Редактирование: Шиваизм

{{Индуизм}}
'''Шиваи́зм''' или '''шайви́зм''' ({{lang-sa|शैव धर्म}}) — одно из основных [[Направления индуизма|направлений индуизма]], традиция поклонения [[Шива|Шиве]].<ref name="Flood 1996, p. 149">Flood (1996), p. 149.</ref> Шиваизм широко практикуется по всей [[Индия|Индии]] и за её пределами, в особенности в [[Непал]]е и [[Шри-Ланка|Шри-Ланке]].<ref>Flood (1996), p. 17</ref><ref>Keay, p.xxvii.</ref>

== Этимология ==
Термин происходит от [[санскрит]]ского слова ''шайва'' (''{{IAST|śaiva}}''), которое означает — «происходящий от Шивы» или «имеющий отношение к Шиве». Последователей традиции шиваизма на [[Русский язык|русском языке]] обычно называют '''шиваитами''' или '''шайвами'''.

== История ==
[[Файл:Siva Lingam at Jambukesvara temple in Srirangam.JPG|thumb|left|[[Шива]]-[[лингам]] в храме Джамбукешвара в [[Шрирангам]]. Шиваиты поклоняются Шиве в форме [[лингам]]а, веря в то, что поклонение лингаму приводит к исполнению желаний.]]

Трудно определить раннюю историю шиваизма.<ref>{{Harvnb|Tattwananda|1984|p=45}}.</ref>

По мнению учёных, «[[Шветашватара-упанишада]]»<ref>For dating to 400—200 BCE see: Flood (1996), p. 86.</ref> представляет собой самый древний текст, в котором была изложена философия шиваизма.<ref>For {{IAST|Śvetāśvatara}} Upanishad as a systematic philosophy of Shaivism see: {{Harvnb|Chakravarti|1994|p=9}}.</ref> Согласно [[Флад, Гэвин|Гэвину Фладу]], в тексте этой [[упанишады]] представлено:

<blockquote class="toccolours" style="float:none; padding: 10px 15px 10px 15px; display:table;">… богословие, которое возносит Рудру до статуса Верховного Бога, Всевышнего (на санскрите — ''{{IAST|Īśa}}'') который, как и Шива в более поздних традициях, выполняет космологические функции, оставаясь при этом трансцендентным.<ref>Flood (1996), p. 153.</ref></blockquote>

Во время правления [[Гупты|Гуптов]] (320—500 года н. э.) развилась [[Пураны|пураническая]] религия и шиваизм быстро распространился по всему [[Индийский субконтинент|индийскому субконтиненту]].<ref>For Gupta Dynasty (c. 320—500 CE) and Puranic religion as important to the spread across the subcontinent, see: Flood (1996), p. 154.</ref>

== Течения шиваизма ==
* '''Шайва-сиддханта'''. В монистическом теизме Риши Тирумулара (ок. 200 г.) Шива является материальной и действенной при-чиной мира, имманентным и трансцендентным Богом. Душе, сотворенной Шивой, предназначено слиться с Ним. В плюра¬листическом реализме Мейкандара (ок. 1200 г.) Бог, души и мир безначальны и вечно сосуществуют. Шива является действенной, но не материальной причиной.
* '''Пашупата-шиваизм'''. Эта школа, прослеживаемая со времен Лакулиши (ок. 200 г.), — бхеда-абхеда, то есть одновременно монистическая и теистическая. Она выделяет роль Шивы как высшей причины и личностного управителя души и мира. Освобожденная душа сохраняет индивидуальность в своем со-стоянии полного единения с Богом. Конечное слияние уподобляет¬ся исчезновению звезд на небе.
* '''Вира-шиваизм'''. Ставший популярным при Басаванне (1105—-1167), этот вариант ограниченного недуа-лизма, шакти-вишишта-адвайта, принимает как отличие, так и неотличимость души от Бога, уподобляя первую лучам, а второго — солнцу. Шива и космическая сила — одно и то же, но все же Шива нахо-дится за пределами Своего творения, которое реально и не иллюзорно. Бог является действенной и ма-териальной причиной.
* '''Кашмирский шиваизм'''. Оформленная Васугуптой (ок. 800 r.), эта умеренно теистическая, крайне мони-стическая школа, из¬вестная также как пратьябхиджня-даршана, объясняет сотво-рение души и мира излучением Богом Шивой Своего динамического первоимпульса. Как «Я» всего сущего, Шива является имманентным и трансцендентным, реальным, но абстрактным Творцом-Хранителем-Разрупштелем.
* '''Шива-адвайта'''. Этот монистический теизм, сформулирован¬ный Шрикантхой (ок. 1050 г.), называется также шива-вишишта-адвайтой. Душа в конце концов не становится совершенно единой с Брахманом, но разделяет с Всевышним все превосход¬ные качества. Аппайя Дикшита (1554— 1626) пытался предс-тавить этот союз как абсолютную идентичность — шуддха-адвайту.
* '''Сиддха-сиддханта'''. Явленный Риши Горакшанатхой (ок. 950 г.), этот монистический теизм известен как бхеда-абхеда, — охватывающий как трансцендентное бытие, так и имма¬нентное становление Шивы. Шива является действенной и ма¬териальной причиной. Творение и конечное возвращение души и космоса к Шиве уподобляются пузырькам, рождающимся и лопающимся в воде.

== Общие особенности школ Шиваизма ==

Шиваитские школы в очень многом отличаются друг от друга. Но все они обязательно пользуются следующим:

* '''[[Пепел]]''' — [[вибхути|бхасма]] или вибхути — повсеместно используется всеми шиваитскими школами. Это может быть пепел от [[Яджня|яджны]] или иного [[ритуал]]а с использованием огня. Но наиболее почитаем пепел с мест [[Кремация|кремации]] — [[шмашан]]ов. Пепел, нанесённый на тело, символизирует отрешённость от мира и указание на конечность существования в мире [[Майя (индуизм)|майи]]. Пепел наносят на лоб, грудь, шею и руки тремя горизонтальными полосами, или покрывают им всё тело. При его нанесении обычно читается [[мантра]] из [[Бхасма-джабала-упанишада|Бхасма-джабала-упанишады]]:

<blockquote>Огонь — это бхасма! Воздух — это бхасма! Вода — это бхасма! Земля — это бхасма! Пространство — это бхасма!  [Все] боги — бхасма! Риши — бхасма!
{{oq|sa|agniriti bhasma .. vāyuriti bhasma .. jalamiti bhasma .. sthalamiti bhasma .. vyometi bhasma .. devā bhasma .. ṛṣayo bhasma ..}}</blockquote>

* '''[[Рудракша]]''' — «глаз Рудры» — вид вечнозелёных широколиственных деревьев семейства элеокарповых. Зёрна [[Рудракша|рудракши]] используются во всех шиваитских школах. Их используют как объект поклонения, делают из них [[Джапа-мала|четки]] и используют как украшения и обереги.

* '''Ганджа''', '''чарас''' — [[гашиш]]. Его считают [[прасад]]ом (даром) Шивы. Используется большинством шиваитских школ как в ритуальной практике, так и в индивидуальной аскезе (в основном представителями школ [[Агхора|Агхоры]]). Согласно одной из [[Пураны|упа-пуран]], [[Шива]] путешествует по миру в облике [[аскет]]а и у него на боку висит сумка с ганджой, которую Шива непрерывно курит. Для курения ганджи используют специальную керамическую или деревянную трубку — [[чиллум]].

Пепел и рудракшу, кроме того, используют в [[ритуал]]е большинство направлений [[смартизм]]а и [[шактизм]]а.

== См. также ==
* [[Капалика]]
* [[Кашмирский шиваизм]]
* [[Панча сукта]]
* [[Трика]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{cite book |last=Bhandarkar |first=Ramakrishna Gopal |authorlink= |coauthors= |title=Vaisnavism, Śaivism, and Minor Religious Systems |year=1913 |publisher=Asian Educational Services |location=New Delhi |isbn=81-206-0122-X }} Third AES reprint edition, 1995.
* {{cite book |last=Bhattacharyya (Editor) |first=Haridas|authorlink= |coauthors= |title=The Cultural Heritage of India  |year=1956 |publisher=The Ramakrishna Mission Institute of Culture |location=Calcutta |isbn= }} Four volumes.
* {{Harvard reference
 | last=Chakravarti
 | first=Mahadev
 | year=1994
 | title=The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages 
 | place=Delhi
 | publisher= Motilal Banarsidass
 | edition=Second Revised
 | isbn=81-208-0053-2
}}
* {{cite book |last=Flood |first=Gavin |authorlink= |coauthors= |title=An Introduction to Hinduism |year=1996 |publisher=Cambridge University Press |location=Cambridge |isbn= 0-521-43878-0}}
* {{cite book |last=Flood |first=Gavin (Editor)|authorlink= |coauthors= |title=The Blackwell Companion to Hinduism|year=2003 |publisher=Blackwell Publishing Ltd.|location=Malden, MA|isbn=1-4051-3251-5 }}
* {{cite book |last=Keay |first=John|authorlink= |coauthors= |title=India: A History |year=2000 |publisher=Grove Press |location=New York |isbn=0-8021-3797-0 }}
* {{Harvard reference
 | last=Tattwananda
 | first=Swami
 | year=1984
 | title=Vaisnava Sects, Saiva Sects, Mother Worship  
 | place=Calcutta
 | publisher= Firma KLM Private Ltd.
 | edition=First Revised
 | isbn=
}}

[[Категория:Направления индуизма]]
[[Категория:Шиваизм| ]]
Текущая версия		Ваш текст
Строка 1:		Строка 1:
			{{Индуизм}}
	'''Шиваи́зм''' или '''шайви́зм''' ({{lang-sa\|शैव धर्म}}) — одно из основных [[Направления индуизма\|направлений индуизма]], традиция поклонения [[Шива\|Шиве]].<ref name="Flood 1996, p. 149">Flood (1996), p. 149.</ref> Шиваизм широко практикуется по всей [[Индия\|Индии]] и за её пределами, в особенности в [[Непал]]е и [[Шри-Ланка\|Шри-Ланке]].<ref>Flood (1996), p. 17</ref><ref>Keay, p.xxvii.</ref>		'''Шиваи́зм''' или '''шайви́зм''' ({{lang-sa\|शैव धर्म}}) — одно из основных [[Направления индуизма\|направлений индуизма]], традиция поклонения [[Шива\|Шиве]].<ref name="Flood 1996, p. 149">Flood (1996), p. 149.</ref> Шиваизм широко практикуется по всей [[Индия\|Индии]] и за её пределами, в особенности в [[Непал]]е и [[Шри-Ланка\|Шри-Ланке]].<ref>Flood (1996), p. 17</ref><ref>Keay, p.xxvii.</ref>