Самайя

Давно писал, но повторю, чтоб было понятно, что не так со школой Самайя в Шри Видье.

Лакшмидхара, в комментарии на Саундарья Лахари, утверждает, что Каулы достигают освобождения всего лишь пробудив Кундалини в Муладхаре - т.е. БЕЗ поднятия её до Сахасрары.

Как так? А так, что это не просто "шакти чалана":

tavādhāre mūle saha samayayā lāsyaparayā В твоей адхаре корневой, с Самайей*, что танцует танец "ласья"

navātmānaṃ manye navarasamahātāṇḍavanaṭam Наватман**, что танцует Тандаву всех рас***

ubhābhyāmetābhyāmudayavidhimuddiśya dayayā И милостью совместной их обоих

sanāthābhyāṃ jajñe janakajananīmajjagadidam Мир обретает и Отца, и Мать.

СЛ 41.

Важные детали:

• - Самайя - это Шакти Бхайравы-Наватмана, известная также, как Кубджика Деви (а вовсе не таинственная "самайя", на идее которой Лакшмидхара построил свои спекуляции о "самайе" и "самайинах").

• • - Наватман - Шива-Бхайрава, единый в девяти своих аспектах (нава атма), которому соответствует "широко известная в узких кругах" навакшара пинда мантра.

• • • - Собственно, и "ласья", и "тандава" могут проявлять все девять рас Натья-шастры, но "ласья" - утончённый эротический женский танец, а "тандава" - брутальная мужская плсяка битвы и разрушения. Два танца Бхайравы и Богини, сливаясь в один, создают круговращение творения-хранения-разрушения этого мира.

Таким образом, "пробуждение" Кундалини в Муладхаре - это не "расшевелить змею", а, фактически, призвать-пробудить в адхаре ямалу Шивы и Шакти, слившихся в самарасье.

Вот и Мокша )