Редактирование: Словарь йоги и веданты

[[Файл:Yoga Vedanta Dictionary.jpg|300px|thumb|<center>'''Свами Шивананда'''<br />«''Словарь йоги и веданты''»<br />Обложка издания.</center>]]
<center>'''[[Свами Шивананда|Шри Свами Шивананда]]'''<br /> <br /><big>'''Словарь Йоги и Веданты'''</big><br />  <br />  <br />Перевод на русский язык, примечания, редакция: ''Александр Очаповский''<br /> <br /> <br />Copyright © 1950-2007 ''The Divine Life Trust Society''.</center>

== Предисловие переводчика ==
«''Словари по йоге и веданте''» в России являются библиографической редкостью, поэтому мне особенно приятно поделиться с соотечественниками этой сокровищницей мудрости. Древнеиндийская философия, к которой, безусловно, относится литература по [[Йога|Йоге]] и [[Веданта|Веданте]], как правило, излагалась на [[Санскрит]]е. Один из шрифтов алфавита этого языка назван "[[Деванагари]]" — ''город богов'', недвусмысленно намекая на его божественное происхождение. Следует отметить, что русский язык по происхождению относится к группе индоевропейских языков, поэтому знакомство со словами, представленными в этой работе, полезно любому культурному человеку, интересующемуся историей нашей страны и языка, не говоря уже о тех, кто читает книги по индийской философии.

При составлении русскоязычного варианта этого словаря я столкнулся с тремя проблемами.
# Санскритский алфавит насчитывает 50 букв. Поскольку в русском алфавите всего 33 буквы, многие санскритские слова просто невозможно правильно выразить с помощью русского языка.
# В силу сложившихся обстоятельств большинство русскоязычных авторов и переводчиков индийских текстов часто используют в своих работах санскритские термины, записанные русскими буквами не точно. Например, вместо "Пингаля" пишут "Пингала", вместо "Мулядхара" - "Муладхара", вместо "Наули" - "Наоли"; имя Бога Шивы правильнее писать, как Щива и т.д. Мне пришлось пойти на компромисс: часть терминов я изложил в общепринятой в России транслитерации, а в отдельных случаях рискнул изложить свой вариант. В дальнейшем, если мой подход не вызовет слишком бурной реакции читателей, я полностью перейду на более правильный, на мой взгляд, вариант письма санскритских слов.
# Автор настоящего словаря несравненный Шри Свами Шивананда допускает просанскритское слитное написание слов. Например, Сабиджасамадхи, Хатхайога, Сагунабрахма и др. Я старался придерживаться авторского подхода, хотя иногда "срывался" на принятый в нашей литературе манер. Так, авторский вариант "Раджайога" я разложил на 2 общепринятых слова - "Раджа Йога". Другой привычный для нас приём: писать такие слова через дефис ("Раджа-Йога") - я также применяю редко.
Над разрешением этих противоречий работают целые научные коллективы и даже институты. Думаю, вы простите мне некоторые шероховатости перевода, принимая во внимание всю сложность поставленной задачи.

Надеюсь, что, несмотря на эти издержки, «''Словарь Йоги и Веданты''» будет полезен читателям, а иногда и просто незаменим.

* ''О переводчике'': '''Очаповский, Александр Петрович''' — врач, специалист по лечебной физкультуре и игло-рефлексотерапии, занимается [[Йога|йогой]] с 1966 г. Получил «Диплом Учителя Йоги» и посвящение от ''Йога Свами Шанкарананды'' (США). Имеет большой опыт практики и преподавания йоги, успешного лечения и профилактики, руководящей работы.<br />Издал 2 книги, электронный учебник; подготовил к выпуску ряд книг и переводов; многократно выступал в печати и по телевидению. Посетил несколько ашрамов и центров Йоги в Индии и др.: Шри Йогендры; Шивананды; Свами Сатьянанды; Государственный институт здоровья (Дхирендры Брахмачари) и др.


== Примечание от «Вики.Шайвам.орг» ==
{{начало цитаты}}{{начало цитаты}}Хотя ни автор, ни, тем более, переводчик не принадлежат к традиционной веданте, не, тем более, к традиционным шиваизму, шактизму или тантре — их, скорее, следует отнести к [[нео-индуизм]]у и [[нео-веданта|нео-веданте]] — администрация посчитала возможным разместить этот материал в качестве ознакомительного.<br /> <br />При знакомстве так же необходимо учитывать, что в данном словаре есть не только термины йоги и веданты — так же присутствует некоторое количество терминов [[буддизм]]а.{{конец цитаты}}{{конец цитаты}}

== Скачать ==
* Скачать «[https://wiki.shayvam.com/files/Slovar_yogi_i_vedanty.pdf Словарь йоги и веданты]» с нашего сайта в формате '''''pdf'''''.

== ''Словарь Йоги и Веданты'' ==
=== А ===
{{columns-list|2|
* [[Абуддхипурва]] – несмышлёность; бесчувствие.
* [[Абхава]] – отсутствие; несуществование; отрицание, в котором чьё-то Я медитирует на Нуле, или лишении каждого качества, или ограничении всего.
* [[Абхаваматра]] – просто отрицательный характер.
* [[Абхавана]] – недумание.
* [[Абхавападартха]] – вещь, которая не может существовать в действительности, например, рог из волос, сын бесплодной женщины.
* [[Абхаварупавритти]] – мышление о несуществующем предмете.
* [[Абханаварана]] – закрывающая светящегося Брахмана, одна из двух Аварана-шакти, которая устраняется Апарокша-Джнаной.
* [[Абхаса]] – отражение.
* [[Абхасавада]] – доктрина, утверждающая, что всё творение есть отражение высшей Реальности.
* [[Абхасам]] – эффект.
* [[Абхасаматра]] – только в имени.
* [[Абхати]] – сияние, освещение.
* [[Абхаядана]] – дар бесстрашия.
* [[Абхаям]] – бесстрашие.
* [[Абхеда]] – без различия.
* [[Абхеда-Ахамкара]] – Саттвическое эго, которое отождествляет себя с Брахманом или Единством.
* [[Абхеда-Буддхи]] – Буддхи, который видит единство.
* [[Абхедабхава]] – чувство неразделимости.
* [[Абхеда-Бхакти]] – высшая преданность тому, что является наивысшим в отождествлении поклоняющегося и поклоняемого; преданность без чувства двойственности.
* [[Абхеда-Джнана]] – знание о тождестве Атмана и Параматмана.
* [[Абхивимана]] – идентификация с Я; эпитет безграничного Высшего Существа.
* [[Абхивьякта]] – проявленный.
* [[Абхигамана]] – приближение.
* [[Абхиджна]] – направление; восприятие или пополнение, осуществляемое памятью.
* [[Абхиджна-Джнана]] – знание посредством непосредственного восприятия.
* [[Абхимана]] – эгоистическое чувство; эгоистическая идентификация.
* [[Абхимани]] – тот, у кого эгоистическое чувство.
* [[Абхиная]] – контроль, тренировка, дисциплина.
* [[Абхинивеша]] – привязанность к земле-жизни; стремление жить.
* [[Абхокта]] – не наслаждающийся; не искушённый.
* [[Абхьюдая]] – восторг высоким состоянием.
* [[Абхьянтара]] – внутренний.
* [[Абхьяса]] – духовная практика; одно из шести замечаний Ведантического учения и исследования.
* [[Абхьясин]] – практик Йоги; тот, кто изучает Веды.
* [[Аваджна]] – пренебрежение; презрение.
* [[Авадхута]] – аскет, который отрёкся от мира; шестое предписание Санньясинов, обычно обнажённых; высшая стадия аскетизма или Тапаса.
* [[Авайкалья]] – совершенство; не отвлечение.
* [[Авангманогочара]] – вне досягаемости речи и ума; Брахман или Я.
* [[Авантара-Вакья]] – в Веданте вторичное или промежуточное заявление или предложение, предназначенное для определения Брахмана перед посвящением ученика в значение высшей Махавакья Абсолютной Тождественности.
* [[Аварана]] – покров невежества.
* [[Аварана-Абхава]] – отсутствие скрывающего покрова.
* [[Аварана-Бханга]] – уничтожение покрова невежества.
* [[Аварана-Шакти]] – скрывающая сила Майи; Авидья у индивидуума.
* [[Авароха]] – спуск.
* [[Авасана]] – конец; завершение; ограничение.
* [[Авасту]] – нематериальный; не вещество; ничто; без характеристики вещи как сущности, окружённой пространством и связанной со временем; невещественный.
* [[Авастха]] – состояние.
* [[Авастхантаргатапрапти]] – состояние эффекта, который разрешён или вовлечён в причину.
* [[Авастхастхити]] – постоянное пребывание; неизменность.
* [[Авастхатрайя]] – три стадии бодрствования, дремоты и сна.
* [[Аватара]] – спуск; опускание Божественного на человеческий план; воплощение.
* [[Аватара-Вада]] – доктрина, утверждающая, что Бог принимает форму человека.
* [[Авахана]] – вызывание Мантрами божества для проявления во время поклонения.
* [[Аваччхеда]] – определение границ; раздел.
* [[Аваччхеда-Вада]] – доктрина ограничения; доктрина, согласно которой душа является высшим Я, ограниченным приложениями.
* [[Аваччхеда-Упадхи]] – ограничивающее состояние; ограничивающее приложение.
* [[Аваччхинна-Чайтанья]] – сознание, ограниченное приложениями.
* [[Аваява]] – член; конечность.
* [[Авибхага]] – неразделённость; отсутствие различия.
* [[Авиджната]] – неизвестный, Брахман.
* [[Авидхи]] – обряды, совершаемые не в соответствии с предписаниями Шастр; не соответствующий формуле Шастр.
* [[Авидьопадхи-Париччхинна]] – это природа Дживы: Париччхинна является разделённым, ограниченным; Джива является ограниченным с ограничивающим приложением невежества.
* [[Авидья]] – невежество; необразованность; Шакти или иллюзорная Сила в Брахмане, которую иногда принимают вместе с Майей, а иногда отличной от неё. Она образует состояние индивидуальной души и иначе называется Аджнана или Ашуддха-Майя. Она образует Карана-Шариру Дживы. Это Малини или нечистая Саттва.
* [[Авидьянаша]] – уничтожение невежества; освобождение от оков воплощения.
* [[Авидья-Нивритти]] – устранение невежества; Мокша.
* [[Авидья-Самскара]] – отпечаток основного невежества.
* [[Авикари]] – неизменный; Брахман.
* [[Авимукта]] – неосвобождённая душа.
* [[Авинаши]] – нерушимый; Брахман.
* [[Авирати]] – не бесстрастие; чувственное потворство своим желаниям.
* [[Авиродха]] – без противоречий; не противоположность другим мнениям правильного знания и другим системам философии к одинаковым принципам; дело рассуждения; вторая глава "Брахма Сутры", называемая Авиродха-Адхьяя.
* [[Авичи]] – отсутствие колебаний; также название области в аду.
* [[Авиччхинна]] – непрерывный; неделимый; нераздельный.
* [[Авишваса]] – недоверие.
* [[Авритта-Чакшу]] – тот, кто смотрит внутрь.
* [[Авьябхичарини-Бхакти]] – преданность только одной вещи; ответная любовь к любому отдельному аспекту Бога.
* [[Авьявахара]] – свобода от мирской деятельности или интереса.
* [[Авьявахарья]] – необычный; вне мирских интересов.
* [[Авьявахита]] – рядом; непосредственно; прямой; без какого-либо вмешательства объекта.
* [[Авьякрита]] – недифференцированный; неопределённый.
* [[Авьякта]] – непроявленный; невидимый.
* [[Авьякта-Дришти]] – мнение с точки зрения Безграничного; Вечного; Целого.
* [[Авьякта-Нада]] – непроявленный звук.
* [[Авьяпадешья]] – неописуемый.
* [[Авьяпти]] – невключение или исключение части определённой вещи. Когда вы говорите, что корова рыжевато-коричневого цвета, объект корова является субъектом для недостатка Авьяпти, поскольку рыжевато-коричневый цвет является атрибутом одного класса коров, а не всего вида.
* [[Авьяя]] – неистощимый; не уменьшающийся; неизменный.
* [[Агадха]] – неизмеримый.
* [[Агама]] – Веда; рукопись практического поклонения.
* [[Агама-Прамана]] – Веда как доказательство.
* [[Агами (Карма)]] – Карма, совершённая сейчас, чтобы наслаждаться потом.
* [[Агандха]] – отсутствие запаха.
* [[Агати]] – стабильность.
* [[Агни]] – Бог или принцип огня.
* [[Агни-Видья]] – процесс медитации, берущий огонь в качестве символа Брахмана.
* [[Агни-Манавака]] – это иллюстрирует Гауна-Вритти или вторичность чувства; это просто означает, что парень есть сам огонь. Вместо того, чтобы нам брать Гуну или качество огня и значение слова парень, сияющий, как огонь.
* [[Агни-Таттва]] – принцип огня.
* [[Агнихотра]] – вечногорящий огонь, предписываемый для поддержания семьянинами; жертвование огня.
* [[Агништут]] – тот, кто поёт хвалу Агни (в Ведийском жертвоприношении).
* [[Аграхья]] – то, что не может быть охвачено; Брахман.
* [[Агуна]] – без Гуны или качества.
* [[Агхамаршана]] – Ведийские стихи, произношение которых во время купания очищает человека; то, что очищает.
* [[Адарша]] – идеальный.
* [[Адарша-Пуруша]] – человек, которого можно считать идеальным; образцовая личность.
* [[Адбхута]] – прекрасный.
* [[Адвайта]] – недвойственность; монизм.
* [[Адвайта-авастхарупа-Самадхи]] – Нирвикальпа Самадхи Ведантистов, где нет Брахмакара Вритти (Вриттирахита).
* [[Адвайта-Вада]] – теория о том, что Существует только Брахман; монизм; Веданта.
* [[Адвайта-Веданта]] – недвойственная философия (Шанкары).
* [[Адвайта-Ништха]] – установленный в состоянии недвойственности.
* [[Адвайта-Сиддхи]] – реализация недвойственного Брахмана или Единого.
* [[Адвития]] – один без второго.
* [[Адвитията]] – состояние существования без вторичного.
* [[Аджа]] – нерождённый.
* [[Аджапа-Джапа]] – Джапа "Сохам".
* [[Аджара]] – без старости.
* [[Аджативада]] – доктрина неэволюции; акосмизм, особенно излагался Гаудападой.
* [[Аджахаллакшана]] – не отброшенный, а усиленный, т.е. "красная бежит", где мы должны добавить "лошадь" и т.д., поскольку качество "красная" не может бежать.
* [[Аджита]] – непобедимый; один из эпитетов Бога Вишну.
* [[Аджнана]] – ненаучность; невежество.
* [[Аджнанаврита-Ананда]] – блаженство, завёрнутое в невежество; блаженство, испытываемое в глубоком сне.
* [[Аджна-Чакра]] – шестой лотос Йогов, располагающийся напротив места между бровями; это место ума; имеет два лепестка.
* [[Ади-Таттва]] – первый принцип; Брахман; Муля-Пракрити.
* [[Адитья]] – Солнце-Бог; Солнце; класс божественных существ.
* [[Адришта]] – судьба; невидимый принцип.
* [[Адриштам]] – невидимый.
* [[Адришья]] – то, что не может быть воспринято физическим глазом (Брахман).
* [[Адхама]] – низкий; нижний; деградированный.
* [[Адхара]] – поддержка; основание; Брахман; а также система, состоящая из 5 принципов, включающих физическую, жизненную, умственную, интеллектуальную и блаженственную оболочки; вместилище; то, что поддерживает.
* [[Адхарма]] – всё, что противоположно правильному и установленному законом; недостаток; неправильность; нечистота.
* [[Адхварью]] – священник, который читает наизусть Яджурведу на жертвоприношении.
* [[Адхи]] – болезнь ума.
* [[Адхибхаутика-Тапа]] – боль, вызванная Бхутами, такими, как укус скорпиона, укус змеи и т.д.; естественное внешнее страдание.
* [[Адхибхута]] – относящийся к элементам; изначальная форма материи.
* [[Адхибхута-Видья]] – учение о физическом или материальном мире.
* [[Адхидайва]] – относящийся к богам или небесам.
* [[Адхидайва-Видья]] – учение о небесах.
* [[Адхидайвика]] – относящийся к небесам или божественным существам.
* [[Адхидайвика-Тапа]] – боль, вызванная богами или небесами, типа гром, ливень, наводнение и т.д.
* [[Адхика]] – дополнительный.
* [[Адхикарана]] – раздел; часть; субстрат; вместилище.
* [[Адхикари]] – квалифицированный человек (для практики Йоги).
* [[Адхиматра]] – напряжённый; экстремальный.
* [[Адхиматра-Вайрагья]] – степень или стадия Вайрагьи, когда мирское наслаждение становится даже источником боли.
* [[Адхипатипратьяя]] – определяющий фактор.
* [[Адхиштхана]] – фон; поддержка; основание; субстрат; вместилище (Брахман); лежащая в основе истина или сущность.
* [[Адхиштхатр-Дэвата]] – главенствующее божество.
* [[Адхияджна]] – (относящийся к) жертвоприношение.
* [[Адхокшаджа]] – существо, которое не может быть воспринято внешними чувствами; имя Бхагавана Нараяны.
* [[Адхьявасая]] – определяющая функция Буддхи или интеллекта.
* [[Адхьякша]] – агент; надзиратель.
* [[Адхьяропа]] – иллюзорный атрибут; перенесение; ложный признак; один предмет, ошибочный для другого; качества одного, неправильно использованные для другого; атрибуты Атмы, неправильно использованные для тела.
* [[Адхьяропита]] – вымышленно приписанный.
* [[Адхьяса]] – Ведантическое слово для иллюзии или видения одной вещи в качестве другой; перенесение; перенесение или отражение атрибутов одной вещи на другую.
* [[Адхьяста]] – ложно познанная вещь.
* [[Адхьяста-Аститва]] – отражённое существование; перенесённое существование.
* [[Адхьятма-Вит]] – знаток внутреннего Я.
* [[Адхьятма-Шастра]] – духовная наука.
* [[Адхьятмика]] – относящийся к Атме.
* [[Адхьятмика-Видья]] – наука о Я.
* [[Адхьятмика-Тапа]] – боль, вызванная изнутри, типа головная боль и т.д.; естественное внутреннее страдание.
* [[Адья]] – изначальный, оригинальный.
* [[Адья-Шакти]] – изначальная Сила; (Авйактам) или Муля-Пракрити.
* [[Адэша]] – Божественное управление внутри существа.
* [[Айтихья]] – слух; одно из восьми доказательств знания.
* [[Айшварья]] – материальное или духовное богатство.
* [[Аканкша]] – желание (всего вокруг).
* [[Акара]] – первая буква или самый важный звук, который представлен первой буквой алфавита.
* [[Акарма]] – бездействие.
* [[Акарта]] – неисполнитель.
* [[Акаршана-Шакти]] – сила притяжения.
* [[Акарья]] – то, что не следует делать.
* [[Акашавани]] – эфирный голос; небесный голос.
* [[Акаша-Мандала]] – область эфира.
* [[Акаша-Ниля]] – голубизна неба.
* [[Акаша-Таттва]] – эфирная первопричина.
* [[Акритабхигама]] – случай плодотворных действий, которые не имели места.
* [[Акришна]] – не чёрный; белый или чистый.
* [[Акродха]] – отсутствие гнева.
* [[Акунчана]] – сжатие.
* [[Акханда]] – неразрушимый; неделимый; постоянный.
* [[Акханда-Брахмачарья]] – нерушимое безбрачие.
* [[Акхандайкараса]] – одна неделимая сущность.
* [[Акхандайкарасавритти]] – Саттвическая гомогенная Брахмакара Вритти, которая вызывается медитацией на Брахмане.
* [[Акхандакара]] – природа неделимости.
* [[Акханда-Мауна]] – нерушимое безмолвие.
* [[Акхандананда]] – неразрушимое Блаженство.
* [[Акханда-Самадхи]] – нерушимое сверхсознательное состояние.
* [[Акхьяна]] – рассказ; разновидность мифологических рассказов.
* [[Акшара]] – неумирающий; буква или символ; бессмертный Брахман; то, что никогда не тратится бесполезно.
* [[Акшара-Видья]] – бессмертное Знание; процесс медитации на Брахмане.
* [[Акшаратма]] – бессмертное Я
* [[Акшарат-Паратах-Парах]] – больше, чем Великий Бессмертный.
* [[Акшара-Шуддхи]] – ясное произношение букв (Мантр).
* [[Акшая]] – вечно продолжающийся; нескончаемый.
* [[Акшобха]] – безэмоциональность; не беспокоящийся; отсутствие волнения.
* [[Алинга]] – без отметки; безличный.
* [[Алочана]] – глубокое мышление; внимание; размышление; отражение.
* [[Альпа]] – маленький.
* [[Алякшана]] – без каких-либо отличительных отметок.
* [[Алямбана]] – поддержка.
* [[Алямбана-Пратьяя]] – основная идея или основной смысл.
* [[Алята-Чакра]] – огненный круг; иллюзия, вызванная круговым движением палки, подожжённой с одного конца.
* [[Аляя Виджнана]] – внутреннее познание; высшее состояние, согласно Йогачарам; синоним Бхута-Татхата.
* [[Аляя-Виджнана-Правана]] – тренировка самопознания.
* [[Амайя]] – свободный от Майи; свободный от нечистоты Майи.
* [[Амаляка]] – алыча (Эмбелика Миробалан).
* [[Амана]] – отсутствие ума; безмыслие.
* [[Аманава]] – не человек; суперчеловек.
* [[Аманаската]] – состояние безмыслия.
* [[Аманахстха]] – тот, кто достиг безмыслия.
* [[Амара]] – бессмертный.
* [[Амара-Пуруша]] – бессмертный человек типа Нарады, Санаткумара и т.д.; тот, у кого нет смерти.
* [[Амарша]] – смесь эмоции гнева с эмоцией ревности.
* [[Аматра]] – не имеющий меры.
* [[Амбара]] – небо; эфир; одежда.
* [[Амрита]] – нектар; амброзия; Мокша или Окончательное Освобождение.
* [[Амритавиграха]] – воплощение Бессмертия или неумирающая форма.
* [[Амритам]] – бессмертие.
* [[Амрита-Нади]] – особый психический нерв, ответвляющийся от сердца.
* [[Амритаттва]] – состояние бессмертия.
* [[Амукхья-Карана]] – второстепеная причина; меньшая причина; непринципиальная причина.
* [[Амурта]] – без формы.
* [[Амша]] – часть, порция.
* [[Анабхидья]] – не жаждать чужой пищи; не обдумывать бесполезные мысли; не размышление над неприятностями, полученными от другого.
* [[Анавадхана]] – невнимание.
* [[Анавасада]] – бодрость; неудручённый.
* [[Анавастха]] – заблуждение, возникающее из-за отсутствия законченности или заключения.
* [[Анавастха-Доша]] – регрессус ад инфинитум (регресс без конца).
* [[Анавастхитва]] – нестабильность.
* [[Анаваччхинна-Чайтанья]] – неразделённое сознание; Брахман.
* [[Анагата]] – принадлежащий к будущему.
* [[Анади]] – безначальность.
* [[Анади-Ананта]] – без начала и конца; вечное и безграничное; Атма или Брахман.
* [[Анади-Кала]] – вечность; безначальное время.
* [[Анади-Праваха-Сата]] – безначальный поток существования; вечное пребывание.
* [[Анади-Самскара]] – безначальное впечатление.
* [[Анади-Санта]] – безначальность и кончаемое; Майя, которая заканчивается после достижения Брахма-Джнаны.
* [[Анамайя]] – без болезни.
* [[Ананда]] – блаженство, счастье, радость.
* [[Ананда-Абхава]] – отсутствие духовного блаженства.
* [[Ананда-Валли]] – часть Тайттирия Упанишад.
* [[Ананда-Гхана]] – масса блаженства.
* [[Ананда-Майя]] – полный блаженства.
* [[Анандамайя-Коша]] – блаженная оболочка или Карана-Шарира; семя-тело, которое содержит Мула-Аджнана или потенциальные способности.
* [[Ананда-Пада]] – блаженное место.
* [[Ананда-Сагара]] – океан блаженства.
* [[Ананда-Сварупа]] – природа существенности или сущность блаженства.
* [[Ананта]] – безграничность; бесконечность; имя Шеши или главного бога змеиного мира.
* [[Ананта-Аматра]] – безграничный и неизмеримый.
* [[Ананта-Ананда]] – безграничное блаженство.
* [[Ананта-Джьоти]] – безграничный Свет.
* [[Ананта-Дришти]] – неограниченное видение.
* [[Анантатват]] – из-за существования Безграничного или бесконечного.
* [[Ананья-Бхакти]] – исключительная преданность какому-либо аспекту Бога.
* [[Ананьята]] – мышление об одном.
* [[Анарабдха-Карья]] – работа, которая ещё не начала производить свои эффекты.
* [[Анартха]] – злой; неправильный.
* [[Анатма]] – не обладающий Я; неодушевлённый.
* [[Анахам]] – "не Я", не эго.
* [[Анахата]] – четвёртый Йогический лотос, расположенный напротив сердца.
* [[Анахата-Дхвани]] – мистический звук, слышимый Йогами.
* [[Анашакти]] – непривязанность; бесстрастие, Вайрагья.
* [[Анашрама]] – непринадлежность к какому-либо одному из четырёх порядков жизни.
* [[Анвая Вьятирека]] – позитивное и негативное утверждения; доказательство утверждением и отрицанием.
* [[Анвая]] – прямое, положительное сосуществование; естественная связь слов в предложении; грамматический порядок или отношение; логическая связь причины и следствия; логическая непрерывность; в Ньяя заявление постоянного и неизменного сопутствия средних терминов; Хету и большой термин Садхья индийского силлогизма.
* [[Анга]] – подчинённый член; ветвь; шаг.
* [[Ангираса]] – Брихаспати или Божественный наставник; руководитель или бог мудрости.
* [[Ангуштха-Матра]] – размером с большой палец руки.
* [[Андаджа]] – несущий яйца; яйценосный.
* [[Анека]] – не один; много.
* [[Анима]] – утончённость; сила, делающая тело тонким; снижение физической массы и плотности по желанию; одна из 8 Сиддхи.
* [[Анирвачания]] – неописуемый; невыразимый.
* [[Анирвачания-Сата]] – непостижимое существование (Майя).
* [[Анирдешья]] – неописуемый; неопределённый.
* [[Аниша]] – не бог; не господин, а субъект природы; бессилие.
* [[Аништа]] – нежеланный; плохой.
* [[Аннам]] – вещество; пища.
* [[Аннамайя-Коша]] – пищевой панцирь; грубое физическое тело.
* [[Анрита]] – ложь; неправда.
* [[Анта]] – конец.
* [[Антар]] – внутренний; средний; промежуточный.
* [[Антаранга]] – внутренний орган; ум.
* [[Антаратма]] – живущее внутри Я; внутренняя душа.
* [[Антарвештини]] – это важная Нади, являющаяся очень нежной. В этой Нади находится чистая и блестящая Шакти, называемая Кундалини.
* [[Антаргата]] – спрятанный; присущий.
* [[Антарджьоти]] – внутренний Свет.
* [[Антардришти]] – внутреннее видение.
* [[Антардхаути]] – внутреннее очищение.
* [[Антарика]] – внутренний; чистосердечный.
* [[Антарика-Према]] – чистосердечная внутренняя (божественная) любовь.
* [[Антармукха]] – интроспективный; взгляд, направленный внутрь.
* [[Антармукха-Вритти]] – состояние, в котором ум направлен внутрь и оторван от объектов.
* [[Антармукхата]] – состояние сознания, направленного внутрь.
* [[Антарокша]] – небесный свод; небо.
* [[Антарьякшья]] – внутреннее видение.
* [[Антарьямана]] – управляющий внутри.
* [[Антарьямин]] – внутренний правитель; Высшая Сущность, находящаяся в каждом творении и управляющая всеми творениями.
* [[Антахкарана]] – внутренний инструмент; четырёхскладчатый ум; ум, интеллект, эго и подсознательный ум.
* [[Антахкарана-Вьяпара]] – мысле-конструкция; работа ума.
* [[Антахкарана-Пратибимба-Чайтанья]] – отражение смышлёности в уме.
* [[Антахкарана-Чатуштайя]] – ум в своих четырёх аспектах: Манас, Буддхи, Ахамкара и Читта; четырёхскладчатый внутренний орган.
* [[Антахкарана-Шастра]] – психология; наука внутреннего органа.
* [[Антах-Праджна]] – внутреннее субъективное сознание.
* [[Антевашин]] – прямой ученик; ученик.
* [[Ану]] – атом; крошечный размер.
* [[Анубандха-Чатуштайя]] – четыре совершенно необходимых реквизита работы: 1) Вишая]] – субъект, с которым имеют дело, являющийся Брахманом; 2) Прайоджана]] – польза, которая может быть получена с помощью изучения, что является Мокшей; 3) Самбандха]] – связь между работой как целым и субъектом, с которым имеют дело, что является описанием; 4) Адхикари]] – квалифицированный ученик, который наделён описанной Садхана-Чатуштайей.
* [[Анубхава Адвайта]] – действительное живое переживание Единого.
* [[Анубхава]] – прямое восприятие; опыт, интуитивное сознание (самореализация); идентификация Дживы с Брахманом; личный духовный опыт.
* [[Анубхава-Гамья]] – приобретённый с помощью прямого восприятия (с помощью Самадхи).
* [[Анувада]] – дополнительное заявление или описание о чём-либо хорошо известном или уже упомянутом.
* [[Анувритти]] – поворачивая вокруг и вокруг.
* [[Анувьявасая]] – восприятие чувства или суждения.
* [[Анувьякхьяна]] – описание; язык; комментарий.
* [[Ануграха]] – милость.
* [[Анудбуддха]] – непробуждённый.
* [[Ануйогин]] – когда кувшин кажется существующим, это представляется отличным от остального мира; различие, имеющееся между кувшином и его Ануйогин и остальным миром для его Пратийогинов (противоположности).
* [[Анукампа]] – симпатия; сострадание.
* [[Анумана]] – вывод; одно из доказательств знания.
* [[Ануманта]] – дающий санкции для движений природы.
* [[Анупадака]] – неполучаемый; корень элемента материи, следующий над Акашей, названный так, поскольку нет органа или получателя, развитого для этого человечеством.
* [[Анупалябдхи]] – одно из 8-ми доказательств знания существования несуществования или негативного.
* [[Анупаринама]] – атомарный; размером с атом.
* [[Анурага]] – сильная Према или любовь (к Богу).
* [[Анусандхана]] – расследование или исследование; в Веданте расследование или исследование природы Брахмана.
* [[Анусмарана]] – воспоминание; постоянная память о Брахмане или Боге.
* [[Анутапа]] – последующее раскаяние; сожаление.
* [[Анутва]] – мгновенность; кратковременность; тонкость.
* [[Анушая]] – равновесие или остаток Кармы, которая побуждает душу вновь родиться в этом мире после временной свободы, испытываемой в высших сферах.
* [[Ануштхана]] – систематическое выполнение религиозной практики, предпринимаемое обычно на определённый период, скажем, 40, 90 дней, один год и т.д.
* [[Аньонья]] – общий.
* [[Аньонья-Абхава]] – общее несуществование (т.е. кувшин не существует в материи, а материя]] – в кувшине).
* [[Аньонья-Адхьяса]] – общее перенесение.
* [[Аньоньяшрая]] – общая взаимозависимость.
* [[Аньят]] – другой.
* [[Аньята]] – отделение; состояние иного бытия.
* [[Аньятхакхьяти]] – процесс ошибочного ложного изображения объекта с точки зрения другого похожего объекта с помощью возрождения впечатления первого прошлого опыта первого объекта.
* [[Апавада]] – отрицание; отклонение; устранение; отказ как неправильное обвинение; словно верёвка принимается за змею, точно так же вы принимаете саму оригинальную вещь в оригинальной вещи перенесённой, как мир (пять элементов и других). Это Апавада.
* [[Апавада-Юкти]] – применение логического метода Апавада.
* [[Апаварга]] – последняя из Пурушартх, а именно Мокша, или Окончательное Освобождение; другие три]] – Дхарма, Артха и Кама; освобождение от оков воплощения.
* [[Апавитра]] – нечистый.
* [[Апамана]] – неуважение; немилость.
* [[Апана]] – нервный поток, управляющий областью живота, который имеет свой центр в анусе; он выполняет выделительную функцию по отношению к калу; он работает для выделения; идущее вниз дыхание.
* [[Апанчикрита]] – не разделённая на пять (форма элементов); тонкое состояние (материи) перед смешением в форму этих пяти грубых элементов.
* [[Апара Паршва]] – другая сторона или другое откровение.
* [[Апара Пракрити]] – низшая космическая энергия, с помощью которой Бог проецирует все формы в природе, грубые и тонкие.
* [[Апара]] – другой; родственный, нижерасположенный.
* [[Апара-Брахман]] – низший Брахман; Сагуна Брахман или Ишвара (личный Бог).
* [[Апара-Вайрагья]] – низший вид Вайрагьи или бесстрастие низшего качества.
* [[Апара-Видья]] – знание Вед, или низкое знание; умственное знание.
* [[Апараджита]] – непоследовательный.
* [[Апарадха]] – ошибка; заблуждение.
* [[Апара-Пакша]] – другая сторона или крыло.
* [[Апариграха]] – свобода от зависимости; неполучение даров, ведущих к роскоши; один из пунктов Ямы, подготовительной дисциплины Йоги.
* [[Апаримита-Дришти]] – взгляд, переходящий ограничение пространства, времени и причины.
* [[Апаринами]] – неизменность.
* [[Апариччхинна]] – безграничный; никогда не кончающийся.
* [[Апарокша]] – прямой; непосредственный.
* [[Апарокшанубхава-Сварупа]] – сущность прямого интуитивного восприятия; природа или форма непосредственного понимания.
* [[Апарокшанубхути]] – прямой действительный опыт.
* [[Апарокшатва]] – ощущение непосредственности или прямоты.
* [[Апас]] – вода.
* [[Апасарпана]] – движение прочь.
* [[Апас-Таттва]] – водная первопричина.
* [[Апатарамания]] – прелестный на первый взгляд; прекрасно выглядящий для неумеющих различать; поверхностная привлекательность и красота.
* [[Апаткаля]] – ненормальное время несчастья.
* [[Апахатапапматва]] – состояние освобождения от всех грехов; высший Дух.
* [[Апекшикья]] – родственный.
* [[Апраджната]] – неизвестный.
* [[Апраката]] – неопубликованный; скрытый; спрятанный.
* [[Апрама]] – неправильное или ложное знание.
* [[Апраматта]] – внимательный; бдительный; не рассеянный или не опьянённый.
* [[Апрамея]] – неизмеримый.
* [[Апрана]] – без Праны; Брахман.
* [[Апратаркья]] – непостижимый; немыслимый.
* [[Апта]] – компетентный человек; мудрец или адепт; доброжелатель.
* [[Апта-Вакья]] – очевидная мудрость; свидетельство истинности; Веды или Шрути.
* [[Апта-Дхарма]] – обязанности, возложенные доверенными великими людьми или мудрецами.
* [[Апта-Кама]] – тот, кто желает быть реализованным; Дживанмукта; реализованный мудрец.
* [[Апунья]] – недостойный награды; грешный.
* [[Апурва]] – невидимый; незнакомый; необычный; скрытая энергия или сила Кармы, которая приносит свои плоды в будущем.
* [[Апурвата]] – частная природа доказательства.
* [[Апурна]] – несовершенный; неполный; незавершённый.
* [[Арадхана]] – особо уважительное поклонение Богу; обожание.
* [[Арамбха]] – умственное проявление действия; Санкальпа.
* [[Арамбхавада]] – доктрина сотворения мира Ишварой; теория начала и первоисточника; сотворение мира действием внешнего к спрашивающему; доктрина абсолютно нового творения; теория Ньяя-Вайшешика.
* [[Арамбхакопадана]] – материальная причина, которая порождает эффект, как существенное различие сущности, т.е. атомы школы Вайшешика.
* [[Арани]] – священное дерево Шами для создания огня с помощью трения.
* [[Арати]] – божественная служба Богу обычно рано утром или после сумерек при лампах с ладаном, музыкой и особенно с колокольчиками.
* [[Арджава]] – простота, откровенность, честное поведение, прямота.
* [[Ардхангини]] – партнёр в жизни (жена); особенно это касается Парвати, жены Шивы.
* [[Ароха]] – подъём.
* [[Артха]] – значение; чувство; цель; объект; объект восприятия; объект желания; богатство.
* [[Артхавада]] – прославляющее утверждение; убедительное выражение; тексты, содержащие осуждение или похвалу в преувеличенном виде; преувеличенное прославление с определённой целью, побуждающее человека совершать действие определённого рода.
* [[Артхапатти]] – предположение; одно из доказательств знания.
* [[Артхартха]] – страстное желание богатства.
* [[Артхартхи]] – человек, страстно желающий богатства.
* [[Арундхати-ньяя]] – звезду Арундхати редко можно видеть невооружённым взглядом; указывая на это, следовательно, какая-либо очень большая звезда рядом с ней принимается вначале за Арундхати, затем это отвергается и меньшую звезду принимают за Арундхати и т.д., пока не обнаружится настоящая Арундхати. Этот метод, ведущий от грубого к более тонкому, называется "Арундхати-ньяя". Этому методу специально следуют в индийской философии, где вначале люди побуждаются к вере в низшие формы поклонения с помощью Агамас и Тантр; затем призываются к методу Бхакти или дуалистической религии Пуран; затем снова к суровым Смрити и, наконец, к недуалистической (Адвайта) Веданте Упанишад и Аджативады. (Сравните это с Бхрамаракита-ньяя, которая заключается в непосредственной медитации на Абсолюте за один раз без каких-либо подготовительных стадий религиозности, как в приведённой выше).
* [[Арупа]] – бесформенный.
* [[Арупа-мано-наша]] – уничтожение ума без формы, как в Видехамукти.
* [[Арурукшу]] – тот, кто пытается подняться по ступеням Йоги.
* [[Арчана]] – почитание с помощью цветов и священных листьев и т.д. во время Пуджи или поклонения; повторение названий объектов поклонения.
* [[Арчиради Марга]] – путь богов или северный путь, предпринятый Дживой после смерти, с помощью которого Йог отправляется в восхождение Уттараяны в мир Брахмана после оставления тела на этой земле.
* [[Арьяварта]] – путь в Северной Индии, занятый индо-ариями на ранней стадии их экспансии.
* [[Арьядхарма]] – религия индо-ариев; Ведийская религия.
* [[Асадхарана]] – необычно; особенно.
* [[Асадхарана-Карана]] – необычное дело.
* [[Асадхарана-Нимитта]] – специальное или главное дело.
* [[Асамавайи]] – непрочно связанный; причина, создающая часть эффекта; несуществование вещества.
* [[Асамавая-Карана]] – терминология Ньяя; несопутствующая причина; колесо и палка гончара, которые помогают создать горшок.
* [[Асамбхава]] – невозможность.
* [[Асамбхавана]] – духовное сомнение; это одна из трёх Пратибандх, которая находится на пути Атмической реализации. Это разновидность сомнения; невероятность, невозможность, невозможность мысли "Я знаю очень хорошо, что Упанишады являются однородными в провозглашении единства Абсолюта. Но как может это быть в лице мощных отличий Ишвары, Дживы и вселенной?" Это разновидность сомнения, возникающего в умах учеников. Это устраняется Манасом или отражением. Это одна из трёх Бхаван; напрасная мысль; это разновидность сомнения типа: как Брахман, являющийся Акартой и Абхоктой, может стать Картой или Бхоктой, как видно в случае с Дживами для практических целей в повседневной жизни.
* [[Асамведана]] – невосприимчивость ума; нерушимое состояние неподвижного Джнани; Нирвикальпа Самадхи; состояние безмыслия.
* [[Асампраджната-Самадхи]] – высшее сверхсознательное состояние, где ум и ощущение эго полностью уничтожены.
* [[Асамхита]] – неустойчивый.
* [[Асамшакти]] – пятая Джнана-Бхумика или пятая стадия на пути знания, где имеет место непривязанность к объектам мира, развитая в высшей степени.
* [[Асамьягдаршана]] – сознание объективности вселенной; несовершенное видение.
* [[Асамьягдаршин]] – человек, который не поднялся до совершенного знания; тот, кто не обладает правильным знанием и обладает сознанием мира.
* [[Асана]] – поза; положение.
* [[Асанга]] – непривязанность.
* [[Асанга-Бхавана]] – чувство или отношение непривязанности ума.
* [[Асангоям Пурушах]] – этот Пуруша непривязан (имеет отношение к Брахману, который непривязанный).
* [[Асара]] – без сущности; сухой; бесплодный.
* [[Асат]] – то, чего нет; несуществующий; не существующий как противоположный существующему или Сат или существованию, или реальности; нереальный.
* [[Асат-Аварана]] – сила Аварана-Шакти, которая скрывает существование Брахмана и которая заставляет нас думать, что Брахмана нет; скрывающий существование вещи (Брахмана); один из аспектов Аварана-Шакти. Это устраняется Апарокша Джнаной.
* [[Асиддха]] – несовершенный; нереализованный.
* [[Асмат]] – имеющий отношение к нам или ко мне.
* [[Асми]] – (Я) есть; (Я) существую.
* [[Асмита]] – эгоизм, ("Я")-"Самость".
* [[Асмитанаша]] – уничтожение эгоизма или самости.
* [[Асмита-Самадхи]] – сверхсознательное состояние, находящееся сразу же под Асампраджнатой с единственным ощущением "Я есть" или "Я существую", "Ахам Асми".
* [[Асмрити]] – забывчивость; состояние несознательности.
* [[Аспарша]] – неощутимость; имя Брахмана.
* [[Астея]] – неворовство; один из пяти пунктов Ямы в Аштанга-Йоге.
* [[Асти]] – существует; есть; Брахман.
* [[Асти-бхати-прива]] – Сат-чид-ананда; вечные качества, присущие Брахману.
* [[Астра]] – метательный; оружие, вызванное Мантрой.
* [[Астхира]] – колебание и неустойчивость.
* [[Астхула]] – без грубого; тонкий; Брахман.
* [[Асу]] – любая погоня для поддержания жизни; дыхание или жизнь; Прана-Ваю или пять Пран.
* [[Асура]] – демон; злая тенденция в человеке.
* [[Асури-Сампат]] – дьявольские качества; демоническое богатство.
* [[Асуя]] – ревнивый; завистливый.
* [[Атад-Вьявритти]] – процесс познания истины через предмет, противоположный ей, т.е. Атма отличен от трёх тел.
* [[Атадвьявритти-Самадхи]] – Самадхи, не вызывающее заботу или не требующее помощь других; Самадхи, достигнутое с помощью отрицания Анатмы.
* [[Атану]] – бестелесный; Брахман.
* [[Атаркья]] – то, что нельзя продумать до конца; Брахман.
* [[Ативарнашрами]] – тот, кто продолел порядок и стадию жизни. Парамахамса или Авадхута.
* [[Ативахика-Дэва]] – небесные существа, руководящие душой после смерти в различных мирах (светлый, день, Дева-Лока, Ваюлока, Чандралока, Видьюлока, Варуналока, Индралока, Праджапатилока и т.д.).
* [[Ативахикатва]] – стадия, позволяющая переселяться в другие тела; божество, назначенное Богом для помощи в переселении Сукшма (тонкого) тела в другие тела после завершения хороших действий, которые способствуют наслаждению материальными удовольствиями.
* [[Ативьяпти]] – излишество; это один из трёх тестов понимания объекта; это возникает, когда характеристики указывают на то, что также найдено или является общим с другими объектами; например, коровы]] – четвероногие. Не только коровы, но и другие животные содержат четыре конечности. Отсюда избыток.
* [[Ативьяпти-Доша]] – ошибка в Ньяе, где определение является недопустимо распространённым вне законного обозначения, например, корова]] – рогатое животное. Отсюда определение "рогатое животное" может быть распространено также на всех других животных с рогами. 
* [[Атиграха]] – объект чувства.
* [[Атилагхава]] – необыкновенная лёгкость.
* [[Атиндрия]] – вне досягаемости чувств.
* [[Атиндрия-Сукха]] – счастье вне досягаемости чувств; Блаженство Брахмана или Абсолютное Я.
* [[Ати-Прашна]] – слишком много вопросов; вопрос, ведущий слишком далеко; трансцендентальный вопрос.
* [[Атисукшма]] – необычайно тонкий.
* [[Атита]] – прошлое; выше; вне; превосходящий пределы.
* [[Атитхи]] – гость.
* [[Атитхи-Яджна]] – приём и угощение гостей; одна из Панча-Маха-Яджн или каждодневные обязанности, предписанные семьянину.
* [[Атишая]] – крайность; превосходство; высшее совершенство.
* [[Атма]] – "Я".
* [[Атмабаля]] – духовная сила.
* [[Атмабодха]] – знание Я; так называлась работа Шри Шанкары.
* [[Атмабхава]] – ощущение, что всё]] – Атма.
* [[Атма-Вибхути]] – духовное богатство, вытекающее из реализации Я.
* [[Атмавит]] – знаток Я или Брахмана.
* [[Атма-Вичара]] – исследование Я или Атмана.
* [[Атма-Гхата]] – уничтожение Я; самоубийство физическое или иное; поглощённость мирскими интересами; незнание природы Я.
* [[Атмаджна]] – тот, кто знает Я; провидец, знающий Я.
* [[Атма-Джнана]] – непосредственное знание Я; Брахма-Джнана.
* [[Атма-Дришти]] – видение всего как Я.
* [[Атма-Крида]] – тот, кто радуется в собственном Я.
* [[Атма-Лябха]] – достижение реализации Я.
* [[Атма-Лякшья]] – иметь Я или Атму как Цель; Атман как объект медитации Ведантистов.
* [[Атманатмавивека]] – различения между Я и не-Я.
* [[Атма-Ниведана]] – посвящение всего себя Божественному; самоотдача.
* [[Атма-Ништха]] – установленный в Я.
* [[Атма-Пракаша]] – сияние наружу или свет Я.
* [[Атма-Пратьякша]] – прямое восприятие Атмана.
* [[Атма-Рати]] – радость в Атме; заинтересованный или присутствующий в Я.
* [[Атма-Самарпана]] – самопосвящение; отдание себя к ногам Бога.
* [[Атма-Сантушти]] – удовлетворение в своём собственном Я.
* [[Атма-Трипта]] – тот, кто удовлетворённый покоится в Я.
* [[Атма-Трипти]] – удовлетворение в собственном Я.
* [[Атмаха]] – убийца Я.
* [[Атма-Чинтана]] – отражение на Я или Атмане.
* [[Атмашрайи]] – зависимость существования от Атмы, как в случае с Ишварой.
* [[Атура-Санньяса]] – Санньяса, имеющая место в момент смерти.
* [[Атьянта]] – слишком много; чрезвычайно.
* [[Атьянта-Абхава]] – полное несуществование; совершенная нереальность, как рог из волос или лотос на небе, или сын бесплодной женщины.
* [[Атьянта-Асат]] – совершенное несуществование (подобно Атьянта-Абхава).
* [[Атьянтика]] – предельный; окончательный.
* [[Атьянтика-Пралайя]] – Садьомукти; Кайвалья-Мокша Индивидуального, где имеет место полная аннигиляция всех субъективных феноменов.
* [[Аудасинья]] – безразличие ко всем чувственным опытам и парам противоположностей; высшая стадия Джнаны.
* [[Аушадхи]] – трава; лекарство.
* [[Ахаванийя]] – один из трёх священных огней, которому домохозяин приносит жертвы.
* [[Ахайтука]] – немотивированность; бесцельность.
* [[Ахам Атма]] – Я есть Атман.
* [[Ахам Брахма Асми]] – Я есть Брахман.
* [[Ахам Духкхи]] – я]] – несчастный.
* [[Ахам Сукхи]] – Я счастлив.
* [[Ахам Этат На]] – это не Я.
* [[Ахам]] – "Я"; эго.
* [[Ахам-Вритти]] – самовозносящая мысль.
* [[Ахамграха-Упасана]] – вид медитации, в котором ученик отождествляет себя с Брахманом, Высшим Существом; это Ведантическая форма поклонения.
* [[Ахамева Сарвах]] – Я один есть всё.
* [[Ахамика]] – эгоизм, гордость.
* [[Ахамкара]] – принцип эго; эгоизм.
* [[Ахамкара-Аваччхинна-Чайтанья]] – смышлёность, ассоциированная с эгоизмом, которая есть мигрирующая душа, Дживатма.
* [[Ахамкара-Карта]] – Я]] – исполнитель.
* [[Ахамкара-Раджасика]] – динамичный эгоизм со страстью и гордостью.
* [[Ахамкара-Саттвика]] – чистый эгоизм, ассоциируемый с добротой и добродетелью.
* [[Ахамкара-Тамасика]] – эгоизм, выраженный в невежестве и инерции.
* [[Ахам-Пратьяя]] – чувство "Я"; самосознание.
* [[Ахамта]] – Я.
* [[Ахара]] – пища; объект чувств; то, что воспринимается чувствами.
* [[Ахимса]] – непричинение вреда; неубийство; непричинение вреда в мыслях, словах и делах.
* [[Ахути]] – жертвоприношение (бросание жертвоприношения в огонь).
* [[Ачаля]] – неподвижный.
* [[Ачамана]] – глотающий воду из ладони; предварительный простой обряд, связанный с ритуальным поклонением.
* [[Ачара]] – правильное поведение; обычай, практика; внешнее соблюдение установленных правил и законов.
* [[Ачарана]] – соблюдение правильного поведения.
* [[Ачета]] – несообразительный.
* [[Ачетана]] – несознательный.
* [[Ачинтья]] – непостижимый.
* [[Ачинтья-Шакти]] – загадочная сила.
* [[Ачит]] – бессознательный; неодушевлённая материя.
* [[Ачит-Васту]] – нелепая вещь.
* [[Ачит-Шакти]] – Тамас или большая темнота; корень-материя.
* [[Ачьюта]] – перемена.
* [[Аша]] – надежда; ожидание.
* [[Ашабдам]] – без звука; беззвучность; (относится к Брахману).
* [[Ашакта]] – непривязанный; безропотный; бескорыстный.
* [[Ашаная]] – голод; разносчик пищи.
* [[Ашанти]] – беспокойство; отсутствие мира ума; отвлечение.
* [[Ашарирака]] – бестелесность.
* [[Ашаябиджа]] – потенциальное семя; семя, содержащее будущее разнообразие роста.
* [[Ашвамедха-Яджна]] – жертвоприношение лошади; детально разработанная Ведийская церемония, предпринимаемая королями для получения сына или верховной власти.
* [[Ашваная]] – возница.
* [[Ашваттха-Врикша]] – священное дерево буддистов.
* [[Ашрама]] – убежище, порядок жизни.
* [[Ашрамадхарма]] – обязанности, относящиеся к четырём образам жизни.
* [[Ашрамакарани]] – обязанности четвёртой стадии жизни.
* [[Ашрупата]] – поток слёз.
* [[Аштавадхани]] – тот, кто одновременно делает восемь вещей.
* [[Аштакшара-Мантра]] – Мантра из восьми слогов: "Ом Намо Нараяная".
* [[Аштанга-Йога]] – Йога восьми разделов; Раджа-Йога Патанджали Махариши.
* [[Ашубха]] – злой; неблагоприятный.
* [[Ашубха-Васана]] – нечистое желание или побуждение.
* [[Ашуддха]] – не очищенный; не чистый.
* [[Ашуддха-Майя]] – Майя с преобладанием Раджаса; это Авидья Упадхи Дживы; это трактуется как Малина-Майя или Малина-Саттва; нечистая Майя; это Авидья или Малина-Саттва или нечистая Саттва, смешанная с Раджасом и Тамасом.
* [[Ашуддха-Манас]] – нечистый ум; низкий ум со впечатлениями зла.
* [[Ашуддха-Санкальпа]] – нечистое намерение.
* [[Ашуддхи]] – нечистота.
* [[Ашудраванашакти]] – сила, тающая очень быстро.
* [[Ашукля]] – не белый; чёрный.
* [[Ашучи]] – нечистый; не очищенный.
* [[Аюкта]] – у кого нет концентрации; тот, кто не Йог.
* [[Аюта]] – отделённый; не связанный; отдельный; не прерванный; нерушимый.
* [[Аюта-Сиддха]] – попробовавший быть нераздельным и присущим.
* [[Аюта-Сиддхи]] – доказательство неразделимости определённых вещей и представлений, согласно философии Вайшешика.
* [[Аяма]] – несдержанный; потворство своим желаниям.
* [[Аяматма Брахма]] – Это Я является Абсолютом или Брахманом. Одна из четырёх Махавакья Упанишад.
* [[Аяна]] – движение; солнечное прохождение к северу и югу от экватора.
}}

=== Б ===
{{columns-list|2|
* [[Бадха]] – связанный; тот, кто находится в состоянии рабства.
* [[Бадхита]] – вычеркнутый; опровергнутый; противоречащий.
* [[Бандха]] – рабство; завязь или узел; определённый класс упражнений в Хатха-Йоге.
* [[Басти]] – очистительное упражнение для переполненного кишечника; внутреннее тщательное очищение кишечника, втягивая воду через анус; Йогическая клизма.
* [[Бахир]] – наружный; внешний.
* [[Бахиранга-Лякшья]] – концентрация на внешнем объекте или точке в пространстве.
* [[Бахирвриттиниграха]] – удержание исходящих волн ума.
* [[Бахирдхаути]] – внешнее омовение и очищение.
* [[Бахирмукта]] – обращённый вовне; склонный к внешнему сознанию.
* [[Бахирмукхавритти]] – исходящий образ действия или тенденция ума.
* [[Бахих-Праджна]] – объективное сознание, как в состоянии бодрствования.
* [[Бахишкрита]] – изгнание; форма Антардхаути, в которой живот наполняется воздухом с помощью Какини-Мудры, задерживается в течение половины Ямы (Яма = 3 часа), а затем выводится вниз.
* [[Бахувирья]] – огромная сила.
* [[Бахудак Шина]] – жертвоприношение Ашвамедха, при котором многие подарки или большие дары предлагаются священникам или Ритвикам.
* [[Бахудака]] – второй из шести типов Санньясинов, которые носят пучок волос.
* [[Бахудха]] – разнообразно; отлично; многими способами.
* [[Бахутва]] – множественность.
* [[Баху-Шьям]] – пусть Я будет много.
* [[Бахья]] – внешний.
* [[Бахья-Вишая-Пратьякша]] – внешнее объективное восприятие; прямое познание чувственных объектов.
* [[Бахья-Карана]] – внешний инструмент: глаз, ухо и т.д.
* [[Биджа]] – зерно; источник.
* [[Биджакшара]] – коренная буква или главная буква, в которой находится скрытая сила Мантры.
* [[Биджатма]] – тонкое внутреннее Я; Сукшмаатма; Сутраатма или Антарьямин.
* [[Бимба]] – восточный; (Брахман).
* [[Бимбапратибимбавада]] – доктрина, согласно которой Джива является отражением Брахмана; Джива, являющаяся отражением Брахмана, следовательно, не является отдельным от него предметом, а является абсолютно единой с ним. Это одна фаза теории отражения, которая утверждает тождество отражения и оригинала.
* [[Бинду]] – точка; пятно; зерно; источник; базис, из которого вытекает первый принцип, Махаттаттва, согласно Тантра-Шастре.
* [[Бинду-Джаграт]] – первая Аджнана-Бхумика.
* [[Боддхавьялакшана]] – то, что известно.
* [[Бодха]] – духовная мудрость; знание; размышление.
* [[Бодхайката]] – единство сознания.
* [[Брахма]] – Бог как создатель; первое созданное существо; Хираньягарбха или космический разум.
* [[Брахмабхава(на)]] – ощущение единства с Брахманом, как всё является Брахманом.
* [[Брахмабхута]] – тот, кто стал Брахманом.
* [[Брахмабхьяса]] – медитация или Чинтана на Брахмане; Нидидхьясана; отражение Брахмана; общение с Брахманом, рассуждения о Брахмане; и т.д., которые считаются реализацией Брахмана.
* [[Брахмавадин]] – сторонник того, что существует одно существование: Парам Брахма.
* [[Брахмавакья]] – божественное откровение, как в Упанишадах.
* [[Брахмавид]] – знающий Брахмана; тот, кто находится на 4-ой Джнана-Бхумике или Саттвапатти.
* [[Брахмавидвара]] – тот, кто достиг 5-ой Джнана-Бхумики или Асамшакти.
* [[Брахмавидвариштха]] – полностью разгоревшийся Джнани; Дживанмукта, достигший 7-ой Джнана-Бхумики или Турия.
* [[Брахмавидвария]] – тот, кто функционирует в 6-ой Джнана-Бхумике или Падартха-абхаване.
* [[Брахмавидья]] – учение о Брахмане; знание Брахмана; обучающийся иметь отношение к Брахману или Абсолютной Реальности.
* [[Брахмавичара]] – (исследование) погружение в Брахмана.
* [[Брахмагрантхи]] – узел невежества в Муладхара Чакре.
* [[Брахмадвара]] – дверь Брахмана; вход и выход Кундалини в проход и из Шивы.
* [[Брахма-Джнана]] – прямое знание Брахмана.
* [[Брахмакаравритти]] – единая окончательная мысль об одном Брахмане для исключения всех других мыслей, которые возникают во время интенсивной Ведантической медитации.
* [[Брахмалока]] – мир четырёхглавого создателя.
* [[Брахмамухурта]] – период в 1.5 часа перед восходом Солнца.
* [[Брахман]] – Акханда-Экараса-Сатчидананда; Абсолютная реальность; Истина, провозглашённая в Упанишадах; Высшая реальность, которая есть одно и неразделимое, безграничное и вечное; всепроникающее, неизменное Существо; Существо, обладающее Знанием-Блаженством-Абсолютом; Адхиштхана или субстрат Дживы Ишвары и Майи; Абсолютное Сознание; это не только всемогущий, но и сам составляет все силы; не только всезнающий и блаженный, но и сам является Всезнанием и Блаженством.
* [[Брахмана]] – раздел каждой Веды, базирующийся на значении и использовании Ведических гимнов; первая из четырёх Варн или каст индийского социального порядка; человек мудрости; реализованный мудрец.
* [[Брахманади]] – Сушумна; поток Праны, идущий по спинномозговому каналу, согласно Хатха-Йоге.
* [[Брахмананда]] – Блаженство Безграничного Абсолюта; Высшая трансцендентальная радость.
* [[Брахманда]] – яйцо Брахмы; макрокосм.
* [[Брахмаништха]] – тот, кто утвердился в прямом знании Брахмана.
* [[Брахманубхава]] – Самореализация; Богореализация; Абсолютный опыт.
* [[Брахманусандхана]] – размышление; обдумывание; поиски, исследование взглядов, научное исследование; исследование природы Брахмана; получающий Упадешу о Брахмане и отражение на нём.
* [[Брахмапараяна]] – тот, чья вера и душа нашли убежище в Брахмане.
* [[Брахмарандхра]] – отверстие на верхушке головы; фонтанелла головы.
* [[Брахмасакшаткара]] – реализация Брахмана; прямое переживание Абсолютного Существа.
* [[Брахмасамстха]] – обосновавшийся в Брахмане; Самньясин.
* [[Брахмастхити]] – установление или пребывание в Брахмане.
* [[Брахматеджас]] – лучезарное великолепие Брахмана.
* [[Брахма-Упасана]] – почитание Безграничного Брахмана.
* [[Брахмачари]] – обет безбрачия; тот, кто принадлежит к первому из четырёх Ашрамов или порядков жизни; тот, кто живёт в чистоте и изучает Веды.
* [[Брахмачарья]] – первая стадия индуизма; безбрачная ученическая стадия.
* [[Брахмачарья-Ашрама]] – порядок учеников, вовлечённых в изучение Вед и служащих Гуру или наставнику.
* [[Брахмачинтана]] – постоянная медитация на Брахмане.
* [[Брахмашакти]] – сила Высшего существа.
* [[Брахмашротрия]] – тот, кто обладает знанием Вед и Упанишад.
* [[Брихат]] – большой; огромный; абсолют; (от "Брих"]] – расширяться).
* [[Брихат-Брахманда]] – создавать макрокосм.
* [[Брихаттва]] – обширность; огромность; Абсолютность.
* [[Бубхукша]] – желающий есть; голодный; желающий наслаждаться.
* [[Буддха]] – просвещённый; полный знаний.
* [[Буддхи]] – интеллект; понимание; разум.
* [[Буддхивьяпара]] – функционирование интеллекта.
* [[Буддхитаттва]] – закон разума (интеллекта).
* [[Буддхишакти]] – интеллектуальная сила.
* [[Буддхишуддхи]] – чистота интеллекта.
* [[Бхава]] – отношение, чаще выражающее особое взаимоотношение с Богом; любое из пяти таких отношений, предписанных Вайшнавизмом: Шанта, Дасья, Сакхья, Ватсалья и Мадхурья; умственное отношение или ощущение; существование; отношение ума; состояние реализации в сердце или уме; правильное чувство и обрамление ума; правильное намерение; правильное воображение; правильное умственное расположение; чистота мысли.
* [[Бхава-Адвайта]] – Адвайтический союз в ощущении.
* [[Бхава-Васту]] – (то же, что и Бхава-Падартха); вещь, которая существует.
* [[Бхавана]] – ощущение; умственное отношение.
* [[Бхавана-Шакти]] – сила воображения.
* [[Бхава-Падартха]] – вещь, которая существует.
* [[Бхава-Рупа]] – позитивная природа действительного существования.
* [[Бхава-Самадхи]] – сверхсознательное состояние, достигнутое Бхактами или преданными людьми с помощью сильной божественной эмоции.
* [[Бхага]] – часть; разделение.
* [[Бхагаван]] – Бог; Нараяна или Хари.
* [[Бхагавата]] – обожатель Бхагавана или Вишну как Бога. Бхагаватам]] – название Пураны, которую Вайшнавы считают своим священным писанием.
* [[Бхагавата-Дхарма]] – закон Вайшнавов, определяющий обожание и любовь. Также известен как Сатвата-Дхарма.
* [[Бхага-Тьяга-Лякшана]] – иначе известна как Джахададжахаллакшана. Например, "он является Дэвадаттой", частично отставленный, чтобы показать идентичность Дживы и Брахмана в "Тат Твам Аси" Махавакьи; Вачьяртха (буквальное значение) Тат и Твам является отставленной и Лакшьяртха (истинное значение) Тат и Твам (Брахман является Ишварой и Кутастхой в Дживе) является взятой (усиленной).
* [[Бхаджана]] – поклонение (Богу); молитва (Богу); нахождение убежища в (Боге).
* [[Бхакта]] – преданный человек; почитатель.
* [[Бхакти]] – преданность, любовь (к Богу).
* [[Бхакти-Йоги]] – человек, борющийся за достижение союза с помощью предписанной духовной дисциплины по части преданности.
* [[Бхакти-Марга]] – часть поклонения для достижения Божественности.
* [[Бхана]] – проявление; появление.
* [[Бхандара]] – склад.
* [[Бхарта]] – поддерживатель; Ишвара.
* [[Бхати]] – свечение; освещение; смышлёность; сознательность.
* [[Бхаутика]] – относящийся или состоящий из элементов; материальный, физический.
* [[Бхая]] – страх.
* [[Бхеда]] – различие; расщепление.
* [[Бхедаахамкара]] – различающее эго; чувство обособленности.
* [[Бхеда-Буддхи]] – интеллект, который создаёт различия; (Вьявахарика Буддхи, который разнообразит всё).
* [[Бхедабхеда]] – различие и неразличие; система философии, где индивидуум отличен и един с Высшим Духом.
* [[Бхеда-Джнана]] – сознание различия; мирское сознание.
* [[Бхикша]] – пожертвование; милостыня.
* [[Бхикшу]] – монах; нищий; Санньясин.
* [[Бхинна]] – различный; отделённый; брошенный; пёстрый.
* [[Бхога]] – опыт; восприятие; наслаждение.
* [[Бхогабхуми]] – земля для опыта или эксперимента.
* [[Бхогья]] – объект опыта или наслаждения.
* [[Бхокта]] – субъект опыта или наслаждения.
* [[Бхоктритва]] – состояние существования испытывающего опыт или наслаждение.
* [[Бхрама]] – иллюзия; заблуждение; чередование; блуждание.
* [[Бхрамаракита-ньяя]] – аналогично осе и гусенице, которые существуют, как гусеница превращается в осу, интенсивно думая о ней. Точно так же Джива становится самим Брахманом с помощью интенсивной медитации на последнем (см. Арундхати-ньяя).
* [[Бхрамша]] – определённый отход от принципа Йоги; общее разрушение.
* [[Бхранти]] – заблуждение; неправильное представление; ложная идея или впечатление.
* [[Бхрантидаршана]] – ошибочное представление.
* [[Бхрантиджа]] – порождение иллюзии или ошибочного представления.
* [[Бхрантиматра]] – простая иллюзия или заблуждение.
* [[Бхрантисукха]] – иллюзорное удовольствие; заблуждающеся счастье.
* [[Бхрашта]] – падение с пути Йоги.
* [[Бхрикути]] – пространство между бровями.
* [[Бхрумадхьядришти]] – пристальный взгляд в центр пространства между глазами.
* [[Бхувана]] – мир.
* [[Бхувах]] – высший эфирный или астральный мир.
* [[Бхуджангасана]] – поза кобры в Хатха-Йоге.
* [[Бхукти]] – материальное наслаждение.
* [[Бхума]] – неопределённый; безграничный; Брахман.
* [[Бхумика]] – шаг или стадия; состояние; степень.
* [[Бхута]] – то, что пришло в существование; бытие как противоположность непроявленного; любой из пяти элементов, составляющих вселенную; элементы или элементали.
* [[Бхутабхавишьятварта-Мана]] – прошлое, будущее и настоящее.
* [[Бхутаджанья]] – порождение элементов.
* [[Бхутаджая]] – завоевание элементов или тела.
* [[Бхутапати]] – Бог существ; имя Шивы.
* [[Бхутасиддхи]] – совершенный контроль над элементами и телом.
* [[Бхутатма]] – низшее Я.
* [[Бхуташакти]] – сила в материи; тонкие материальные элементы; неизменные атомы; Бхутатанматры.
* [[Бхуташуддхи]] – очищение элементов тела.
* [[Бхутаяджна]] – жертва созданиям ниже человеческих; один из пяти обрядов жертвоприношения, предписанных для индуса-семьянина.
* [[Бхух]] – земной план.
}}

=== В ===
{{columns-list|2|

}}
=== Г ===
{{columns-list|2|

}}
=== Д ===
{{columns-list|2|

}}
=== Е ===
{{columns-list|2|

}}
=== Ж ===
{{columns-list|2|

}}
=== И ===
{{columns-list|2|

}}
=== Й ===
{{columns-list|2|

}}
=== К ===
{{columns-list|2|

}}
=== Л ===
{{columns-list|2|

}}
=== М ===
{{columns-list|2|

}}
=== Н ===
{{columns-list|2|

}}
===  ===
{{columns-list|2|

}}

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Словари]]
[[Категория:Ознакомительное]]
[[Категория:Неоиндуизм]]
[[Категория:Скачать]]