| Текущая версия |
Ваш текст |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| == В Ганеша-пуране ==
| | В «Мудгала-пуране» говорится, что у Ганеши существует бесчисленное количество форм и воплощений, из которых наиболее важными являются 8 аватар, явившихся в материальном мире в различные эпохи в индуистском временном цикле. |
| В Крида-кханде рассказывается о четырёх [[аватара]]х [[Ганеша|Ганеши]], каждая из которых приходила в мир в различных ''[[юга]]х''<ref name=autogenerated2>Krishan, Yuvraj (1999). Gaņeśa: Unravelling An Enigma. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. ISBN 81-208-1413-4</ref><ref>Brief summaries of events in each incarnation are given in John A. Grimes. Ganapati: Song of the Self. pp. 100—105. (State University of New York Press: Albany, 1995) ISBN 0-7914-2440-5</ref> — этот список полностью отличается от списка восьми аватар Ганеши, который находится в «[[Мудгала-пурана|Мудгала-пуране]]».
| |
| # '''''Махатката Винаяка''''' ({{IAST|mahotkaţa vināyaka}}). Он имеет десять рук и красный цвет лица. Его [[вахана]] — лев или слон (согласно разным источникам. Он родился в [[Крита-юга|Крита-юге]] как сын [[Кашьяпа (индуизм)|Кашьяпы]] и [[Адити]] — отсюда его имя-эпитет Кашьяпах ({{IAST|kāśyapaḥ}}) — Потомок Кашьяпы.<ref>Ganesha Purana I.46.28 in the 1993 Sharma edition. In the version used by Bhāskararāya in his Khadyota commentary on the Ganesha Sahasranama the verse is numbered I.46.33 and the name is given as Kaśyapasuta.</ref> В этой аватаре Ганеша воплотился ради убийства братьев-демонов ''Нарантаки'' ({{IAST|narāntaka}}) и ''Девантаки'' ({{IAST|devāntaka}}), а также демона '''Дхумракши''' ({{IAST|dhūṃrākşa}}).
| |
| # '''''Маюрешвара''''' ({{IAST|mayūreśvara}}). У него шесть рук и белый цвет лица. Его вахана — павлин. Он родился в [[Трета-юга|Трета-юге]] и его родители — Шива и [[Парвати]]. Воплотился ради убийства демона Синдху. В конце воплощения он дарует своего павлина своему младшему брату [[Сканда|Сканде]], чьей ваханой сегодня павлин и является.
| |
| # '''''Гаджанана''''' ({{IAST|gajānana}}). У него шесть рук и красный цвет лица. Его вахана мышь (или крыса). Родился в [[Двапара-юга|Двапара-юге]] у Шивы и Парвати с целью убить демона Синдура ({{IAST|Sindūra}} — названого так из-за красно-розового цвета лица [см. [[Синдур]]]). Именно в этой воплощении Ганеша дарует радже Варанее знание Ганеша-гиты. Отличительной особенностью этой аватары является то, что именно в ней Ганеша говорит радже Варанее, что вся Вселенная и все боги создаются им, Гаджананной, и в [[Пралая|конце творения]] все вернутся к нему, включая [[Брахма|Брахму]], [[Вишну]] и [[Махешвара|Махешвару]] (Шиву).<ref name=autogenerated1>Grimes, John A. (1995). Ganapati: Song of the Self. SUNY Series in Religious Studies. Albany: State University of New York Press. ISBN 0-7914-2440-5.</ref>
| |
| # '''''Дхумракету''''' ({{IAST|dhūmraketu}}). Он серого цвета, как зола или дым ({{IAST|dhūmra}}) и у него две или четыре руки.<ref>Yuvraj Krishan, op. cit. p. 84, footnote 13, says that in the Ganesha Purana 2.131.32, Dhūmraketu is said to have four arms but in ibid. 2.1.21 and 2.85.15 he is said to have only two arms. The version given in Grimes mentions only two arms.</ref> Его вахана — синий конь. Он должен прийти в конце [[Кали-юга|Кали-юги]] ради убийства многочисленных демонов. Греймс отмечает,<ref name=autogenerated1 /> что существует параллель между этой аватарой Ганеши и десятой аватарой [[Вишну]], который так же должен прийти в конце Кали-юги, но на белом коне.
| |
|
| |
|
| == В Мудгала-пуране ==
| | Как и Ганеша-пурана, Мудгала-пурана вслед за [[Ганапати-упанишада|Ганапати-атхарвашикха-упанишадой]] указывает на Ганешу, как на первопричину всего. И она также (как и Ганеша-пурана) приводит список аватар Ганеши, в которые он воплощался в различные мировые эпохи — эти восемь аватар описанны во второй части Мудгала-пураны, в главе 17, стихи с 24-го по 28-ой. Этот список отличается от похожего списка в Ганеша-пуране — именами, причинами и целями воплощения. |
| В «Мудгала-пуране» говорится, что у Ганеши существует бесчисленное количество форм и воплощений, из которых наиболее важными являются 8 [[аватар]], явившихся в материальном мире в различные эпохи в [[Юга|юги]].<ref>These eight incarnations are discussed by Grimes, who provides condensed versions of the stories of the battles with the demons. John A. Grimes, Ganapati: Song of the Self, pp. 105—110. (State University of New York Press: Albany, 1995) ISBN 0-7914-2440-5</ref><ref>These eight incarnations are discussed by Sadguru Sant Keshavadas, who elaborates on the story of {{IAST|Vakratuṇḍa}} in some detail. cf. pp. 88-90, Sadguru Sant Keshavadas, Lord Ganesha. (Vishwa Dharma Publications: Oakland, 1988).</ref>
| |
|
| |
|
| Как и Ганеша-пурана, Мудгала-пурана вслед за [[Ганапати-упанишада|Ганапати-атхарвашикха-упанишадой]] указывает на Ганешу, как на первопричину всего. И она также (как и Ганеша-пурана) приводит список аватар Ганеши, в которые он воплащался в различные мировые эпохи — эти восемь аватар описанны во второй части Мудгала-пураны, в главе 17, стихи с 24-го по 28-ой. Этот список отличается от похожего списка в Ганеша-пуране — именами, причинами и целями воплощения.
| | Все аватары Ганеши, описанные в Мудгала-пуране, имели место в предыдущии [[Юга|Юги]] и с ними связываются сложные религиозно-философские понятия, связанные, в основном с различными этапами творения Вселенной. Но аватары так же соотносят и с различными историческими моментами — борьбой бога с различными [[Асуры|демонами]], пытающимися захватить власть во Вселенной или пытающимися уничтожить Вселенную. Последовательность воплощений следующая: |
| | # '''Вакратунда''' (vakratuṇḍa — со скрученным хоботом) — первый в ряду аватар; Абсолют как совокупность всего — Брахман в форме. Одна из основных целей — победа над асурой Матсарьясурой (matsaryasura — зависть, ревность). [[Вахана]] — лев. |
| | # '''Экаданта''' (ekadanta — одноклыкий) — совокупность индивидуальных душ-[[Джива|Джив]], воплощение Брахмана как сути всех существ. Одна из основных целей — победа над асуром Мадасурой (madāsura — высокомерие, тщеславие). Вахана — мышь. |
| | # '''Манодара''' (mahodara — [обладатель] большого живота) — слияние Вакратунды и Экаданты; Абсолют как виджняна — мудрость Брахмана. Одна из основных целей — победа над асуром Мохасурой (mohāsura — заблуждение, замешательство). Вахана — мышь. |
| | # '''Гаджавактра''' или '''Гаджанана''' (gajavaktra или gajānana — слоноликий) — обычно и внешне, и по философским концепциям копия Манодары. Одна из основных целей — победа над асуром Лобхасурой (lobhāsura — жадность). Вахана — мышь. |
| | # '''Ламбодара''' (lambodara — [обладатель] висящего живота) — первое из четырёх воплощений основных пуранических божеств — соответствует [[Шакти]], силе Брахмана. Одна из основных целей — победа над асуром Кродхасурой (krodhāsura — гнев). Вахана — мышь. |
| | # '''Виката''' (vikaṭa — необычноформенный) — соответствует [[Сурья|Сурье]], свету Брахмана. Одна из основных целей — победа над асуром Камасурой (kāmāsura — вожделение). Вахана — павлин. |
| | # '''Вигхнараджа''' (vighnarāja — владыка препятствий) — соответствует [[Вишну]], опека сотворённого. Одна из основных целей — победа над асуром Мамасурой (mamāsura — собственничество). Вахана — змей [[Шеша]]. |
| | # '''Дхумраварна''' (dhūmravarṇa — серого цвета, серый) — соответствует [[Шива|Шиве]], разрушение творения. Одна из основных целей — победа над асуром Абхиманасурой (abhimanāsura — гордыня). Вахана — лошадь. |
|
| |
|
| Все аватары Ганеши, описанные в Мудгала-пуране, имели место в предыдущии [[Юга|Юги]] и с ними связываются сложные религиозно-философские понятия, связанные, в основном с различными этапами творения Вселенной. Но аватары так же соотносят и с различными историческими моментами — борьбой бога с различными [[Асуры|демонами]], пытающимися захватить власть во Вселенной или пытающимися уничтожить Вселенную. Последовательность воплощений следующая:
| | 32 формы Ганеши: |
| # '''Вакратунда''' (vakratuṇḍa — со скрученным хоботом) — первый в ряду аватар; Абсолют как совокупность всего — Брахман в форме. Одна из основных целей — победа над асурой Матсарьясурой (matsaryasura — зависть, ревность). [[Вахана]] — лев.
| |
| # '''Экаданта''' (ekadanta — одноклыкий) — совокупность индивидуальных душ-[[Джива|Джив]], воплощение Брахмана как сути всех существ. Одна из основных целей — победа над асуром Мадасурой (madāsura — высокомерие, тщеславие). Вахана — мышь.
| |
| # '''Манодара''' (mahodara — [обладатель] большого живота) — слияние Вакратунды и Экаданты; Абсолют как виджняна — мудрость Брахмана. Одна из основных целей — победа над асуром Мохасурой (mohāsura — заблуждение, замешательство). Вахана — мышь.
| |
| # '''Гаджавактра''' или '''Гаджанана''' (gajavaktra или gajānana — слоноликий) — обычно и внешне, и по философским концепциям копия Манодары. Одна из основных целей — победа над асуром Лобхасурой (lobhāsura — жадность). Вахана — мышь.
| |
| # '''Ламбодара''' (lambodara — [обладатель] висящего живота) — первое из четырёх воплощений основных пуранических божеств — соответствует [[Шакти]], силе Брахмана. Одна из основных целей — победа над асуром Кродхасурой (krodhāsura — гнев). Вахана — мышь.
| |
| # '''Виката''' (vikaṭa — необычноформенный) — соответствует [[Сурья|Сурье]], свету Брахмана. Одна из основных целей — победа над асуром Камасурой (kāmāsura — вожделение). Вахана — павлин.
| |
| # '''Вигхнараджа''' (vighnarāja — владыка препятствий) — соответствует [[Вишну]], опека сотворённого. Одна из основных целей — победа над асуром Мамасурой (mamāsura — собственничество). Вахана — змей [[Шеша]].
| |
| # '''Дхумраварна''' (dhūmravarṇa — серого цвета, серый) — соответствует [[Шива|Шиве]], разрушение творения. Одна из основных целей — победа над асуром Абхиманасурой (abhimanāsura — гордыня). Вахана — лошадь.
| |
|
| |
|
| == 32 формы Ганеши ==
| | *1.[[Бала Ганапати]] |
| 32 формы Ганеши согласно описанию [[Шри-таттва-нидхи]] ({{IAST|śrītattvanidhi}}, «Прославленный Сокровища Реалии»):
| | *2.[[Таруна Ганапати]] |
| {{columns-list|3|
| | *3.[[Бхакти Ганапати]] |
| # [[Бала-ганапати]]
| | *4.[[Вира Ганапати]] |
| # [[Таруна-ганапати]]
| | *5.[[Шакти Ганапати]] |
| # [[Бхакти-ганапати]]
| | *6.[[Двиджа Ганапати]] |
| # [[Вира-ганапати]]
| | *7.[[Сиддхи Ганапати]] |
| # [[Шакти-ганапати]]
| | *8.[[Уччхишта Ганапати]] |
| # [[Двиджа-ганапати]]
| | *9.[[Вигхна Ганапати]] |
| # [[Сиддхи-ганапати]]
| | *10.[[Кшипра Ганапати]] |
| # [[Уччхишта-ганапати]]
| | *11.[[Херамба Ганапати]] |
| # [[Вигхна-ганапати]]
| | *12.[[Лакшми Ганапати]] |
| # [[Кшипра-ганапати]]
| | *13.[[Маха Ганапати]] |
| # [[Херамба-ганапати]]
| | *14.[[Виджая Ганапати]] |
| # [[Лакшми-ганапати]]
| | *15.[[Нритья Ганапати]] |
| # [[Маха-ганапати]]
| | *16.[[Урдхва Ганапати]] |
| # [[Виджая-ганапати]]
| | *17.[[Экакшара Ганапати]] |
| # [[Нритья-ганапати]]
| | *18.[[Варада Ганапати]] |
| # [[Урдхва-ганапати]]
| | *19.[[Трьякшара Ганапати]] |
| # [[Экакшара-ганапати]]
| | *20.[[Кшипра Ганапати]] |
| # [[Варада-ганапати]]
| | *21.[[Харидра Ганапати]] |
| # [[Трьякшара-ганапати]]
| | *22.[[Экаданта Ганапати]] |
| # [[Кшипра-ганапати]]
| | *23.[[Сришти Ганапати]] |
| # [[Харидра-ганапати]]
| | *24.[[Удданда Ганапати]] |
| # [[Экаданта-ганапати]]
| | *25.[[Ринамочана Ганапати]] |
| # [[Сришти-ганапати]]
| | *26.[[Дхундхи Ганапати]] |
| # [[Удданда-ганапати]]
| | *27.[[Двимукха Ганапати]] |
| # [[Ринамочана-ганапати]]
| | *28.[[Тримукха Ганапати]] |
| # [[Дхундхи-ганапати]]
| | *29.[[Симха Ганапати]] |
| # [[Двимукха-ганапати]]
| | *30.[[Йога Ганапати]] |
| # [[Тримукха-ганапати]]
| | *31.[[Дурга Ганапати]] |
| # [[Симха-ганапати]]
| | *32.[[Санкатахара Ганапати]] |
| # [[Йога-ганапати]]
| |
| # [[Дурга-ганапати]]
| |
| # [[Санкатахара-ганапати]]
| |
| }}
| |
| | |
| == Примечания ==
| |
| {{примечания}}
| |
| | |
| [[Категория:Формы Ганеши| ]]
| |
