Редактирование: Упанишады веданты, шиваизма и шактизма (словарь)
Внимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы ваша отмена правки была сохранена.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 3: | Строка 3: | ||
== А == | == А == | ||
* [[Абхишека]] — 1. Ритуальное обливание мурти (образа) почитаемого божества водой, молоком, мёдом и др. жидкими веществами в ходе церемонии индуистского богослужения (пуджи). 2. Церемониальное окропление (помазание) царя или верховного жреца при его возведении в должность. 3. Церемониальное окропление ученика в таинстве посвящения (дикши), совершаемое духовным учителем (гуру (см.) или ачарьей), или же в совершаемой священником церемонии благословения. Церемонии абхишеки сопровождаются чтением специальных мантр (см.) и некоторыми другими обрядовыми действиями. авадхута — согласно традиционной этимологии, происходит от слова авадхана («внимание»). | * [[Абхишека]] — 1. Ритуальное обливание мурти (образа) почитаемого божества водой, молоком, мёдом и др. жидкими веществами в ходе церемонии индуистского богослужения (пуджи). 2. Церемониальное окропление (помазание) царя или верховного жреца при его возведении в должность. 3. Церемониальное окропление ученика в таинстве посвящения (дикши), совершаемое духовным учителем (гуру (см.) или ачарьей), или же в совершаемой священником церемонии благословения. Церемонии абхишеки сопровождаются чтением специальных мантр (см.) и некоторыми другими обрядовыми действиями. авадхута — согласно традиционной этимологии, происходит от слова авадхана («внимание»). | ||
* [[Авадхута]] — тантрический подвижник уровня сиддхантачары. Также адепт традиции натха (см.). | * [[Авадхута]] — тантрический подвижник уровня сиддхантачары. Также адепт традиции натха (см.). | ||
Строка 71: | Строка 70: | ||
# [[камавасайитва]]: полная удовлетворенность. | # [[камавасайитва]]: полная удовлетворенность. | ||
: Высшим сиддхи (парасиддхи) является реализация высшего «Я», Атмана, Парамашивы (см.). Садхака (см.) или йогин (см.), достигший тех или иных сиддхи (см.), именуется почётным титулом сиддха («совершенный»). | : Высшим сиддхи (парасиддхи) является реализация высшего «Я», Атмана, Парамашивы (см.). Садхака (см.) или йогин (см.), достигший тех или иных сиддхи (см.), именуется почётным титулом сиддха («совершенный»). | ||
== Б == | == Б == | ||
* [[бала]] — «сила; сильный». | * [[бала]] — «сила; сильный». | ||
* [[бандха]] — связанность, также «обусловленность», «[сансарическое] существование». | * [[бандха]] — связанность, также «обусловленность», «[сансарическое] существование». | ||
Строка 117: | Строка 114: | ||
* бхур бхувах сувах — то же, что и бхур бхувах свах (см.). | * бхур бхувах сувах — то же, что и бхур бхувах свах (см.). | ||
* [[бхуты]] — буквально «сущности». Оболочки духов умерших; бесы; живые существа вообще; пять материальных элементов, составляющих космос, называемых также махабхутами (буквально «великими элементами»). | * [[бхуты]] — буквально «сущности». Оболочки духов умерших; бесы; живые существа вообще; пять материальных элементов, составляющих космос, называемых также махабхутами (буквально «великими элементами»). | ||
== В == | == В == | ||
* [[вагбхава]] — первая часть мантры Шри-видьи; биджа (см.) Айм. | * [[вагбхава]] — первая часть мантры Шри-видьи; биджа (см.) Айм. | ||
* [[ваджра]] — молния; алмаз; оружие Индры (см.) и его шакти (см.); лингам (см.). | * [[ваджра]] — молния; алмаз; оружие Индры (см.) и его шакти (см.); лингам (см.). | ||
Строка 169: | Строка 165: | ||
* [[вьяна]] — частное проявление праны (см.), помогающее телу сохранять свою форму. Вьяна пропитывает всё тело и распределяет по нему жизненную энергию. От неё зависит циркуляция крови и распределение по всему телу энергии той части съеденной пищи, что составляет её основу, сущность. | * [[вьяна]] — частное проявление праны (см.), помогающее телу сохранять свою форму. Вьяна пропитывает всё тело и распределяет по нему жизненную энергию. От неё зависит циркуляция крови и распределение по всему телу энергии той части съеденной пищи, что составляет её основу, сущность. | ||
* [[Вьяса]] — легендарный мудрец, традиционно считается автором «Махабхараты» (см.), большинства пуранических текстов, комментариев к «Йога-сутре» (афоризмам йоги) и «Веданта-сутре» (афоризмам веданты, см.), а также ряда других писаний. | * [[Вьяса]] — легендарный мудрец, традиционно считается автором «Махабхараты» (см.), большинства пуранических текстов, комментариев к «Йога-сутре» (афоризмам йоги) и «Веданта-сутре» (афоризмам веданты, см.), а также ряда других писаний. | ||
== Г == | == Г == | ||
* [[Галава]] — легендарный риши (см.), сын и ученик мудреца Вишвамитры. | * [[Галава]] — легендарный риши (см.), сын и ученик мудреца Вишвамитры. | ||
* [[Ганапати]] — «Владыка сонмов [божеств и духов]». Мифологически — сын Шивы и Парвати, изображаемый с головой слона. В индуизме считается покровителем удачи, бизнеса и мудрости. В тантрической йоге (см.) Ганапати является хранителем муладхары (см.) и олицетворением звука Ом (см.). | * [[Ганапати]] — «Владыка сонмов [божеств и духов]». Мифологически — сын Шивы и Парвати, изображаемый с головой слона. В индуизме считается покровителем удачи, бизнеса и мудрости. В тантрической йоге (см.) Ганапати является хранителем муладхары (см.) и олицетворением звука Ом (см.). | ||
Строка 192: | Строка 186: | ||
* [[гуру]] — букв, «весомый» (в смысле «наделённый знанием, силой и опытом»), В первую очередь, духовный учитель или наставник. Различают три типа гуру, шикша-гуру (наставляющий гуру), дикша-гуру (посвящающий гуру) и мокша-гуру (гуру, приводящий к Освобождению, просветлённый мастер). Также наставник в любой дисциплине ведийской культуры: музыке, танце, той или иной науке. | * [[гуру]] — букв, «весомый» (в смысле «наделённый знанием, силой и опытом»), В первую очередь, духовный учитель или наставник. Различают три типа гуру, шикша-гуру (наставляющий гуру), дикша-гуру (посвящающий гуру) и мокша-гуру (гуру, приводящий к Освобождению, просветлённый мастер). Также наставник в любой дисциплине ведийской культуры: музыке, танце, той или иной науке. | ||
* [[Гуха]] — «Внутренний; Сокровенный» (от гуха — «пещера»). Эпитет Сканды (см.). | * [[Гуха]] — «Внутренний; Сокровенный» (от гуха — «пещера»). Эпитет Сканды (см.). | ||
== Д == | == Д == | ||
* [[дайтьи]] — «потомки Дити». Название одного из кланов асуров (см.), сыновей Дити (см.) от риши (см.) Кашьяпы. Дайтьи вместе со своими сводными братьями данавами («титанами») выступают как противники богов (девов, суров) в индуистской мифологии. | * [[дайтьи]] — «потомки Дити». Название одного из кланов асуров (см.), сыновей Дити (см.) от риши (см.) Кашьяпы. Дайтьи вместе со своими сводными братьями данавами («титанами») выступают как противники богов (девов, суров) в индуистской мифологии. | ||
* [[дакшина]] — подношение, даваемое гуру или брахману за проведённый ритуал, духовное наставление, посвящение и т. п. дакшинагни — «южный огонь». Название одного из трёх принципиальных священных огней ведийского ритуала яджни (см.). | * [[дакшина]] — подношение, даваемое гуру или брахману за проведённый ритуал, духовное наставление, посвящение и т. п. дакшинагни — «южный огонь». Название одного из трёх принципиальных священных огней ведийского ритуала яджни (см.). | ||
Строка 229: | Строка 221: | ||
* [[дхупа]] — благовонные палочки как одно из пяти основных подношений в дакшиначарском почитании, символизирующее эле-мент воздуха. | * [[дхупа]] — благовонные палочки как одно из пяти основных подношений в дакшиначарском почитании, символизирующее эле-мент воздуха. | ||
* [[дхьяна]] — созерцание, медитация, состояние бдительности, осознанности, созерцательной отстранённости от мышления и эмоций. | * [[дхьяна]] — созерцание, медитация, состояние бдительности, осознанности, созерцательной отстранённости от мышления и эмоций. | ||
== И == | == И == | ||
* [[ида]] — левый канал в тонком теле, соотносящийся с луной и Вишну (см.). Также именуется бхакти-мандалой. | * [[ида]] — левый канал в тонком теле, соотносящийся с луной и Вишну (см.). Также именуется бхакти-мандалой. | ||
* [[Индра]] — бог грозы и дождя. Индра, чьё имя буквально означает «царь», возглавляет древний ведийский пантеон богов, управляющих природными явлениями и стихиями, и фактически является основным божеством Ригведы (см.), правитель богов. Иногда отождествляется с Рудрой (см.) или Вишну (см.). | * [[Индра]] — бог грозы и дождя. Индра, чьё имя буквально означает «царь», возглавляет древний ведийский пантеон богов, управляющих природными явлениями и стихиями, и фактически является основным божеством Ригведы (см.), правитель богов. Иногда отождествляется с Рудрой (см.) или Вишну (см.). | ||
Строка 241: | Строка 231: | ||
* [[Ишвара]] — «Владыка, Господь». Ишвара — личностный аспект Единого Бога. Более специфически (в агамических системах философии) — Бог в аспекте Сокрывающего Реальность, Владыки майи (см.). | * [[Ишвара]] — «Владыка, Господь». Ишвара — личностный аспект Единого Бога. Более специфически (в агамических системах философии) — Бог в аспекте Сокрывающего Реальность, Владыки майи (см.). | ||
* [[ишта-девата]] — буквально «желанное божество». Конкретное божество индуистского пантеона, избранное верующим в качестве объекта почитания и выступающее для него олицетворением Высшего Божества, Брахмана (см.). Также верховное Божество в конкретном направлении индуизма: в шиваизме — Шива, в вишнуизме — Вишну и т. д. | * [[ишта-девата]] — буквально «желанное божество». Конкретное божество индуистского пантеона, избранное верующим в качестве объекта почитания и выступающее для него олицетворением Высшего Божества, Брахмана (см.). Также верховное Божество в конкретном направлении индуизма: в шиваизме — Шива, в вишнуизме — Вишну и т. д. | ||
== Й == | == Й == | ||
* [[йога]] — буквально «соединение». Этот термин обозначает как само состояние высшего достижения, так и путь к нему. В последнем случае может иметься в виду каула-йога (в контексте тантризма) или любая из систем йоги, чаще всего учение Патанджали, являющееся одной из шести классических философских школ (шаддаршана) Индии. По сути, йогой называется соединение любых двух компонентов; в контексте мировоззрения тантр (см.) это, в первую очередь, единение Шивы (см.) и Шакти (см.), что может означать как внутреннее делание, так и физическое соитие (а чаще то и другое одновременно). Как одна из шести даршан (см.), йога — это древняя традиция философии и практики, оформленная Патанджали (ок. 200 г. до н. э.) в «Йога-сутре». Также известна как раджа-йога («царская йога») и аштанга-йога («восьмичленная йога»). Её задачей является прекращение всех колебаний сознания и достижение Самореализации. Йога целиком посвящена практическому осуществлению духовной философии индуизма и достижению личной трансформации через трансцендентальный опыт, самадхи (см.). | * [[йога]] — буквально «соединение». Этот термин обозначает как само состояние высшего достижения, так и путь к нему. В последнем случае может иметься в виду каула-йога (в контексте тантризма) или любая из систем йоги, чаще всего учение Патанджали, являющееся одной из шести классических философских школ (шаддаршана) Индии. По сути, йогой называется соединение любых двух компонентов; в контексте мировоззрения тантр (см.) это, в первую очередь, единение Шивы (см.) и Шакти (см.), что может означать как внутреннее делание, так и физическое соитие (а чаще то и другое одновременно). Как одна из шести даршан (см.), йога — это древняя традиция философии и практики, оформленная Патанджали (ок. 200 г. до н. э.) в «Йога-сутре». Также известна как раджа-йога («царская йога») и аштанга-йога («восьмичленная йога»). Её задачей является прекращение всех колебаний сознания и достижение Самореализации. Йога целиком посвящена практическому осуществлению духовной философии индуизма и достижению личной трансформации через трансцендентальный опыт, самадхи (см.). | ||
* [[йогин]] — практикующий йогу (см.), йог; достигший состояния ямалы (см.). | * [[йогин]] — практикующий йогу (см.), йог; достигший состояния ямалы (см.). | ||
* [[йогини]] — женский род от слова «йогин». 1. Женщина-йог. 2. Партнёрша в тантрической садхане (см.). 3. Особый класс женских духов. 4. Аспекты Великой Богини (Шакти), проявляющиеся в конкретных чакрах (см.). | * [[йогини]] — женский род от слова «йогин». 1. Женщина-йог. 2. Партнёрша в тантрической садхане (см.). 3. Особый класс женских духов. 4. Аспекты Великой Богини (Шакти), проявляющиеся в конкретных чакрах (см.). | ||
* [[йони]] — «влагалище, утроба». Изначальный образ триединой Богини — половой орган женщины и треугольник янтры (см.). Три его линии представляют собой три шакти (см.): иччху (см.), джняни (см.) и крию (см.), три атрибута Абсолюта, три гуны (см.) и т. д. | * [[йони]] — «влагалище, утроба». Изначальный образ триединой Богини — половой орган женщины и треугольник янтры (см.). Три его линии представляют собой три шакти (см.): иччху (см.), джняни (см.) и крию (см.), три атрибута Абсолюта, три гуны (см.) и т. д. | ||
== К == | == К == | ||
* [[кайвалья]] — освобождение. | * [[кайвалья]] — освобождение. | ||
* [[кала]] (с первым долгим и вторым кратким «а») — время. | * [[кала]] (с первым долгим и вторым кратким «а») — время. | ||
Строка 291: | Строка 277: | ||
* [[куша]] — священная трава Роа cynosuroides, используемая в ведийских ритуалах. | * [[куша]] — священная трава Роа cynosuroides, используемая в ведийских ритуалах. | ||
* [[кхечари]] — буквально «[практика] передвижения в пространстве». 1. Мистический «полёт» в любовном экстазе единения с йогини (см.) в тантрических практиках вамачары (см.). 2. Одна из продвинутых крий (см.) в йоге (см.). 3. Магическая способность перемещаться в пространстве. кшетраджня — буквально «познающий поле». Индивидуальный Дух (дживатман) известен как кшетраджня, т. к. он находится между дживой (см.), воспринимающей мир явлений и объектов как нечто отдельное, реальное и наблюдаемое (как «поле» познания), и Высшим Духом (Параматманом), не воспринимающим его как нечто отдельно от него существующее. | * [[кхечари]] — буквально «[практика] передвижения в пространстве». 1. Мистический «полёт» в любовном экстазе единения с йогини (см.) в тантрических практиках вамачары (см.). 2. Одна из продвинутых крий (см.) в йоге (см.). 3. Магическая способность перемещаться в пространстве. кшетраджня — буквально «познающий поле». Индивидуальный Дух (дживатман) известен как кшетраджня, т. к. он находится между дживой (см.), воспринимающей мир явлений и объектов как нечто отдельное, реальное и наблюдаемое (как «поле» познания), и Высшим Духом (Параматманом), не воспринимающим его как нечто отдельно от него существующее. | ||
== Л == | == Л == | ||
* [[Лакшми]] — богиня счастья, красоты и процветания, мифическая супруга Вишну (см.). | * [[Лакшми]] — богиня счастья, красоты и процветания, мифическая супруга Вишну (см.). | ||
* [[лакшья]] — отличительный признак, особенность чего-либо. | * [[лакшья]] — отличительный признак, особенность чего-либо. | ||
Строка 304: | Строка 288: | ||
* [[лобха]] — жадность, одна из пяти «дверей в ад». | * [[лобха]] — жадность, одна из пяти «дверей в ад». | ||
* [[лока]] — «мир, сфера бытия» (от лок — «сиять; быть видимым»). Одно из измерений проявленного существования; космический регион. Насчитывают четырнадцать лок, семь небесных и семь адских. В действительности локи представляют собой различные уровни осознавания реальности. Каждая лока отражает или задействует определённый диапазон сознания. Тремя первичными локами являются: 1) бхурлока («земной мир») — мир, воспринимаемый пятью чувствами, иначе называемый грубым планом, поскольку это наиболее плотный из миров; 2) антарлока («внутренний мир») известен в западной традиции как тонкий мир или астральный план, промежуточное измерение между физическим и причинным мирами, который души в своих астральных телах посещают между воплощениями и во время сновидения; 3) караналока («причинный мир»), существующий глубоко внутри антарлоки на более высоком уровне вибрации, мир сверхсознания и крайне утонченной энергии, где души существуют в лучезарных телах, состоящих из духовных частичек света, и здесь же обитают боги. С точки зрения семи миров, караналока имеет три уровня. Это джаналока, «созидательный мир» (вишуддха-чакра); таполока, «аскетический мир» (аджня-чакра), и сатъялока, «мир реальности» (сахасрара-чакра), или Брахмалока. Антарлока и караналока — это постоянно присутствующий субстрат физического существования, чаще всего воспринимаемый людьми при глубоком сне и глубокой медитации. Каждая лока представляет собой микрокосм следующего, более высокого мира, который является для неё макрокосмом. Например, физический план — это микрокосм (уменьшенный и менее утонченный вариант) антарлоки. | * [[лока]] — «мир, сфера бытия» (от лок — «сиять; быть видимым»). Одно из измерений проявленного существования; космический регион. Насчитывают четырнадцать лок, семь небесных и семь адских. В действительности локи представляют собой различные уровни осознавания реальности. Каждая лока отражает или задействует определённый диапазон сознания. Тремя первичными локами являются: 1) бхурлока («земной мир») — мир, воспринимаемый пятью чувствами, иначе называемый грубым планом, поскольку это наиболее плотный из миров; 2) антарлока («внутренний мир») известен в западной традиции как тонкий мир или астральный план, промежуточное измерение между физическим и причинным мирами, который души в своих астральных телах посещают между воплощениями и во время сновидения; 3) караналока («причинный мир»), существующий глубоко внутри антарлоки на более высоком уровне вибрации, мир сверхсознания и крайне утонченной энергии, где души существуют в лучезарных телах, состоящих из духовных частичек света, и здесь же обитают боги. С точки зрения семи миров, караналока имеет три уровня. Это джаналока, «созидательный мир» (вишуддха-чакра); таполока, «аскетический мир» (аджня-чакра), и сатъялока, «мир реальности» (сахасрара-чакра), или Брахмалока. Антарлока и караналока — это постоянно присутствующий субстрат физического существования, чаще всего воспринимаемый людьми при глубоком сне и глубокой медитации. Каждая лока представляет собой микрокосм следующего, более высокого мира, который является для неё макрокосмом. Например, физический план — это микрокосм (уменьшенный и менее утонченный вариант) антарлоки. | ||
== Примечания == | == Примечания == |