Редактирование: Упанишады

'''Упаниша́ды''' ({{lang-sa|उपनिषद्}}, {{IAST|Upaniṣad}}) — [[Древняя Индия|древнеиндийские]] [[трактат]]ы [[Религия|религиозно]]-[[Философия|философского]] характера. Являются частью [[Веды|Вед]] и относятся к [[Священные писания индуизма|священным писаниям индуизма]] категории [[шрути]]. В них в основном обсуждается [[философия]], [[медитация]] и природа [[Бог в индуизме|Бога]]. Считается, что в Упанишадах изложена основная суть [[Веды|Вед]] — поэтому их также называют «[[веданта]]» (конец, завершение [[Веды|Вед]]) и они являются основой [[Веданта|ведантического]] [[индуизм]]а.<ref name="ReferenceA">Сыркин А. Я., Некоторые проблемы изучения упанишад, М., 1971</ref><ref name="ReferenceB">Keith А. В., The religion and philosophy of the Veda and Upanishads, Half. 1-2, Camb. (Mass.), 1925</ref> В Упанишадах главным образом описывается [[Брахман|безличный аспект Абсолютной Истины]].

== Этимология ==
«Упанишада» ({{lang-sa|उपनिषद्}} {{IAST|upaniṣad}}) — [[отглагольное существительное]] от ''упанишад'' — буквально «сидеть около».<ref>Arthur Anthony Macdonell. A Practical Sanskrit Dictionary. p. 53.</ref> ''Упа-'' (около), ''ни-'' (внизу) и ''шад'' (сидеть) буквально означает «сидеть внизу около» [[гуру]] с целью получения наставлений. Существует много различных толкований этого термина. Согласно некоторым из них, ''упанишад'' означает «сидеть у стоп кого-то, внимая его словам и таким образом получая тайное знание».<ref name=autogenerated1>[http://www.ibiblio.org/sripedia/ebooks/mw/0200/mw__0234.html Monier-Williams. ''A Sanskrit-English Dictionary''. p. 201.]</ref> [[Мюллер, Фридрих Макс|Макс Мюллер]] даёт значение термина как «искусство сидеть около [[гуру]] и смиренно внимать ему» (от ''упа'' — «внизу»; ''ни'' — «вниз», и ''шад'' — «сидеть»). Но, согласно [[Шанкара|Шанкаре]], слово «упанишад» образовано путём прибавления [[суффикс]]а ''квип'' и [[Приставка|префиксов]] ''упа'' и ''ни'' к корню ''шад'' и означает: «то что разрушает невежество». Согласно традиционному толкованию «упанишад» означает «удаление невежества посредством знания о верховном духе».<ref name=autogenerated1 /> Другие значения: «эзотерическая доктрина» или «секретная доктрина».

== Датировка ==
Упанишады трудно отнести к какому-то определённому периоду [[Санскритская литература|санскритской литературы]]. Старейшие из Упанишад, такие как «[[Брихадараньяка-упанишад]]у» и «[[Чхандогья-упанишад]]у», учёные относят к периоду [[VIII век до н. э.|VIII века до н. э.]], тогда как большинство остальных, по мнению учёных, возникли в период с [[VII век до н. э.|VII]] по [[III век до н. э.]], а некоторые появились только в период [[Средние века|средневековья]].<ref name="ReferenceA"/><ref name="ReferenceB"/>

== В каноне индуизма ==
Четыре [[Веды]] являются сборником [[Мантра|мантр]] и гимнов, воспевающих различных [[Дева (индуизм)|девов]] [[Ведическая религия|ведической религии]] и уже содержащих в себе основы [[монотеизм]]а.<ref>[[Риг-веда]], 1:164:46 «Истина только Одна, но мудрецы дают Ей много имён».</ref><ref>The history and culture of the Indian people, v. 1 — The Vedic age, L., 1957</ref> Появившиеся позднее [[Брахманы (книги)|Брахманы]] представляют собой сборник обрядовых инструкций, в которых обстоятельно описаны различные жреческие функции.<ref>Овсянико-Куликовский Д. Н., Религия индусов в эпоху вед, в сборнике: Избр. труды русских индологов-филологов, М., 1962</ref>

[[Араньяки]] и Упанишады относятся к [[Веданта|веданте]]. Араньяки детально описывают различные [[Медитация|медитативные]] и [[Йога|йогические]] практики, тогда как в Упанишадах получают своё дальнейшее развитие религиозные и философские концепции, изложенные в [[Веды|Ведах]]. Центральной темой Упанишад является познание человеком самого себя и окружающего мира. Характерное для [[Брахманы (книги)|Брахман]] толкование [[Яджна|жреческого ритуала]] оказываются в них на втором плане.<ref name="ReferenceB"/> Упанишады оказали огромное влияние на развитие [[Индийская философия|индийской философии]]. [[Шанкара]] в [[VIII век]]е написал свои комментарии к 11 Упанишадам. Эти Упанишады называют '''[[мукхья]]''' Упанишадами, и их принято считать самыми древними, составленными в основном в [[ведический период]].

В «[[Муктика-упанишада|Муктика-упанишаде]]» имеется список из [[108 (число)|108]] Упанишад, которые принято относить к канону '''[[муктика]]'''. Упоминается, что число Упанишад, впервые переведённых на [[персидский язык]] в середине [[XVII век]]а [[Мусульманство|мусульманским]] мистиком и принцем [[Дара Шукух]]ом составляло 50. Некоторые исследователи упоминают общее число Упанишад как превышающее 108, например [[Макс Мюллер]] в [[1879 год]]у знал о существовании 170, а другие насчитали более 200 или даже 300.

Среди индийских рукописей хранящихся в Рукописном фонде Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН есть произведения, содержащие сведения, которые, согласно индийской традиции, считались тайными. Среди них, есть сочинение «Гаруда-упанишада», содержащее заклинания змей (№ 158), а также некоторые упанишады «Атхарва-веды».

== Содержание ==
В Упанишадах содержатся основы [[Философия индуизма|философии индуизма]] — концепция вселенского духа [[Брахман]]а, индивидуальной души [[атман]]а или [[Джива|дживы]], Сверхдуши [[Параматма|Параматмы]] и Верховного [[Бог в индуизме|Бога]] в Его личностной форме [[Бхагаван]]а или [[Ишвара|Ишвары]].<ref>Smith 10</ref> Брахман описывается как изначальный, трансцендентный и вездесущий, абсолютный вечный и бесконечный, совокупность всего что когда-либо было есть или будет. О природе [[Ишвара|Ишвары]] и [[атман]]а, например, в «[[Иша-упанишад]]е» говорится следующее:
{{цитата|Тот, кто видит все связанным с Верховным Господом, кто смотрит на все существа как на Его неотъемлемые частицы и ощущает присутствие Верховного Господа во всем сущем, никогда не питает ненависти к кому-либо или чему-либо.<br />Тот, кто всегда смотрит на живые существа как на духовные искры, качественно равные Господу, понимает истинную природу вещей. Что может ввести в заблуждение или потревожить такого человека?<br />Такой человек должен постичь истинную природу величайшего из всех, Верховного Господа, бестелесного, всеведущего, безупречного, не имеющего вен, чистого и неосквернённого, самодостаточного философа, того, кто с незапамятных времен исполняет желания каждого.<ref>[http://vyasa.ru/books/?id=676 Иша-упанишада Мантры 6-8]</ref>|}}

[[Риши|Мудрецы]] в Упанишадах занимались познанием реальности, трансцендентной к материальному бытию, а также изучением различных состояний сознания.
{{цитата|Кто есть Знающий?<br />Что заставляет мой ум думать?<br />Есть ли у жизни какая-то цель или она управляется просто случайностью?<br />Откуда появился [[Космос (философия)|космос]]?<ref>Упанишады</ref>|}}

=== Философия ===
В Упанишадах излагаются различные трансцендентные философские темы, подробно описываются концепции [[Брахман]]а и индивидуальной души ([[атман]]а). Различные [[Философия индуизма|философские школы в индуизме]] дают свои толкования Упанишад. На протяжении истории, эти интерпретации философии Упанишад положили начало трём основным школам [[Веданта|веданты]].

==== Адвайта-веданта ====
{{main|Адвайта-веданта}}
[[Шанкара]] трактует Упанишады с точки зрения философии [[адвайта-веданта|адвайты]]. В адвайте основную суть Упанишад обобщают в одной фразе «[[тат-твам-аси]]» ({{lang-sa|तत् त्वं असि}} «То Ты Еси»). Последователи адвайты полагают, что в конечном счёте, изначальный, непостижимый и не имеющий формы [[Брахман]] един с индивидуальной душой [[атман]]ом и конечной целью духовной практики является осознание этого единства и прекращение материального существования через слияние атмана с Брахманом.

==== Двайта-веданта ====
{{main|Двайта-веданта}}
В появившихся позднее комментариях философской школы [[двайта-веданта|двайта]] даётся совершенно другая интерпретация. Основанная [[Мадхва|Мадхвой]] двайта-веданта утверждает, что изначальная сущность и источник [[Брахман]]а — это личностный Бог [[Вишну]] или [[Кришна]] (который объявляет в «[[Бхагавад-гита|Бхагавад-гите]]» ''брахмано хи пратиштхахам'', «Я — основа безличного Брахмана»).<ref>[http://vyasa.ru/books/?id=105 Бхагавад-гита 14.27] «Я — основа безличного Брахмана, бессмертного, неуничтожимого и вечного, который есть средоточие высшего, изначального блаженства».</ref>

==== Вишишта-адвайта ====
{{main|Вишишта-адвайта}}
Основанная [[Рамануджа|Рамануджей]] [[вишишта-адвайта]] является другой влиятельной школой [[Веданта|веданты]], которая разделяет в себе многие общие философские аспекты других двух школ.

==== Слог «Ом» ====
{{main|Ом (индуизм)}}
В Упанишадах также содержится первое и наиболее полное объяснение слога «[[Ом (индуизм)|Ом]]» как трансцендентного, космического звука, который является основой всего бытия. В Упанишадах также впервые упоминается [[мантра]] «Ом шанти шанти шанти», которая является призывом к спокойствию и вечному миру.

[[Дара Шикох]], последователь [[суфизм]]а и сын [[Империя Великих Моголов|могольского]] императора [[Шах-Джахан]]а, перевёл Упанишады на [[персидский язык]] с целью найти в них элементы [[монотеизм]]а, которые помогли бы установить духовную связь между [[ислам]]ом и [[индуизм]]ом.

== Список Упанишад ==

=== Канон «мукхья» ===
{{main|Мукхья Упанишады}}
11 Упанишад принято относить к основному канону «мукхья». Их прокомментировал<ref>[http://www.cs.memphis.edu/~ramamurt/u_intro1.html#NDAUTHOR 11 Upanishads]</ref> [[Шанкара]] и они принимаются как [[шрути]] всеми [[Индуизм|индуистами]].

=== Канон согласно ведическим шакхам ===
Наиболее древние Упанишады принято относить к одной из ведических [[Шакха|шакх]] или школ. «[[Айтарея-упанишад]]у» относят к Шакала-шакхе, «[[Каушитаки-упанишад]]у» к Башакала-шакхе; «[[Чхандогья-упанишад]]у» к Каутхума-шакхе, «[[Кена-упанишад]]у» и «[[Джайминия-упанишад-брахмана|Джайминия-упанишад-брахману]]» к Джайминия-шакхе; «[[Катха-упанишад]]у» к Чарака-катха-шакхе, «[[Тайттирия-упанишад]]у» и «[[Шветашватара-упанишад]]у» к Таиттирия-шакхе; «[[Майтраяни-упанишад]]у» к Майтраяни-шакхе; «[[Брихад-араньяка-упанишад]]у» и «[[Иша-упанишад]]у» к Ваджасанеи-мадхьяндина-шакхе, а «[[Мандукья-упанишад]]у» и «[[Мундака-упанишад]]у» к Шаунака-шакхе. Части наиболее древних текстов [[Брахманы (книги)|Брахман]] и некоторые отрывки из четырёх [[Веды|Вед]] также иногда относят к Упанишадам.

=== Канон «муктика» ===
{{main|Муктика}}
108 канонических Упанишад школы [[адвайта]]. Согласно «[[Муктика-упанишад]]е», 1:30-39 в этом каноне:
* '''10 Упанишад''' относятся к «[[Риг-веда|Риг-веде]]»
* '''16 Упанишад''' относятся к «[[Сама-веда|Сама-веде]]»
* '''19 Упанишад''' относятся к «[[Яджур-веда|Шукла Яджур-веде]]»
* '''32 Упанишады''' относятся к «[[Яджур-веда|Кришна Яджур-веде]]»
* '''31 Упанишада''' относятся к «[[Атхарва-веда|Атхарва-веде]]»

=== ''Сектантские'' упанишады ===
К так называемым „''сектантским''“ упанишадам относится группа упанишад, чьи авторы принадлежат к различным направлениям [[вишнуизм]]а, [[шактизм]]а и [[шиваизм]]а.

==== Вайшнавские упанишады ====
К вайшнавским упанишадам 14 упанишад, выражающих взгляды различных вишнуитских школ.
# '''[[Маханараяна-упанишада|Нараяна-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)
# '''Нрисимхатапани-упанишада''' (Атхарва-веда)
# '''Трипадвибхутимаханараяна-упанишада''' (Атхарва-веда)
# '''Рамарахасья-упанишада''' (Атхарва-веда)
# '''Раматапани-упанишада''' (Атхарва-веда)
# '''Васудева-упанишада''' (Сама-веда)
# '''Авьякта-упанишада''' (Сама-веда)
# '''Тарасара-упанишада''' (Шукла Яджур-веда)
# '''[[Гопалатапани-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
# '''Кришна-упанишада''' (Атхарва-веда)
# '''Хаягрива-упанишада''' (Атхарва-веда)
# '''Даттатрея-упанишада''' (Атхарва-веда)
# '''Гаруда-упанишада''' (Атхарва-веда)
# '''[[Калисантарана-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)

==== Шактийские Упанишады ====
В основном, канонические [[Шактизм|шакта]] Упанишады — это тексты выражающие различия в доктрине между двумя течениями в [[Тантра|тантрической]] форме [[шактизм]]а [[Шривидья]]. Вследствие этого, сохранившиеся списки «аутентичных» шакта-упанишад сильно отличаются друг от друга, отражая предвзятость своих составителей:
{{цитата|Попытки в прошлом составить список [[шактизм|шакта]]-упанишад не привели нас ближе к пониманию их места в [[Тантра|тантрической]] традиции или в [[Веды|ведической]] литературе. Что играет ключевую роль для тантриков, так это не авторитетность [[шрути]], которая не оспаривается, но их правильная интерпретация. Те, кто не являются последователями [[тантризм]]а, ставят под сомнение принадлежность тантрических текстов к Упанишадам, их классификацию как [[шрути]] и соответственно их авторитетность как «Веды».<ref>Brooks, Douglas Renfrew, ''The Secret of the Three Cities: An Introduction to Hindu Shakta Tantrism'', The University of Chicago Press (Chicago, 1990), pp. 13-14.</ref>|}}

Среди «муктика» Упанишад, только девять относятся к шакта-упанишадам. Ниже приводится их список:
# [[Сита-упанишада]] (Атхарва-веда)
# [[Аннапурна-упанишада]] (Атхарва-веда)
# [[Деви-упанишада]] (Атхарва-веда)
# [[Трипуратапани-упанишада]] (Атхарва-веда)
# [[Трипура-упанишада]] (Риг-веда)
# [[Бхавана-упанишад]]а (Атхарва-веда)
# [[Саубхагья-упанишада]] (Риг-веда)
# [[Сарасвати-рахасья-упанишада]] (Кришна Яджур-веда)
# [[Бахврича-упанишада]] (Риг-веда)

==== Шиваитские упанишады ====
К [[Упанишады шиваизма|упанишадам шиваизма]] относится 14 упанишад, описывающих, в основном, различные шиваитские доктрины. Исключением является [[Ганапати-упанишада]], посвящённая [[Ганеша|Ганеше]].
# '''[[Кайвалья-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)
# '''[[Атхарвашира-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
# '''[[Атхарвашикха-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
# '''[[Брихаджджабала-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
# '''[[Калагнирудра-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)
# '''[[Дакшинамурти-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)
# '''[[Шарабха-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
# '''[[Акшамалика-упанишада]]''' [Малика-упанишада] (Риг-веда)
# '''[[Рудрахридая-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)
# '''[[Бхасма-джабала-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
# '''[[Рудракша-джабала-упанишада]]''' (Сама-веда)
# '''[[Ганапати-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
# '''[[Панчабрахма-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)
# '''[[Джабали-упанишада]]''' (Сама-веда)

== Мангала-шлоки ==
{{main|Мангалам}}
Каждой упанишаде всегда предшествует небольшой стих — '''мангалам''' (मङ्गल maṅgalam — благоприятный, удачливый) или мангала-шлока. Этот же стих всегда и завершает текст упанишады. Его цель — настроить того, кто читает текст упанишады, на ту мысль (или мысли), которой посвящена упанишада и успокоить ум читающего. По своему объёму это всегда небольшой молитвенный стих, с обращением, обычно, к [[Брахман]]у. У каждой из вед существует своя мангала-шлока [у Яджур-веды их две — одна для Кришна Яджур-веды, вторая — для Шукла Яджур-веды]. Кроме того, в некоторых направлениях индуизма существуют свои, школьные, мангала-шлоки — но, обычно, их знание не выходит за пределы школы.

== См. также ==
* [[Веды]]
* [[Веданта]]
* [[Веданта-сутры]]
* [[Пураны]]
* [[Махабхарата]]
* [[Бхагавад-гита]]

== Примечания ==
{{Примечания}}

== Литература ==
* Овсянико-Куликовский Д. Н., Религия индусов в эпоху вед, в сборнике: Избр. труды русских индологов-филологов, М., 1962
* Сыркин А. Я., Некоторые проблемы изучения упанишад, М., 1971
* С. Радхакришнан, Индийская философия, том 1, Москва. 1956.
* Фалев Е. В. Некоторые спорные места Иша Упанишады // Философские науки.- М., 2003.- № 1.- С.110-124.
* Посова Т. К., Чижикова К. Л. Краткий каталог индийских рукописей Института востоковедения РАН М.:Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999.С.48.
* Шептунова И. И. Скрытое в камне: космогония «Вастусутра-упанишады» // Религия и искусство. Материалы научной конференции в Гос. институте искусствознания 19 21 мая 1997 года. / Рос. акад. театрального искусства, Гос. ин-т искусствознания, Науч. совет по историко-теоретическим проблемам искусствознания отделения литературы и языка Рос. акад. наук; науч. ред. И. П. Ильин. М.: изд-во «ГИТИС», 1998. С. 226 242.

* {{Harvard reference
 | surname1=Witz
 | given1=Klaus G.
 | surname2=
 | given2=
 | surname3=
 | given3=
 | authorlink=
 | year= 1998
 | title=The Supreme Wisdom of the Upaniṣads: An Introduction
 | place=
 | edition=
 | publisher=Motilal Banarsidass Publ.
 | url=http://books.google.com/books?id=2jnPlEqwe_UC
 | isbn= 8120815734
}}

== Ссылки ==
{{wikisourcelang|oldwikisource|उपनिषद्|उपनिषद्}}
;Тексты Упанишад
* [http://wikisource.org/wiki/उपनिषद् Devanagari text in Wikisource]
* [http://www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil.htm#Upan GRETIL]
* [http://www.sriaurobindoashram.info/Contents.aspx?ParentCategoryName=_StaticContent/SriAurobindoAshram/-09%20E-Library/-01%20Works%20of%20Sri%20Aurobindo/-12_The%20Upanishad_Volume-12 Sri Aurobindo, ''The Upanishads'']

;Русские переводы
* Упанишады: В 3 т. — Москва: «Наука». Главная редакция восточной литературы. Научно издательский центр «Ладомир», 1991.
** Т. 1 : Брихадараньяка упанишада. — 1991. ISBN 5-86218-006-0 ISBN 5-86218-007-9
** Т. 2 : Упанишады. — 1991. ISBN 5-86218-005-2 ISBN 5-86218-007-9
** Т. 3 : Чхандогья упанишада. — 1991. ISBN 5-86218-004-4 ISBN 5-86218-007-9
* [[Упанишады йоги и тантры]] / Перевод с санскрита, предисловие и комментарии Б. В. Мартынов. Санкт-Петербург: Алетейя, 1999

;Английские переводы
* [http://www.virtuescience.com/upanishads.html The Upanishads Translated and Commentated by Swami Paramananda From the Original Sanskrit Text]
* [http://www.bharatadesam.com/spiritual/upanishads/aitareya_upanishad.php 11 principal Upanishads with translations]
* [http://sanskrit.gde.to/doc_upanishhat/ Upanishads at Sanskrit Documents Site]
* [http://www.tititudorancea.org/z/vedanta.htm Upanishads and other Vedanta texts]
* [http://www.sankaracharya.org Translations of principal Upanishads]
* [http://vedabase.net/iso/en Ishopanishad] The complete text, with transliteration, word-for-word meanings, and commentary

{{Упанишады}}

[[Категория:Упанишады| ]]
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-'''Упаниша́ды''' ({{lang-sa|उपनिषद्}}, {{IAST|Upaniṣad}}) — древнеиндийские трактаты религиозно философского характера. Являются частью [[Веды|Вед]] и относятся к священным писаниям индуизма категории [[шрути]]. В них в основном обсуждается философия, медитация и природа Бога. Считается, что в Упанишадах изложена основная суть Вед — поэтому их также называют «[[веданта]]» (конец, завершение Вед) и они являются основой ведантического [[индуизм]]а.<ref name="ReferenceA">Сыркин А. Я., Некоторые проблемы изучения упанишад, М., 1971</ref><ref name="ReferenceB">Keith А. В., The religion and philosophy of the Veda and Upanishads, Half. 1-2, Camb. (Mass.), 1925</ref> В Упанишадах главным образом описывается Брахман — безличный аспект Абсолютной Истины.
+'''Упаниша́ды''' ({{lang-sa|उपनिषद्}}, {{IAST|Upaniṣad}}) — [[Древняя Индия|древнеиндийские]] [[трактат]]ы [[Религия|религиозно]]-[[Философия|философского]] характера. Являются частью [[Веды|Вед]] и относятся к [[Священные писания индуизма|священным писаниям индуизма]] категории [[шрути]]. В них в основном обсуждается [[философия]], [[медитация]] и природа [[Бог в индуизме|Бога]]. Считается, что в Упанишадах изложена основная суть [[Веды|Вед]] — поэтому их также называют «[[веданта]]» (конец, завершение [[Веды|Вед]]) и они являются основой [[Веданта|ведантического]] [[индуизм]]а.<ref name="ReferenceA">Сыркин А. Я., Некоторые проблемы изучения упанишад, М., 1971</ref><ref name="ReferenceB">Keith А. В., The religion and philosophy of the Veda and Upanishads, Half. 1-2, Camb. (Mass.), 1925</ref> В Упанишадах главным образом описывается [[Брахман|безличный аспект Абсолютной Истины]].
 == Этимология ==
@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 == Датировка ==
-Упанишады трудно отнести к какому-то определённому периоду санскритской литературы. Старейшие из Упанишад, такие как «[[Брихадараньяка-упанишада|Брихадараньяка-упанишаду]]» и «[[Чхандогья-упанишада|Чхандогья-упанишаду]]», учёные относят к периоду VIII века до н. э., тогда как большинство остальных, по мнению учёных, возникли в период с VII по III век до н. э., а некоторые появились только в период средневековья.<ref name="ReferenceA"/><ref name="ReferenceB"/>
+Упанишады трудно отнести к какому-то определённому периоду [[Санскритская литература|санскритской литературы]]. Старейшие из Упанишад, такие как «[[Брихадараньяка-упанишад]]у» и «[[Чхандогья-упанишад]]у», учёные относят к периоду [[VIII век до н. э.|VIII века до н. э.]], тогда как большинство остальных, по мнению учёных, возникли в период с [[VII век до н. э.|VII]] по [[III век до н. э.]], а некоторые появились только в период [[Средние века|средневековья]].<ref name="ReferenceA"/><ref name="ReferenceB"/>
-== Список упанишад ==
+== В каноне индуизма ==
-В традиции индуизма существует несколько списков упанишад, главными из которых являются канон [[Мукхья]] и канон [[Муктика]].
+Четыре [[Веды]] являются сборником [[Мантра|мантр]] и гимнов, воспевающих различных [[Дева (индуизм)|девов]] [[Ведическая религия|ведической религии]] и уже содержащих в себе основы [[монотеизм]]а.<ref>[[Риг-веда]], 1:164:46 «Истина только Одна, но мудрецы дают Ей много имён».</ref><ref>The history and culture of the Indian people, v. 1 — The Vedic age, L., 1957</ref> Появившиеся позднее [[Брахманы (книги)|Брахманы]] представляют собой сборник обрядовых инструкций, в которых обстоятельно описаны различные жреческие функции.<ref>Овсянико-Куликовский Д. Н., Религия индусов в эпоху вед, в сборнике: Избр. труды русских индологов-филологов, М., 1962</ref>
-В канон '''Мукхья''' входят 10 или 13 основных упанишад<ref>Разница в количестве зависит от того, редакцию какой из школ использовать</ref>: все они были прокомментированы [[Шанкара|Шанкарой]] — возможно, именно этот факт и выделил их.
+[[Араньяки]] и Упанишады относятся к [[Веданта|веданте]]. Араньяки детально описывают различные [[Медитация|медитативные]] и [[Йога|йогические]] практики, тогда как в Упанишадах получают своё дальнейшее развитие религиозные и философские концепции, изложенные в [[Веды|Ведах]]. Центральной темой Упанишад является познание человеком самого себя и окружающего мира. Характерное для [[Брахманы (книги)|Брахман]] толкование [[Яджна|жреческого ритуала]] оказываются в них на втором плане.<ref name="ReferenceB"/> Упанишады оказали огромное влияние на развитие [[Индийская философия|индийской философии]]. [[Шанкара]] в [[VIII век]]е написал свои комментарии к 11 Упанишадам. Эти Упанишады называют '''[[мукхья]]''' Упанишадами, и их принято считать самыми древними, составленными в основном в [[ведический период]].
-В канон '''Муктика''' входит 108 упанишад — список основывается на тексте [[Муктика-упанишада|Муктика-упанишады]], в которой которой приведена беседа между [[Рама|Рамой]], аватарой [[Вишну]] и Хануманом. Суть этой беседы сводится к тому, что Хануман просит Раму методике достижения [[Мокша|Мокши]] — в своём ответе Рама утверждает необходимость изучения упанишад и приводит их список с привязками к [[Веды|Ведам]] и школам.<br />Необходимо отметить, что не существует одной единой редакции этой упанишады — существует, по меньшей мере, около десятка редакций, принадлежащих различным школам: вишнуитским, шактийским и шиваитским. В этих редакциях, в зависимости от принадлежности к конкретной школе, число своих, школьных, упанишад часто доминирует — так, согласно одной из редакции школы Мадхвов, общее число вайшнава-упанишад превышает 30 названий. В подобных случаях в число Муктика-упанишад включают школьные не-муктика-упанишады.
+В «[[Муктика-упанишада|Муктика-упанишаде]]» имеется список из [[108 (число)|108]] Упанишад, которые принято относить к канону '''[[муктика]]'''. Упоминается, что число Упанишад, впервые переведённых на [[персидский язык]] в середине [[XVII век]]а [[Мусульманство|мусульманским]] мистиком и принцем [[Дара Шукух]]ом составляло 50. Некоторые исследователи упоминают общее число Упанишад как превышающее 108, например [[Макс Мюллер]] в [[1879 год]]у знал о существовании 170, а другие насчитали более 200 или даже 300.
-Кроме канонов '''Мукхья''' и '''Муктика''' существуют и другие каноны<ref>К сожалению, их названия не удалось найти.</ref>: из 54 названий, из 200 с лишним названий, из 508 названий и из 1008 названий. Последние списки, вероятнее всего, являются данью традиции, требующей употреблять сакральное чисто (108, 1008 и другие), т.к., в настоящий момент известно лишь чуть более 300 названий<ref>Часть доступна в интернете, в институтских и частных коллекциях; от части остались только названия.</ref>
+Среди индийских рукописей хранящихся в Рукописном фонде Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН есть произведения, содержащие сведения, которые, согласно индийской традиции, считались тайными. Среди них, есть сочинение «Гаруда-упанишада», содержащее заклинания змей (№ 158), а также некоторые упанишады «Атхарва-веды».
-Внутри себя канон Муктика разбивается по:
+== Содержание ==
-* Упанишады по ведам:
+В Упанишадах содержатся основы [[Философия индуизма|философии индуизма]] — концепция вселенского духа [[Брахман]]а, индивидуальной души [[атман]]а или [[Джива|дживы]], Сверхдуши [[Параматма|Параматмы]] и Верховного [[Бог в индуизме|Бога]] в Его личностной форме [[Бхагаван]]а или [[Ишвара|Ишвары]].<ref>Smith 10</ref> Брахман описывается как изначальный, трансцендентный и вездесущий, абсолютный вечный и бесконечный, совокупность всего что когда-либо было есть или будет. О природе [[Ишвара|Ишвары]] и [[атман]]а, например, в «[[Иша-упанишад]]е» говорится следующее:
-*:# '''10 упанишад''' относятся к «[[Риг-веда|Риг-веде]]»
+{{цитата|Тот, кто видит все связанным с Верховным Господом, кто смотрит на все существа как на Его неотъемлемые частицы и ощущает присутствие Верховного Господа во всем сущем, никогда не питает ненависти к кому-либо или чему-либо.<br />Тот, кто всегда смотрит на живые существа как на духовные искры, качественно равные Господу, понимает истинную природу вещей. Что может ввести в заблуждение или потревожить такого человека?<br />Такой человек должен постичь истинную природу величайшего из всех, Верховного Господа, бестелесного, всеведущего, безупречного, не имеющего вен, чистого и неосквернённого, самодостаточного философа, того, кто с незапамятных времен исполняет желания каждого.<ref>[http://vyasa.ru/books/?id=676 Иша-упанишада Мантры 6-8]</ref>|}}
-*:# '''16 упанишад''' относятся к «[[Сама-веда|Сама-веде]]»
-*:# '''19 упанишад''' относятся к «[[Яджур-веда|Шукла Яджур-веде]]»
-*:# '''32 упанишады''' относятся к «[[Яджур-веда|Кришна Яджур-веде]]»
-*:# '''31 упанишада''' относятся к «[[Атхарва-веда|Атхарва-веде]]»
-* Упанишады по школам:
-*:# 10 упанишад относятся к группе [[Мукхья-упанишады|Мукхья-упанишад]];
-*:# 21 упанишада относится к группе [[Саманья-упанишады|Саманья-веданта-упанишады]];
-*:# 23 упанишады относятся к группе [[Санньяса-упанишады|Санньяса-упанишад]];
-*:# 17 упанишад относятся к группе [[Йога-упанишады|Йога-упанишад]];
-*:# 9 упанишад относятся к группе [[Шакта-упанишады|Шакта-упанишад]];
-*:# 13 упанишад относятся к группе [[Вайшнава-упанишады|Вайшнава-упанишад]];
-*:# 14 упанишад относятся к группе [[Упанишады шиваизма|Шайва-упанишад]].
-Приводимый список основывается на той редакции, которую предлагает [http://sanskritdocuments.org/ Sanskrit Documents List Home]. Таблица сортируемая; названия в IAST ведут на страницы с текстом в деванагари и IAST-транслитерацией; названия на русском — на страницы с оригинальным текстом (деванагари и IAST) и русским переводом, предисловием и примечаниями переводчиками [''если таковые имеются''].
+[[Риши|Мудрецы]] в Упанишадах занимались познанием реальности, трансцендентной к материальному бытию, а также изучением различных состояний сознания.
-<div class="reflist" style="height: 500px;  overflow: auto;">
+{{цитата|Кто есть Знающий?<br />Что заставляет мой ум думать?<br />Есть ли у жизни какая-то цель или она управляется просто случайностью?<br />Откуда появился [[Космос (философия)|космос]]?<ref>Упанишады</ref>|}}
-{| class="wikitable sortable" width="100%"
-|-
-! width="3%"| № !! width="19%"|देवनागरी<br />IAST !! width="19%"|देवनागरी<br />IAST, перевод!! width="19%"|Веда!! width="19%"|Школа!! width="19%"|Качество<br />перевода
-|-
-|- valign = "top"
-| 1|| [[īśa upaniṣad]] ||[[Иша-упанишада]] ||śukla yajurveda|| mukhya upaniṣad||академический<ref>Перевод на русский выполнен с оригинала дипломированным индологом.</ref>
-|-
-|- valign = "top"
-| 2|| [[kena upaniṣad]] || [[Кена-упанишада]] || sāma veda|| mukhya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 3|| [[kaṭha upaniṣad]] || [[Катха-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| mukhya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 4|| [[praśna upaniṣad]] || [[Прашна-упанишада]] ||atharva veda|| mukhya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 5|| [[muṇḍaka upaniṣad]] || [[Мундака-упанишада]] ||atharva veda|| mukhya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 6|| [[māṇḍukya upaniṣad]] || [[Мандукья-упанишада]] ||atharva veda|| mukhya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 7|| [[taittirīya upaniṣad]] || [[Тайттирия-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| mukhya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 8|| [[aitareya upaniṣad]] || [[Айтарея-упанишада]] ||ṛg veda|| mukhya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 9|| [[chāndogya upaniṣad]] || [[Чхандогья-упанишада]] || sāma veda|| mukhya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 10|| [[bṛhadāraṇyaka upaniṣad]] || [[Брихадараньяка-упанишада]] ||śukla yajurveda|| mukhya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 11|| [[brahma upaniṣad]] || [[Брахма-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| saṁnyāsa upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 12|| [[kaivalya upaniṣad]] || [[Кайвалья-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| śaiva upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 13|| [[jābāla upaniṣad]] || [[Джабала-упанишада]] ||śukla yajurveda|| saṁnyāsa upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 14|| [[śvetāśvatara upaniṣad]] || [[Шветашватара-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 15|| [[haṁsa upaniṣad]] || [[Хамса-упанишада]] ||śukla yajurveda|| yoga upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 16|| [[āruṇeya upaniṣad]] || [[Арунея-упанишада]] ||sāma veda|| saṁnyāsa upaniṣad||любительский<ref>Перевод выполнен неизвестным переводчиком с перевода упанишады на английский язык — качество перевода не гарантируется.</ref>
-|-
-|- valign = "top"
-| 17|| [[garbha upaniṣad]] || [[Гарбха-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 18|| [[nārāyaṇa upaniṣad]] || [[Нараяна-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| vaiṣṇava upaniṣad|| любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 19|| [[paramahaṁsa upaniṣad]] || [[Парамахамса-упанишада]] ||śukla yajurveda|| saṁnyāsa upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 20|| [[amṛtabindu upaniṣad]] || [[Амритабинду-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| yoga upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 21|| [[amṛtanāda upaniṣad]] || [[Амританада-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| yoga upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 22|| [[atharvaśira upaniṣad]] || [[Атхарвашира-упанишада]] ||atharva veda|| śaiva upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 23|| [[atharvaśikha upaniṣad]] || [[Атхарвашикха-упанишада]] ||atharva veda|| śaiva upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 24|| [[maitrāyaṇi upaniṣad]] || [[Майтраяни-упанишада]] ||sāma veda|| sāmānya upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 25|| [[kauṣītāki upaniṣad]] || [[Каушитаки-упанишада]] ||ṛg veda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 26|| [[bṛhajjābāla upaniṣad]] || [[Брихаджджабала-упанишада]] ||atharva veda|| śaiva upaniṣad|| —<ref>Перевод на русский язык отсутствует.</ref>
-|-
-|- valign = "top"
-| 27|| [[nṛsiṁhatāpanī upaniṣad]] || [[Нрисимхатапани-упанишада]] || atharva veda|| vaiṣṇava upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 28|| [[kālāgnirudra upaniṣad]] || [[Калагнирудра-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| śaiva upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 29|| [[maitreyi upaniṣad]] || [[Майтрейи-упанишада]] ||sāma veda|| saṁnyāsa upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 30|| [[subāla upaniṣad]] || [[Субала-упанишада]] ||śukla yajurveda|| sāmānya upaniṣad||академический (фрагмент)
-|-
-|- valign = "top"
-| 31|| [[kṣurika upaniṣad]] || [[Кшурика-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| yoga upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 32|| [[māntrika upaniṣad]] || [[Мантрика-упанишада]] ||śukla yajurveda|| sāmānya upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 33|| [[sarvasāra upaniṣad]] || [[Сарвасара-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 34|| [[nirālamba upaniṣad]] || [[Нираламба-упанишада]] ||śukla yajurveda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 35|| [[śukarahasya upaniṣad]] || [[Шукарахасья-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 36|| [[vajrasūci upaniṣad]] || [[Ваджрасучи-упанишада]] ||sāma veda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 37|| [[tejobindu upaniṣad]] || [[Теджобинду-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| saṁnyāsa upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 38|| [[nādabindu upaniṣad]] || [[Надабинду-упанишада]] ||ṛg veda|| yoga upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 39|| [[dhyānabindu upaniṣad]] || [[Дхьянабинду-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| yoga upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-|40|| [[brahmavidyā upaniṣad]] || [[Брахмавидья-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| yoga upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 41|| [[yogatattva upaniṣad]] || [[Йогататтва-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| yoga upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 42|| [[ātmabodha upaniṣad]] || [[Атмабодха-упанишада]] ||ṛg veda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 43|| [[parivrāt upaniṣad]]<br />(nāradaparivrājaka upaniṣad) || [[Париврат-упанишада]]<br />(Нарадапаривраджака-упанишада) ||atharva veda|| saṁnyāsa upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-|44|| [[triṣikhi upaniṣad]] || [[Тришикхи-упанишада]] ||śukla yajurveda|| yoga upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-|45 || [[sītā upaniṣad]] || [[Сита-упанишада]] ||atharva veda|| śākta upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-|46 || [[yogacūḍāmaṇi upaniṣad]] || [[Йогачудамани-упанишада]] ||sāma veda|| yoga upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-|47 || [[nirvāṇa upaniṣad]] || [[Нирвана-упанишада]] ||ṛg veda|| saṁnyāsa upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-|48 || [[maṇḍalabrāhmaṇa upaniṣad]] || [[Мандалабрахмана-упанишада]] ||śukla yajurveda|| yoga upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-|49 || [[dakṣiṇāmūrti upaniṣad]] || [[Дакшинамурти-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| śaiva upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-|50 || [[śarabha upaniṣad]] || [[Шарабха-упанишада]] ||atharva veda|| śaiva upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-|51|| [[skanda upaniṣad]]<br />(tripāḍvibhūṭi upaniṣad) || [[Сканда-упанишада]]<br />(Трипадвибхути-упанишада) ||kṛṣṇa yajurveda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-|52|| [[mahānārāyaṇa upaniṣad]] || [[Маханараяна-упанишада]] ||atharva veda|| vaiṣṇava upaniṣad||академический (фрагмент)
-|-
-|- valign = "top"
-|53 || [[advayatāraka upaniṣad]] || [[Адваятарака-упанишада]] ||śukla yajurveda|| saṁnyāsa upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 54|| [[rāmarahasya upaniṣad]] || [[Рамарахасья-упанишада]] ||atharva veda|| vaiṣṇava upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 55|| [[rāmatāpaṇi upaniṣad]] || [[Раматапини-упанишада]] ||atharva veda|| vaiṣṇava upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-|56 || [[vāsudeva upaniṣad]] || [[Васудева-упанишада]] ||sāma veda|| vaiṣṇava upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-|57 || [[mudgala upaniṣad]] || [[Мудгала-упанишада]] ||ṛg veda|| sāmānya upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-|58|| [[śāṇḍilya upaniṣad]] || [[Шандилья-упанишада]] ||atharva veda|| yoga upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 59|| [[paiṁgala upaniṣad]] || [[Пайнгала-упанишада]] ||śukla yajurveda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-|60 || [[bhikṣuka upaniṣad]] || [[Бхикшука-упанишада]] ||śukla yajurveda|| saṁnyāsa upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 61|| [[mahat upaniṣad]] || [[Махат-упанишада]] ||sāma veda|| sāmānya upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 62|| [[śārīraka upaniṣad]] || [[Шарирака-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 63|| [[yogaśikhā upaniṣad]] || [[Йогашикха-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| yoga upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 64|| [[turīyātīta upaniṣad]] || [[Туриятита-упанишада]] ||śukla yajurveda|| saṁnyāsa upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 65|| [[saṁnyāsa upaniṣad]] || [[Санньяса-упанишада]] ||sāma veda|| saṁnyāsa upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 66|| [[paramahaṁsaparivrājaka upaniṣad]] || [[Парамахамсапаривраджака-упанишада]] ||atharva veda|| saṁnyāsa upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 67|| [[akṣamālika upaniṣad]] || [[Акшамалика-упанишада]] ||ṛg veda|| śaiva upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 68|| [[avyakta upaniṣad]] || [[Авьякта-упанишада]] ||sāma veda|| vaiṣṇava upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 69|| [[ekākṣara upaniṣad]] || [[Экакшара-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 70|| [[annapūrṇa upaniṣad]] || [[Аннапурна-упанишада]] ||atharva veda|| śākta upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 71|| [[sūrya upaniṣad]] || [[Сурья-упанишада]] ||atharva veda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 72 || [[akṣi upaniṣad]] || [[Акши-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| sāmānya upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 73|| [[adhyātmā upaniṣad]] || [[Адхьятма-упанишада]] ||śukla yajurveda|| sāmānya upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 74 || [[kuṇḍika upaniṣad]] || [[Кундика-упанишада]] ||sāma veda|| saṁnyāsa upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 75|| [[sāvitri upaniṣad]] || [[Савитри-упанишада]] ||sāma veda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 76|| [[ātmā upaniṣad]] || [[Атма-упанишада]] ||atharva veda|| sāmānya upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 77|| [[pāśupatabrahma upaniṣadt]] || [[Пашупата-брахма-упанишада]] ||atharva veda|| yoga upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 78|| [[parabrahma upaniṣad]] || [[Парабрахма-упанишада]] ||atharva veda|| saṁnyāsa upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 79|| [[avadhūta upaniṣad]] || [[Авадхута-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| saṁnyāsa upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 80|| [[tripurātapani upaniṣad]] || [[Трипуратапини-упанишада]] || atharva veda|| śākta upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 81|| [[devi upaniṣad]] || [[Деви-упанишада]] ||atharva veda|| śākta upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 82|| [[tripura upaniṣad]] || [[Трипура-упанишада]] || ṛg veda|| śākta upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 83|| [[kaṭharudra upaniṣad]] || [[Катхарудра-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| saṁnyāsa upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 84|| [[bhāvana upaniṣad]] || [[Бхавана-упанишада]] || atharva veda|| śākta upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 85|| [[rudrahṛdaya upaniṣad]] || [[Рудрахридая-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| śaiva upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 86|| [[yogakuṇḍalini upaniṣad]] || [[Йогакундалини-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| yoga upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 87|| [[bhasma upaniṣad]] || [[Бхасма-упанишада]] || atharva veda|| śaiva upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 88|| [[rudrākṣa upaniṣad]] || [[Рудракша-упанишада]] ||sāma veda|| śaiva upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 89|| [[gaṇapati upaniṣad]] || Ганапати-упанишада || atharva veda|| śaiva upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 90|| [[darśana upaniṣad]] || [[Даршана-упанишада]] ||sāma veda|| yoga upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 91|| [[tārasāra upaniṣad]] || [[Тарасара-упанишада]] ||śukla yajurveda|| vaiṣṇava upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 92|| [[mahāvākya upaniṣad]] || [[Махавакья-упанишада]] ||atharva veda|| yoga upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 93|| [[pañcabrahma upaniṣad]] || [[Паньчабрахма-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| śaiva upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 94|| [[prāṇāgnihotra upaniṣad]] || [[Пранагнихотра-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| sāmānya upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 95|| [[gopālatapaṇi upaniṣad]] || [[Гопалатапани-упанишада]] ||atharva veda|| vaiṣṇava upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 96|| [[kṛṣṇa upaniṣad]] || [[Кришна-упанишада]] ||atharva veda|| vaiṣṇava upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 97|| [[yājñavalkya upaniṣad]] || [[Яджнявалкья-упанишада]] ||śukla yajurveda|| saṁnyāsa upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 98|| [[varāha upaniṣad]] || [[Вараха-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| saṁnyāsa upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 99|| [[śātyāyani upaniṣad]] || [[Шатьяяни-упанишада]] ||śukla yajurveda|| saṁnyāsa upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 100|| [[hayagrīva upaniṣad]] || [[Хаягрива-упанишада]] ||atharva veda|| vaiṣṇava upaniṣad|| —
-|-
-|- valign = "top"
-| 101|| [[dattātreya upaniṣad]] || [[Даттатрея-упанишада]] ||atharva veda|| vaiṣṇava upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 102|| [[gāruḍa upaniṣad]] || [[Гаруда-упанишада]] ||atharva veda|| vaiṣṇava upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 103|| [[kalisaṇṭāraṇa upaniṣad]] || [[Калисантарана-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| vaiṣṇava upaniṣad||любительский
-|-
-|- valign = "top"
-| 104|| [[jābāla upaniṣad]] || [[Джабала-упанишада]] ||sāma veda|| śaiva upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 105|| [[saubhāgya upaniṣad]]<br />(saubhāgyalakṣmi upaniṣad) || [[Саубхагья-упанишада]]<br />(Саубхагьялакшми-упанишада) ||ṛg veda|| śākta upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 106|| [[sarasvatīrahasya upaniṣad]] || [[Сарасватирахасья-упанишада]] ||kṛṣṇa yajurveda|| śākta upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 107|| [[bahvṛca upaniṣad]] || [[Бахврича-упанишада]] ||ṛg veda|| śākta upaniṣad||академический
-|-
-|- valign = "top"
-| 108|| [[muktika upaniṣad]] || [[Муктика-упанишада]] ||śukla yajurveda|| sāmānya upaniṣad|| —
-|}
-</div>
-== Не-муктика-упанишады ==
+=== Философия ===
-Общее число ''не-муктика-упанишад'' [или ''младших упанишад''] известно приблизительно — их общее число превышает 300 названий. Подавляющее большинство из них написаны достаточно поздно; однако некоторые могут являться фрагментами и довольно ранних текстов — например, [[Ниларудра-упанишада]] являются составной частью [[Атхарваведа|Атхарваведы]]. Часть этих упанишад являются авторскими — одна из них написанна Шри Ауробиндо. Но большинство этих текстов представляют собой школьные трактаты по различным дисциплинам.
+В Упанишадах излагаются различные трансцендентные философские темы, подробно описываются концепции [[Брахман]]а и индивидуальной души ([[атман]]а). Различные [[Философия индуизма|философские школы в индуизме]] дают свои толкования Упанишад. На протяжении истории, эти интерпретации философии Упанишад положили начало трём основным школам [[Веданта|веданты]].
-В настоящий момент на русский язык переведено около 20 этих упанишад; есть около десятка текстов, переведённых на европейские языки; большинство же доступна или на санскрите или на других языках Индии.
+==== Адвайта-веданта ====
+{{main|Адвайта-веданта}}
+[[Шанкара]] трактует Упанишады с точки зрения философии [[адвайта-веданта|адвайты]]. В адвайте основную суть Упанишад обобщают в одной фразе «[[тат-твам-аси]]» ({{lang-sa|तत् त्वं असि}} «То Ты Еси»). Последователи адвайты полагают, что в конечном счёте, изначальный, непостижимый и не имеющий формы [[Брахман]] един с индивидуальной душой [[атман]]ом и конечной целью духовной практики является осознание этого единства и прекращение материального существования через слияние атмана с Брахманом.
-* '''На русском языке''': ''[[Адвайтабхавана-упанишада|Адвайта-бхавана]], [[Амогханаштра-упанишада|Амогханаштра]], [[Аравинда-упанишада|Аравинда]], [[Атмапуджа-упанишада|Атмапуджа]], [[Брахмабинду-упанишада|Брахмабинду]], [[Брихаврича-упанишада|Брихаврича]], [[Ваджрасучика-упанишада|Ваджрасучика]], [[Горакша-упанишада|Горакша]], [[Дасйа-упанишада|Дасйа]], [[Джанака-упанишада|Джанака]], [[Кали-упанишада|Кали]], [[Калика-упанишада|Калика]], [[Шри-Каликастава-упанишада|[Шри] Каликастава]], [[Каула-упанишад|Каула]], [[Пинда-упанишада|Пинда]], [[Сарасвати-рахасья-упанишада|Сарасвати-рахасья]], [[Тара-упанишада|Тара]], [[Чхагалея-упанишада|Чхагалея]], [[Шьяма-упанишада|Шьяма]]'' (в большинстве своём это шактийские упанишады);
+==== Двайта-веданта ====
-* '''На европейских языках''': ''Hamsa Shodha Upanishad, Sri Chaitanya Upanishad'' и другие.
+{{main|Двайта-веданта}}
+В появившихся позднее комментариях философской школы [[двайта-веданта|двайта]] даётся совершенно другая интерпретация. Основанная [[Мадхва|Мадхвой]] двайта-веданта утверждает, что изначальная сущность и источник [[Брахман]]а — это личностный Бог [[Вишну]] или [[Кришна]] (который объявляет в «[[Бхагавад-гита|Бхагавад-гите]]» ''брахмано хи пратиштхахам'', «Я — основа безличного Брахмана»).<ref>[http://vyasa.ru/books/?id=105 Бхагавад-гита 14.27] «Я — основа безличного Брахмана, бессмертного, неуничтожимого и вечного, который есть средоточие высшего, изначального блаженства».</ref>
-* '''На санскрите и индийских языках''': ''abhaya, achamana, adharvashikha, adharvsira, adhomukha, advaita, agochari, akashi, amana, amanaska, amrutanada, anjali, ankusha, antaratmana, anubhavasara, apana, arsheya, aruna, arunika, ashrama, ashvini, atarvanadvitiya, atmashatka, avagunthana, avahani, ayurveda, bahavrecha, bashkalamantra, batuka, bhashkalamantra, bhasmajabala, bhavasantarana, bhutuni, bija, bilva, chakra, chakshu, [[Чакшуша-упанишада|chakshyusha]] (netra), chaturmukha, chaturveda, chinmudra, chitti, chulika, datta, dhenu, dhyana, durvasa, dvaya, dvimikha, dvoya, galini, ganapatya, gandharva, ganeshapurvatapini, ganeshauttaratapini, gayatri, gayatrirahasya, gayatrirahasya, gopalapurvatapina, gopichandana, gopichandana, goraksha, goyoni, grasa, grathita, guhyakala, guhyashhodhanyasa, itihasa, jabaladarsana, jabaladarshana, jaladhara, jnana, jvalini, kadarudra, kakini, kalika, kalimedhadikshita, kamarajakilitoddhara, kartyayana, katyayana, khechari, koushitakibrahmana, kurma, langula, lakhuavadhuta, lakshmi, lelihana, linga, madanmaya, mahakranta, mallaya, mathamnaya, matsya, meru, mriga, mrityulangula, mrutyulangula, mudgara, mushhtika, naracha, narada, naradaparivrajaka, narayanapurvatapini, narayanauttaratapini, nasagra, nilarudra, nirukta, nrisimhapurvatapine, nrisimhashatchakra, nrisimhatapini, nrisimhauttaratapini, pallava, panchabrahma, panchamukha, pankaja, parama, paramatmika, parayana, pashupatabrahma, pashupatabrahmana, pavanikarana, pinda, pingala, pitambara, pralamba, prana, pranava, purusukta, radha, radhika, rajashyamalarahasya, ramakrishna, ramapurvatapinya, rudra, rudrakshjavala, sadananda, samana, sammukhikarani, samputa, sanhara, sankarshana, sannidhapani, sannirodhani, sansthapani, sanyasa, sarasvati, shakata, shambhavi, shankha, sharirika, shaunaka, shhanmukha, shikshavali, shiva, shivasankalpa, shouka, sinhakranta, soubhagya, soubhagylakhmi, srikrishna, srikrishnapurushotama, sudarsana, sukrarahasya, sumukha, surabhi, suryatapini, svosamvedya, tarksha, tattva, trimukha, tripuramaha, trishikhibrahma, trishikhibrahmana, trishikshabrahmana, trisuparna, tulasi, turiya, turiyatitaavadhuta, udana, unmukhonmuka, urdhvapundra, urdhvoapundra, vahvrecha, vairagya, vajrapancharo, vajrapanjara, vajroli, vanadurga, varada, vishhnuhridayavaitatya, vishrama, vistrita, vitata, vyana, vyapakanjali, yajngopavitha, yajniki, yajnopavita, yamapasha, yoga, yogaraja, yogashiga, yoni.''
+==== Вишишта-адвайта ====
+{{main|Вишишта-адвайта}}
+Основанная [[Рамануджа|Рамануджей]] [[вишишта-адвайта]] является другой влиятельной школой [[Веданта|веданты]], которая разделяет в себе многие общие философские аспекты других двух школ.
-== Переводы на русский язык ==
+==== Слог «Ом» ====
-На русский язык всего было переведено 78 упанишад канона Муктика (Мукхья-упанишады были переведены все) и около 20 не Муктика-упанишад:
+{{main|Ом (индуизм)}}
-*  53 упанишады были переведены профессиональными переводчиками с санскрита – Сыркиным А. Я., Лобановым С. В., Мартыновым Б. В., Игнатьевым А., Ерченковым О. Н. и Фёдоровым С.
+В Упанишадах также содержится первое и наиболее полное объяснение слога «[[Ом (индуизм)|Ом]]» как трансцендентного, космического звука, который является основой всего бытия. В Упанишадах также впервые упоминается [[мантра]] «Ом шанти шанти шанти», которая является призывом к спокойствию и вечному миру.
-* 25 упанишад были переведены с английских переводов не профессиональными санскритологами (хотя возможно, и профессиональными переводчиками с английского).
-Часть не Муктика-упанишад была переведена на русский Лобановым С. В. и Фёдоровым С.
+[[Дара Шикох]], последователь [[суфизм]]а и сын [[Империя Великих Моголов|могольского]] императора [[Шах-Джахан]]а, перевёл Упанишады на [[персидский язык]] с целью найти в них элементы [[монотеизм]]а, которые помогли бы установить духовную связь между [[ислам]]ом и [[индуизм]]ом.
+== Список Упанишад ==
+=== Канон «мукхья» ===
+{{main|Мукхья Упанишады}}
+Упанишад принято относить к основному канону «мукхья». Их прокомментировал<ref>[http://www.cs.memphis.edu/~ramamurt/u_intro1.html#NDAUTHOR 11 Upanishads]</ref> [[Шанкара]] и они принимаются как [[шрути]] всеми [[Индуизм|индуистами]].
+=== Канон согласно ведическим шакхам ===
+Наиболее древние Упанишады принято относить к одной из ведических [[Шакха|шакх]] или школ. «[[Айтарея-упанишад]]у» относят к Шакала-шакхе, «[[Каушитаки-упанишад]]у» к Башакала-шакхе; «[[Чхандогья-упанишад]]у» к Каутхума-шакхе, «[[Кена-упанишад]]у» и «[[Джайминия-упанишад-брахмана|Джайминия-упанишад-брахману]]» к Джайминия-шакхе; «[[Катха-упанишад]]у» к Чарака-катха-шакхе, «[[Тайттирия-упанишад]]у» и «[[Шветашватара-упанишад]]у» к Таиттирия-шакхе; «[[Майтраяни-упанишад]]у» к Майтраяни-шакхе; «[[Брихад-араньяка-упанишад]]у» и «[[Иша-упанишад]]у» к Ваджасанеи-мадхьяндина-шакхе, а «[[Мандукья-упанишад]]у» и «[[Мундака-упанишад]]у» к Шаунака-шакхе. Части наиболее древних текстов [[Брахманы (книги)|Брахман]] и некоторые отрывки из четырёх [[Веды|Вед]] также иногда относят к Упанишадам.
+=== Канон «муктика» ===
+{{main|Муктика}}
+канонических Упанишад школы [[адвайта]]. Согласно «[[Муктика-упанишад]]е», 1:30-39 в этом каноне:
+* '''10 Упанишад''' относятся к «[[Риг-веда|Риг-веде]]»
+* '''16 Упанишад''' относятся к «[[Сама-веда|Сама-веде]]»
+* '''19 Упанишад''' относятся к «[[Яджур-веда|Шукла Яджур-веде]]»
+* '''32 Упанишады''' относятся к «[[Яджур-веда|Кришна Яджур-веде]]»
+* '''31 Упанишада''' относятся к «[[Атхарва-веда|Атхарва-веде]]»
+=== ''Сектантские'' упанишады ===
+К так называемым „''сектантским''“ упанишадам относится группа упанишад, чьи авторы принадлежат к различным направлениям [[вишнуизм]]а, [[шактизм]]а и [[шиваизм]]а.
+==== Вайшнавские упанишады ====
+К вайшнавским упанишадам 14 упанишад, выражающих взгляды различных вишнуитских школ.
+# '''[[Маханараяна-упанишада|Нараяна-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)
+# '''Нрисимхатапани-упанишада''' (Атхарва-веда)
+# '''Трипадвибхутимаханараяна-упанишада''' (Атхарва-веда)
+# '''Рамарахасья-упанишада''' (Атхарва-веда)
+# '''Раматапани-упанишада''' (Атхарва-веда)
+# '''Васудева-упанишада''' (Сама-веда)
+# '''Авьякта-упанишада''' (Сама-веда)
+# '''Тарасара-упанишада''' (Шукла Яджур-веда)
+# '''[[Гопалатапани-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
+# '''Кришна-упанишада''' (Атхарва-веда)
+# '''Хаягрива-упанишада''' (Атхарва-веда)
+# '''Даттатрея-упанишада''' (Атхарва-веда)
+# '''Гаруда-упанишада''' (Атхарва-веда)
+# '''[[Калисантарана-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)
+==== Шактийские Упанишады ====
+В основном, канонические [[Шактизм|шакта]] Упанишады — это тексты выражающие различия в доктрине между двумя течениями в [[Тантра|тантрической]] форме [[шактизм]]а [[Шривидья]]. Вследствие этого, сохранившиеся списки «аутентичных» шакта-упанишад сильно отличаются друг от друга, отражая предвзятость своих составителей:
+{{цитата|Попытки в прошлом составить список [[шактизм|шакта]]-упанишад не привели нас ближе к пониманию их места в [[Тантра|тантрической]] традиции или в [[Веды|ведической]] литературе. Что играет ключевую роль для тантриков, так это не авторитетность [[шрути]], которая не оспаривается, но их правильная интерпретация. Те, кто не являются последователями [[тантризм]]а, ставят под сомнение принадлежность тантрических текстов к Упанишадам, их классификацию как [[шрути]] и соответственно их авторитетность как «Веды».<ref>Brooks, Douglas Renfrew, ''The Secret of the Three Cities: An Introduction to Hindu Shakta Tantrism'', The University of Chicago Press (Chicago, 1990), pp. 13-14.</ref>|}}
+Среди «муктика» Упанишад, только девять относятся к шакта-упанишадам. Ниже приводится их список:
+# [[Сита-упанишада]] (Атхарва-веда)
+# [[Аннапурна-упанишада]] (Атхарва-веда)
+# [[Деви-упанишада]] (Атхарва-веда)
+# [[Трипуратапани-упанишада]] (Атхарва-веда)
+# [[Трипура-упанишада]] (Риг-веда)
+# [[Бхавана-упанишад]]а (Атхарва-веда)
+# [[Саубхагья-упанишада]] (Риг-веда)
+# [[Сарасвати-рахасья-упанишада]] (Кришна Яджур-веда)
+# [[Бахврича-упанишада]] (Риг-веда)
+==== Шиваитские упанишады ====
+К [[Упанишады шиваизма|упанишадам шиваизма]] относится 14 упанишад, описывающих, в основном, различные шиваитские доктрины. Исключением является [[Ганапати-упанишада]], посвящённая [[Ганеша|Ганеше]].
+# '''[[Кайвалья-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)
+# '''[[Атхарвашира-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
+# '''[[Атхарвашикха-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
+# '''[[Брихаджджабала-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
+# '''[[Калагнирудра-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)
+# '''[[Дакшинамурти-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)
+# '''[[Шарабха-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
+# '''[[Акшамалика-упанишада]]''' [Малика-упанишада] (Риг-веда)
+# '''[[Рудрахридая-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)
+# '''[[Бхасма-джабала-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
+# '''[[Рудракша-джабала-упанишада]]''' (Сама-веда)
+# '''[[Ганапати-упанишада]]''' (Атхарва-веда)
+# '''[[Панчабрахма-упанишада]]''' (Кришна Яджур-веда)
+# '''[[Джабали-упанишада]]''' (Сама-веда)
+== Мангала-шлоки ==
+{{main|Мангалам}}
+Каждой упанишаде всегда предшествует небольшой стих — '''мангалам''' (मङ्गल maṅgalam — благоприятный, удачливый) или мангала-шлока. Этот же стих всегда и завершает текст упанишады. Его цель — настроить того, кто читает текст упанишады, на ту мысль (или мысли), которой посвящена упанишада и успокоить ум читающего. По своему объёму это всегда небольшой молитвенный стих, с обращением, обычно, к [[Брахман]]у. У каждой из вед существует своя мангала-шлока [у Яджур-веды их две — одна для Кришна Яджур-веды, вторая — для Шукла Яджур-веды]. Кроме того, в некоторых направлениях индуизма существуют свои, школьные, мангала-шлоки — но, обычно, их знание не выходит за пределы школы.
 == См. также ==
-* '''Упанишады в 3-х книгах''' — Москва: «Наука». Главная редакция восточной литературы. Научно издательский центр «Ладомир», 1991.
+* [[Веды]]
-** Т. 1 : Брихадараньяка-упанишада. — 1991. ISBN 5-86218-006-0 ISBN 5-86218-007-9
+* [[Веданта]]
-** Т. 2 : Упанишады. — 1991. ISBN 5-86218-005-2 ISBN 5-86218-007-9
+* [[Веданта-сутры]]
-** Т. 3 : Чхандогья-упанишада. — 1991. ISBN 5-86218-004-4 ISBN 5-86218-007-9
+* [[Пураны]]
-* [[Упанишады веданты, шиваизма и шактизма]] / Перевод с санскрита, предисловие, комментарии [[Лобанов, Сергей|С. Лобанова]] и [[Фёдоров, Сергей|С. Фёдорова]]. Москва, 2009
+* [[Махабхарата]]
-* [[Упанишады йоги и тантры]] / Перевод с санскрита, предисловие и комментарии Б. В. Мартынов. Санкт-Петербург: Алетейя, 1999
+* [[Бхагавад-гита]]
-* [[Мангалам]]
-* [[120 Upanishads|120 Upanishads: A Compilation of Original Sanskrit Texts of 120 well known Upanishads]]
 == Примечания ==
@@ Строка 419: / Строка 155: @@
 == Ссылки ==
+{{wikisourcelang|oldwikisource|उपनिषद्|उपनिषद्}}
+;Тексты Упанишад
+* [http://wikisource.org/wiki/उपनिषद् Devanagari text in Wikisource]
+* [http://www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil.htm#Upan GRETIL]
+* [http://www.sriaurobindoashram.info/Contents.aspx?ParentCategoryName=_StaticContent/SriAurobindoAshram/-09%20E-Library/-01%20Works%20of%20Sri%20Aurobindo/-12_The%20Upanishad_Volume-12 Sri Aurobindo, ''The Upanishads'']
+;Русские переводы
+* Упанишады: В 3 т. — Москва: «Наука». Главная редакция восточной литературы. Научно издательский центр «Ладомир», 1991.
+** Т. 1 : Брихадараньяка упанишада. — 1991. ISBN 5-86218-006-0 ISBN 5-86218-007-9
+** Т. 2 : Упанишады. — 1991. ISBN 5-86218-005-2 ISBN 5-86218-007-9
+** Т. 3 : Чхандогья упанишада. — 1991. ISBN 5-86218-004-4 ISBN 5-86218-007-9
+* [[Упанишады йоги и тантры]] / Перевод с санскрита, предисловие и комментарии Б. В. Мартынов. Санкт-Петербург: Алетейя, 1999
+;Английские переводы
+* [http://www.virtuescience.com/upanishads.html The Upanishads Translated and Commentated by Swami Paramananda From the Original Sanskrit Text]
+* [http://www.bharatadesam.com/spiritual/upanishads/aitareya_upanishad.php 11 principal Upanishads with translations]
+* [http://sanskrit.gde.to/doc_upanishhat/ Upanishads at Sanskrit Documents Site]
+* [http://www.tititudorancea.org/z/vedanta.htm Upanishads and other Vedanta texts]
+* [http://www.sankaracharya.org Translations of principal Upanishads]
+* [http://vedabase.net/iso/en Ishopanishad] The complete text, with transliteration, word-for-word meanings, and commentary
 {{Упанишады}}
-[[Категория:Шрути]]
 [[Категория:Упанишады| ]]
-[[Категория:Священные писания индуизма]]