Пинда-упанишада: различия между версиями
(Новая страница: «'''Пинда-упанишада''' ({{lang-sa|पिण्ड उपनिषद्}}, {{IAST|piṇḍa-upaniṣad}}) — небольшая упанишада, н...») |
|||
| (не показано 7 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Pitri-shraddha.jpg|200px|thumb|right|<center>Фрагмент ритуала Питри-шраддха<center>]] | |||
'''Пинда-упанишада''' ({{lang-sa|पिण्ड उपनिषद्}}, {{IAST|piṇḍa-upaniṣad}}) — небольшая упанишада, не входящая в канон [[Муктика]]. Её объём — всего 9 или 10 строф<ref>Согласно различным редакциям.</ref> Пинда-упанишада традиционно приписывается [[Атхарва-веда|Атхарва-веде]]. Автор упанишады неизвестен, но есть мнение, что это довольно поздний текст, т.к. в нём детально описывается относительно поздний ритуал подношений десяти пинд. | '''Пинда-упанишада''' ({{lang-sa|पिण्ड उपनिषद्}}, {{IAST|piṇḍa-upaniṣad}}) — небольшая упанишада, не входящая в канон [[Муктика]]. Её объём — всего 9 или 10 строф<ref>Согласно различным редакциям.</ref> Пинда-упанишада традиционно приписывается [[Атхарва-веда|Атхарва-веде]]. Автор упанишады неизвестен, но есть мнение, что это довольно поздний текст, т.к. в нём детально описывается относительно поздний ритуал подношений десяти пинд. | ||
Пинда ({{lang-sa|पिण्ड}}, {{IAST|piṇḍa}}, округлая масса; тело; часть целого, индивидуум; микрокосм) — рисовый шарик небольшого размера. Подношение ''пинды'' является важной составной частью ежедневного ритуала Питри- | Пинда ({{lang-sa|पिण्ड}}, {{IAST|piṇḍa}}, округлая масса; тело; часть целого, индивидуум; микрокосм) — рисовый шарик небольшого размера. Подношение ''пинды'' является важной составной частью ежедневного ритуала Питри-шраддха ({{lang-sa|पितृ श्राद्ध}}, {{IAST|pitṛs-śraddhā}}), ритуала почитания предков. Пинду также предлагают предкам во время годовщины смерти и в течении Питру-пакши ({{lang-sa|पितृ पक्ष}}, «две недели предков»), 16 дней перед осенним Наваратри. Ритуал подношения ''пинды'' должен обязательно совершать один из мужчин рода. Согласно преданиям, восходящим ещё к ведийской мифологии и традиции почитания предков, три поколения предков — отец, дед и прадед совершающего ритуал — проживают в Питри-локе и ожидают там своей очереди на воплощение: когда совершающего сегодня ритуал заменяет его сын в связи со смертью отца, прадед отца получает возможность нового воплощения. Ритуал Питри-шрадха позволяет им питаться, и не пасть в более низкие миры. По мнению Уша Шармы<ref>Sharma, Usha (2008). "[http://books.google.ru/books?id=Z6OYRUEAF7oC&pg=PA72&dq=pitru+paksha&q=pitru+paksha&hl=ru#v=snippet&q=pitru%20paksha&f=false Mahalaya]". ''Festivals In Indian Society''. 2. Mittal Publications. pp. 72–73. ISBN 978-81-8324-113-7.</ref> позволяет детям и внукам жертвователя запомнить имена предыдущих поколений, вновь и вновь связь предков с потомками как единое и неразрывное целое. | ||
Шарики ''Пинда'' играют в ритуале Питри-шрадха важную роль: согласно метафизическим концепциям шраута-индуизма, именно благодаря подношению предкам последнии получают возможность получить тела в следующих жизнях, т.к., именно из ''Пинды'' формируется будущее тело, которое получит предок. И именно этот момент связи подношения ''Пинды'' и формирования будущего тела рассмотрен в упанишаде. | Шарики ''Пинда'' играют в ритуале Питри-шрадха важную роль: согласно метафизическим концепциям шраута-индуизма, именно благодаря подношению предкам последнии получают возможность получить тела в следующих жизнях, т.к., именно из ''Пинды'' формируется будущее тело, которое получит предок. И именно этот момент связи подношения ''Пинды'' и формирования будущего тела рассмотрен в упанишаде. | ||
Перевод на русский язык Пинда-упанишады был осуществлён в 2012 году śāntiraśani с английского перевода. Автор перевода на английский неизвестен.<br />Текст на санскрите отсутствует. | Перевод на русский язык Пинда-упанишады был осуществлён в 2012 году śāntiraśani с английского перевода. Автор перевода на английский неизвестен.<br />Текст на санскрите отсутствует — английский текст взят с сайта [http://www.dharmakshetra.com/literature/Upanishads/pinda%20upanishad.html Dharmakshetra.Com].. | ||
== Пинда-упанишада == | == Пинда-упанишада == | ||
| Строка 24: | Строка 25: | ||
Такова упанишада. | Такова упанишада. | ||
== | == Литература == | ||
* [http://cudl.lib.cam.ac.uk/view/MS-ADD-02391/1 A paper manuscript of the ''An anthology of Atharvavedic Upaniṣads''] (''Pūrva- ''and'' Uttara-nṛsiṃhatāpanīya-upaniṣad, Rāmapūrvatāpanī-upaniṣad, Kāṭhaka-upaniṣad, Kena-upaniṣad, Nārāyaṇa-upaniṣad, Mahā-Nārāyaṇa-upaniṣad, Piṇḍa-upaniṣad, Unidentified upaniṣad, Ānandavallī-upaniṣad, Bhṛguvallī-upaniṣad, Garuḍa-upaniṣad, Kālāgnirudra-upaniṣad, Kaivalya-upaniṣad, Jābāla-upaniṣad, Mṛtyulaṅgāla-upaniṣad, Sarva-upaniṣad''). | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания}} | {{примечания}} | ||
{{Авторское право}} | |||
{{Шаблон:Упанишады}} | {{Шаблон:Упанишады}} | ||
[[Категория:Упанишады]] | [[Категория:Упанишады]] | ||
[[Категория:Наши статьи]] | [[Категория:Наши статьи]] | ||
[[Категория:Не Муктика]] | |||
[[Категория:Ознакомительное]] | |||
Текущая версия на 13:15, 30 октября 2015
Пинда-упанишада (санскр. पिण्ड उपनिषद्, piṇḍa-upaniṣad IAST) — небольшая упанишада, не входящая в канон Муктика. Её объём — всего 9 или 10 строф[1] Пинда-упанишада традиционно приписывается Атхарва-веде. Автор упанишады неизвестен, но есть мнение, что это довольно поздний текст, т.к. в нём детально описывается относительно поздний ритуал подношений десяти пинд.
Пинда (санскр. पिण्ड, piṇḍa IAST, округлая масса; тело; часть целого, индивидуум; микрокосм) — рисовый шарик небольшого размера. Подношение пинды является важной составной частью ежедневного ритуала Питри-шраддха (санскр. पितृ श्राद्ध, pitṛs-śraddhā IAST), ритуала почитания предков. Пинду также предлагают предкам во время годовщины смерти и в течении Питру-пакши (санскр. पितृ पक्ष, «две недели предков»), 16 дней перед осенним Наваратри. Ритуал подношения пинды должен обязательно совершать один из мужчин рода. Согласно преданиям, восходящим ещё к ведийской мифологии и традиции почитания предков, три поколения предков — отец, дед и прадед совершающего ритуал — проживают в Питри-локе и ожидают там своей очереди на воплощение: когда совершающего сегодня ритуал заменяет его сын в связи со смертью отца, прадед отца получает возможность нового воплощения. Ритуал Питри-шрадха позволяет им питаться, и не пасть в более низкие миры. По мнению Уша Шармы[2] позволяет детям и внукам жертвователя запомнить имена предыдущих поколений, вновь и вновь связь предков с потомками как единое и неразрывное целое.
Шарики Пинда играют в ритуале Питри-шрадха важную роль: согласно метафизическим концепциям шраута-индуизма, именно благодаря подношению предкам последнии получают возможность получить тела в следующих жизнях, т.к., именно из Пинды формируется будущее тело, которое получит предок. И именно этот момент связи подношения Пинды и формирования будущего тела рассмотрен в упанишаде.
Перевод на русский язык Пинда-упанишады был осуществлён в 2012 году śāntiraśani с английского перевода. Автор перевода на английский неизвестен.
Текст на санскрите отсутствует — английский текст взят с сайта Dharmakshetra.Com..
Пинда-упанишада[править | править код]
Вот Пинда-упанишада Атхарва-веды.
Все Боги и мудрецы задали Брахме такой вопрос:
- 1. Как мертвые, не имея сознания, могут получать Пинду? И душа, отступив от тела, где она пребывает тогда?
- 2. И когда пять махататв, распавшись, вновь возвращются назад, в тело?
Брахма сказал:
- 3. В воде душа остается в течение трех дней и три дня в огне, три дня находится в эфире и один день - в ветре.
- 4. После, с первым [приношением] Пинды, татвы собираются вновь и с [приношением] второй Пинды порождают новую плоть, кровь и кожу.
- 5. С третьей Пиндой сознание снова входит в тело и с четвертой Пиндой порождается кости и мозг.
- 6. С пятой - создаются руки и пальцы, голова и уста. С шестой – формируется сердце, шея и нёбо.
- 7. С седьмой Пиндой - долгая жизнь и с восьмой Пиндой достигается сила речи.
- 8. С девятой Пиндой уплотняются все органы и с десятой - прибывающие силы вновь начинают течь в [организме].
- 9. Так, от первого [приношения] к десятому, через пожертвования Пинды, формируется новое тело.
Такова упанишада.
Литература[править | править код]
- A paper manuscript of the An anthology of Atharvavedic Upaniṣads (Pūrva- and Uttara-nṛsiṃhatāpanīya-upaniṣad, Rāmapūrvatāpanī-upaniṣad, Kāṭhaka-upaniṣad, Kena-upaniṣad, Nārāyaṇa-upaniṣad, Mahā-Nārāyaṇa-upaniṣad, Piṇḍa-upaniṣad, Unidentified upaniṣad, Ānandavallī-upaniṣad, Bhṛguvallī-upaniṣad, Garuḍa-upaniṣad, Kālāgnirudra-upaniṣad, Kaivalya-upaniṣad, Jābāla-upaniṣad, Mṛtyulaṅgāla-upaniṣad, Sarva-upaniṣad).
Примечания[править | править код]
 | Наши статьи. ® Этот материал был написан специально для проекта «Вики.Шайвам.орг». Вы можете разместить его целиком или фрагментарно на любом стороннем сайте. Администрация «Вики.Шайвам.орг» просит вас указать, что материал был взят с нашего сайта. Спасибо! |
