буддизм. Проблемы истории, культуры, современности. Ч. 1. М., Наука, 1990. С. 120—139.
* Буддийский философский трактат как объект межкультурного взаимодействия // Взаимодействие и взаимовлияние цивилизаций и культур на Востоке. III Всесоюзная конференция востоковедов. Тезисы докладов и сообщений (Душанбе, 16—18 мая 1988 г.). М., 1988. — 0,2 п.л.
* [[О месте и роли рационального познания в системе поздней синкретической Ньяя-Вайшешики]] // Рациональная традиция и современность. Индия. М., 1988.
* Об истолковании терминов samanya и visesa в «Тарка-санграхе» Аннамбхатты // Литература и культура древней и средневековой Индии. М., 1987. — 1 п.л.
* Стадиально различные исторические типы мышления в «Энциклопедии Абхидхармы» Васубандху / Тезисы Всесоюзной буддологической конференции. М., 1987. — 0,2 п.л.
* [[О специфике историко-философского подхода к изучению индийских классических религиозно-философских систем]] / Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока. М., Наука, 1987. С. 74—93. (совместно с В.И. Рудым).
* О конкретизации диалектико-материалистической методологии при истолковании классических буддийских философских текстов // ППиПИКНВ. ХХ, ч. I. М., 1986. — 0,4 п.л. (в соавторстве с В.И.Рудым).

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Авторы]]
[[Категория:Индологи]]