Редактирование: Традиция тантрического шактизма
Внимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы ваша отмена правки была сохранена.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 397: | Строка 397: | ||
Он постоянно стремится к достижению и удержанию девата-бхавы и сам является Деватой по своей природе. | Он постоянно стремится к достижению и удержанию девата-бхавы и сам является Деватой по своей природе. | ||
Согласно предписаниям Каулавали-тантры, садхака дивья-бхавы должен медитировать на образ (мурти) Божества, представляя, что весь мир наполнен светом Иштва-деваты. Установив с ним связь посредством | Согласно предписаниям Каулавали-тантры, садхака дивья-бхавы должен медитировать на образ (мурти) Божества, представляя, что весь мир наполнен светом Иштва-деваты. Установив с ним связь посредством ньясы (особого тантрического ритуала) с помощью различных мантр, он сам становится подобным Божеству. | ||
В Тара-рахасье (3.102) сказано, что «дивья должен трижды в день совершать омовения, ритуал сандхья и поклонение Божеству. Воспринимая других женщин (пара-стри, т.е. других, кроме своей жены) как свою мать и почитая её как сын, постоянно пребывая в саттва-гуне, он должен неуклонно следовать обету целомудрия (брахмачари бхавед дхрувам)». | В Тара-рахасье (3.102) сказано, что «дивья должен трижды в день совершать омовения, ритуал сандхья и поклонение Божеству. Воспринимая других женщин (пара-стри, т.е. других, кроме своей жены) как свою мать и почитая её как сын, постоянно пребывая в саттва-гуне, он должен неуклонно следовать обету целомудрия (брахмачари бхавед дхрувам)». |