Шакамбари

Материал из Шайвавики
Перейти к: навигация, поиск
The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.

Шакамбари (санскр. शाकम्भरी, zAkambharI IAST) —

Шакамбари

«Облачённая в растительность», «Плодоносная» или Шатакши (санскр. शताक्षी, śatākṣī IAST) — «Стоокая» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "Шакамбари-махатмья"

Согласно Шакамбари-махатмье, демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.

Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды

Шатакши

(считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".


Её слёзы превратились в обильный ливень, прекративший засуху, после чего Она вступила в бой с демоном, манифестировав десять Махавидий и 64 лакха йогинь, и поразила демона своей тришулой. После этой победы Её и назвали Дургой, или Дурганашини (Убийцей Дургамы).

Не озвученное прямо в легенде и более сакральное значение имени Шатакши - "стоокая" - это ночное небо. Таким образом, Шатакши, или Дурга - форма изначальной Кали, Адья Кали, или Каласанкаршини.