Текущая версия |
Ваш текст |
Строка 14: |
Строка 14: |
|
| |
|
|
| |
|
| === Первые Торчиновские чтения /2004 год === | | === Первые Торчиновские чтения === |
| * ''Статьи по индологии отсутствуют.'' | | * ''Статьи по индологии отсутствуют.'' |
|
| |
|
| === Вторые Торчиновские чтения /2005 год === | | === Вторые Торчиновские чтения === |
| {| width="100%" | | {| width="100%" |
| |- | | |- |
Строка 48: |
Строка 48: |
| |} | | |} |
|
| |
|
| === Третьи Торчиновские чтения /2006 год === | | === Третьи Торчиновские чтения === |
|
| |
|
| {| width="100%" | | {| width="100%" |
Строка 95: |
Строка 95: |
| |} | | |} |
|
| |
|
| === Четвертые Торчиновские чтения / 2007 год === | | === Четвертые Торчиновские чтения / 2007 === |
| {| width="100%" | | {| width="100%" |
| |- | | |- |
Строка 147: |
Строка 147: |
| |} | | |} |
|
| |
|
| === Пятые Торчиновские чтения /2008 год === | | === Пятые Торчиновские чтения /2008 === |
| {| width="100%"
| | Аникеева Е. Н. |
| |-
| | К вопросу о сущности и генезисе сансары как постулата индийской религиозности |
| |- valign = "top"
| | |
| | width="15%"| ''[[Аникеева, Елена Николаевна|Аникеева Е. Н.]]''|| width="5%"|— || width="60%"| [[К вопросу о сущности и генезисе сансары как постулата индийской религиозности]] || width="20%"|
| | Бурлуцкая Е.В. |
| |-
| | Интегративные возможности индуизма на примере «гималайской йоги» Свами Рамы |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''Бурлуцкая Е. В.''|| — || [[Интегративные возможности индуизма на примере «гималайской йоги» Свами Рамы]] ||
| | Демичев К. А. |
| |-
| | От отрицания к синтезу: к вопросу о становлении британской системы женского образования в Панджабе во второй половине XIX в. |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''Демичев К. А.''|| — || [[От отрицания к синтезу: к вопросу о становлении британской системы женского образования в Панджабе во второй половине XIX в]].||
| | Десницкая Е. А. |
| |-
| | Отсутствие определения языка в индийской философии |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''[[Десницкая Евгения Алексеевна|Десницкая Е. А.]]''|| — || [[Отсутствие определения языка в индийской философии]] ||
| | Ерченков О. Н. |
| |-
| | Опыт контекстуальной реконструкции индийского религиозно - философского текста (на примере «Хираньягарбха-сукты» «Ригведы») |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''[[Ерченков, Олег Николаевич|Ерченков О. Н.]]''|| — || [[Опыт контекстуальной реконструкции индийского религиозно-философского текста|Опыт контекстуальной реконструкции индийского религиозно-философского текста (на примере «Хираньягарбха-сукты» «Ригведы»)]]||
| | Канаева Н. А. |
| |-
| | Формальные аспекты индийской логики |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''Канаева Н. А.''|| — || [[Формальные аспекты индийской логики]] ||
| | Карташова Т. В. |
| |-
| | О роли куртизанок в музыкальной культуре Северной Индии |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''Карташова Т. В.''|| — || [[О роли куртизанок в музыкальной культуре Северной Индии]] ||
| | Кеменева С. П. |
| |-
| | Мистицизм в поэтическом творчестве Рабиндраната Тагора |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''Кеменева С. П.''|| — || [[Мистицизм в поэтическом творчестве Рабиндраната Тагора]] ||
| | Луцышина Е. А. |
| |-
| | Внутреннее восприятие в санкхье |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''Луцышина Е. А.''|| — || [[Внутреннее восприятие в санкхье]] ||
| | Мехакян А. Х. |
| |-
| | К вопросу об эволюции образа Рудры - Шивы в текстах шрути |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''Мехакян А. Х.''|| — || [[К вопросу об эволюции образа Рудры-Шивы в текстах шрути]] ||
| | Павлюц К.Н. |
| |-
| | Проблемы пространственной организации мироздания в контексте космогонических мифологем «Ригведы» |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''Павлюц К. Н.''|| — || [[Проблемы пространственной организации мироздания в контексте космогонических мифологем «Ригведы»]]||
| | Пахомов С. В. |
| |-
| | Учение об «узнавании» в школе пратьябхиджня и платоновский анамнесис |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''[[Пахомов, Сергей Владимирович|Пахомов С. В.]]''|| — || [[Учение об «узнавании» в школе пратьябхиджня и платоновский анамнесис]]||
| | Скороходова Т. Г. |
| |-
| | Либерализм и консерватизм в философии Бенгальского Возрождения |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''Скороходова Т. Г.''|| — || [[Либерализм и консерватизм в философии Бенгальского Возрождения]] ||
| | Сокол В. Б. |
| |-
| | Ведийская гносеология в решении проблемы релятивизма: компаративный анализ ведийской шабды и сверхчувственного слушания в онтологии М. Хайдеггера и герменевтики Г.-Х. Гадамера |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''Сокол В. Б.''|| — || [[Ведийская гносеология в решении проблемы релятивизма|Ведийская гносеология в решении проблемы релятивизма: компаративный анализ ведийской шабды и сверхчувственного слушания в онтологии М. Хайдеггера и герменевтики Г.-Х. Гадамера]] ||
| | Хрущева П. В. |
| |-
| | Миф Шивы в зеркале философии: микрокосмический и макрокосмический аспекты |
| |- valign = "top"
| | |
| | ''Хрущева П. В.''|| — || [[Миф Шивы в зеркале философии: микрокосмический и макрокосмический аспекты]] ||
| | === Шестые Торчиновские чтения === |
| |}
| | === Седьмые Торчиновские чтения /2011 === |
| | Абрамов Д. Б. |
| | Западные философские основания секуляризма и его индийская специфика |
| | |
| | Агеенкова Е. К. |
| | Трансформация индуистских идей в современных новых религиозных движениях |
| | |
| | Демичев К. А. |
| | Каста и ее место в военно-административной и политической системе сикхского государства Ранджита Сингха |
| | |
| | Десницкая Е. А. |
| | Концепция действия в индийской грамматической традиции |
| | |
| | Загуменнов Б. И. |
| | Специфика индийских религиозно-философских систем |
| | |
| | Иванова (Сиргия) А. С. |
| | Опыт просветления в творчестве Ошо |
| | |
| | Кардинская С. В. |
| | Дискурсивные фигуры современной религиозности (на примере Общества сознания Кришны г. Ижевска) |
| | |
| | Келим Л. Ю. |
| | Марш ненасилия: модификация джайнской аскетической традиции |
|
| |
|
| === Шестые Торчиновские чтения /2009 год ===
| | Кеменева С. П. |
| {| width="100%"
| | Интерпретация символического пространства пути на примере творчества Р. Тагора |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | width="15%"| ''Абрамов Д. Б.''|| width="5%"|— || width="60%"| [[Фундаментализм и секуляризм в Индии]] || width="20%"|
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''[[Васильков, Ярослав Владимирович|Васильков Я. В.]]''|| — || [[Интерпретация индуизма Герасимом Лебедевым и мировоззрение масонства эпохи Просвещения]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | [[Десницкая Евгения Алексеевна|''Десницкая Е. А.'']]|| — || [[О проблеме авторства в санскритских классических текстах]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Иванова А. С.''|| — || [[Шри Раджниш о традиции классического даосизма]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Канаева Н. А.''|| — || [[Вклад индийского философа Б. К. Матилала в изменение отношения Запада к индийской философии и логике]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Кеменева С. П.''|| — || [[Гуманистический идеал Нового времени в мировоззрении Р. Тагора]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Нейвирт А. А.''|| — || [[Идеальная жена в традиционной культуре Южной Индии|Идеальная жена в традиционной культуре Южной Индии (на материале фольклора телугу)]]||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Павлюц К. Н.''|| — || [[Пространственный аспект проблемы пренатальных истоков космогонии|Пространственный аспект проблемы пренатальных истоков космогонии (на основе текстов «Ригведы»)]]||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Скороходова Т. Г.''|| — || [[Понимание Другого и диалог в Бенгальском Возрождении: методологическая модель]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Хмуркин Г. Г.''|| — || [[Тридцать пять индийских названий нуля: к вопросу о происхождении]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Хрущева П. В.''|| — || [[Девственность и целомудрие в традиционной тамильской культуре]] ||
| |
| |}
| |
|
| |
|
| === Седьмые Торчиновские чтения /2010 год ===
| | Хрущева П. В. |
| {| width="100%"
| | От идеала силы к идеалу чистоты: трансформация тамильского мифа |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | width="15%"| ''Абрамов Д. Б.''|| width="5%"|— || width="60%"| [[Западные философские основания секуляризма и его индийская специфика]] || width="20%"|
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Агеенкова Е. К.''|| — || [[Трансформация индуистских идей в современных новых религиозных движениях]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Демичев К. А.''|| — || [[Каста и её место в военно-административной и политической системе сикхского государства Ранджита Сингха]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''[[Десницкая Евгения Алексеевна|Десницкая Е. А.]]''|| — || [[Концепция действия в индийской грамматической традиции]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Загуменнов Б. И.'' || — || [[Специфика индийских религиозно-философских систем]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Иванова А. С.''<br />(Сиргия)|| — || [[Опыт просветления в творчестве Ошо]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Кардинская С. В.''|| — || [[Дискурсивные фигуры современной религиозности|Дискурсивные фигуры современной религиозности (на примере Общества сознания Кришны г. Ижевска)]]||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Келим Л. Ю.''|| — || [[Марш ненасилия: модификация джайнской аскетической традиции]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Кеменева С. П.''|| — || [[Интерпретация символического пространства пути на примере творчества Р. Тагора]] ||
| |
| |-
| |
| |- valign = "top"
| |
| | ''Хрущева П. В.''|| — || [[От идеала силы к идеалу чистоты: трансформация тамильского мифа]] ||
| |
| |}
| |
|
| |
|
| == Восьмые Торчиновские чтения / ==
| | Elst K. |
| == Девятые Торчиновские чтения /2017 ==
| | Ayodhya’s Three History Debates |
| * ''Парибок А.В.'' Воздействие мантр с лингвистической точки зрения.
| |
| * ''Пахомов С.В.'' Две стратегии духовного освобождения в тантризме.
| |
| * ''Вечерина О.П.'' «Панниру тирумурей» в пространстве Чидамбарама.
| |
| * ''Псху Р.В.'' Рецепция ритуализма Панчаратры в вишиштадвайте.
| |
| * ''Уймина Ю.А.'' Способы достижения высших духовных целей в неоиндуизме.
| |
| * ''Сабирова Р.Н.'' Трансформация эпического образа Ситы в индийском кинематографе.
| |
|
| |
|
| | Serebriany S. |
| | Philosophy as a Free Knowledge: the Concept and Its Transfer to Russia and India. |
|
| |
|
| == Онлайн == | | == Онлайн == |