Шакамбари: различия между версиями
Satya (обсуждение | вклад) |
Satya (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
Шакамбари ({{lang-sa|शाकम्भरी}}, {{IAST|zAkambharI}}) — [[Файл:Шакамбари.jpg|170px|thumb|<center>Шакамбари</center>]]«''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa|शताक्षी}}, {{IAST|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "[[Деви-бхагавата- | Шакамбари ({{lang-sa|शाकम्भरी}}, {{IAST|zAkambharI}}) — [[Файл:Шакамбари.jpg|170px|thumb|<center>Шакамбари</center>]]«''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa|शताक्षी}}, {{IAST|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "[[Деви-бхагавата-пурана|Деви-бхагавата-пураны]]", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]" | ||
Согласно [[Шакамбари-махатмья|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов. | Согласно [[Шакамбари-махатмья|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов. | ||
Текущая версия на 11:52, 21 января 2015
Шакамбари (санскр. शाकम्भरी, zAkambharI IAST) —
«Облачённая в растительность», «Плодоносная» или Шатакши (санскр. शताक्षी, śatākṣī IAST) — «Стоокая» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "Шакамбари-махатмья"
Согласно Шакамбари-махатмье, демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.
Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды
(считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".
Её слёзы превратились в обильный ливень, прекративший засуху, после чего Она вступила в бой с демоном, манифестировав десять Махавидий и 64 лакха йогинь, и поразила демона своей тришулой. После этой победы Её и назвали Дургой, или Дурганашини (Убийцей Дургамы).
Не озвученное прямо в легенде и более сакральное значение имени Шатакши - "стоокая" - это ночное небо. Таким образом, Шатакши, или Дурга - форма изначальной Кали, Адья Кали, или Каласанкаршини.
