Тарабхактирахасья-дипика

Светоч, раскрывающий тайны посвящения Великой Матери Таре. Примерно так можно перевести заглавие этого бесподобного по своей красоте поэтического текста, которым мы обязаны усилиям Арджуны Тарадасы.

ДЖАЯ ШРИ ТАРЕ!

Тарабхактирахасья-дипик­а (Прояснение тайн спасительной Любви, Деви-бхакти) Перевод с санскрита Фёдоров, Сергей

Часть Первая

.. prathamollAsaH ..

Радостная весть первая.

shrItAriNyuvAcha ..

ahaM devI tenayuktA tavAtma svaprakAshikA .

para~njyotiH paramprema saMyogAnandavigrahA .. 1..

Благая Тарини сказала:

«Я – Богиня, единённая с Тобою (с Парашивой, «Тат»), Твоя Сущность, самосияющий высший Свет, высшая Любовь, форма блаженства соединения.

aha~ncha timirA shUnyA nirguNA sarwasAxiNI .

mahAlayA parAshaktiH sarwabhUtabhavAtmikA .. 2..

И Я – Тьма, Пустота, лишённая качеств, Свидетель всего, великое Растворение, Парашакти, Сущность всего, что существует;

ekA cha sadguNA shuddhA nityAhlAdapradAyinI .

sarwapriyA parApreShThA mahAmAtA cha rAgiNI .. 3..

Единая и Благая, Чистая, Дарующая вечное блаженство, Любящая всё и высшая Возлюбленная, Великая Мать, Страстная;

mokShavidyA vidyudrUpA tamonAshakarI prabhA .

bhaktibhAvasukhalabhyA sAmarasyaswabhAvinI .. 4..

Освобождающее Знание (Видья), подобное молнии, Сияние, рассеивающее тьму; легкодостижимая через чувство бхакти (бхакти-бхаву), Чья Природа – Самарасья.

mahAmAyA’smi vishwesha mohAdipAshadhAriNI .

sR^iShTisthitisaMhArANAmIshwarI jagadambikA .. 5..

О Владыка мира, Я – Махамайа, удерживающая [существа] узами заблуждения и т.д.; Владычица сотворения, поддержания и разрушения [вселенной], Мать мира.

sarweShu h^RidayeShvasmi saMsthitAtmaswarUpiNI .

yadIchchhAmi kShaNAddeva paratattve nayAmi tam.h .. 6..

В форме Атмы Я пребываю в сердцах всех. О Бог, кого Я желаю, мгновенно привожу к Высшей Природе».

sadAshiva uvAcha ..

mahAdevi mamapreShThe nityashaH praNamAmi te .

tavasnehAdahaM shivastavadAso’smi supriye .. 7..

Садашива сказал:

«О Великая Богиня, Возлюбленная Моя! По Твоей Милости Я – Шива. Вечно Тебя почитаю, Любимая, Я – Твой слуга.

vada me prItisampUrNe tava sAdhanamuttamam.h .

yena twaM tAriNIrUpe dadAsi paramampadam.h .. 8 ..

Поведай мне, о Исполненная Любви, Твою высшую садхану, через которую Ты, в форме Тарини (Спасительницы), даруешь Высшее Состояние».

shrItAriNyuvAcha ..

shraddhAmUlo dharmamArgo prasIdAmi tadA kShaNe .

shraddhAhInaishshataiH karmairmamatattwaM sudurlabham.h .. 9..

Благая Тарини сказала:

«[Когда] путь дхармы основывается на вере, тогда Я изливаю Свою Милость ежесекундно. Сотнями же действий и обрядов, лишённых веры, Моя Природа не достигается!

sopAnam prathamaM shraddhA kauladharmme kuleshwara .

pashubhAvasya sAraM hi sarwAchAreShu siddhidam.h .. 10..

О Владыка Кулы, в Кула-дхарме первый шаг – вера; это сущность пашу-бхавы, дающая совершенство во всех ачарах.

yadi shraddhA dR^iDhA deva tadA sanmArge yAti saH .

nandanti sarwadevAshcha kALikA tuShyati sadA .. 11..

О Бог, если вера [человека] крепка, то он идёт праведным путём; этому радуются все боги и всегда довольна Калика!

shraddhAyuktA sanmatishcha shraddhaiva paramaM tapaH .

kuladharmAdhArashshraddhA mamaprItisaMvarddhinI .. 12..

[Если] есть вера, то разум (намерение) благой. Вера – высшее подвижничество, вера – основа Кула-дхармы, [вера] вызывает Мою Любовь.

bhaktirdvitIyasopAnaM bhaktyA devIsamIpatA .

yo bhaktipUrNassarwesha siddhimApnoti vAme saH .. 13..

Второй шаг – бхакти, через неё [достигается] близость с Богиней. О Владыка всего, тот, кто исполнен бхакти, обретает совершенство на пути Вама.

bhaktirj~nAnapradA deva j~nAnaM hi muktikAraNam.h .

tasmAdbhaktyA yajechchaktiM j~nAnopAsanamAcharet.h .. 14..

О Бог, бхакти приводит к джняне, джняна – причина Освобождения. Посему следует почитать Шакти с преданностью и следовать джняна-упасане.

bhaktiyogo mahAyogo j~nAnayogassarwottamaH .

j~nAnayuktA yadA bhaktirmahAbhAvaM tu jAyate .. 15..

Бхакти-йога – великая йога, джняна-йога превосходит всё; когда бхакти соединяется с джняной, рождается Великое Состояние (Чувство, Любовь).

mahAbhAve kaulasiddhirmahAbhAvo parampadam.h .

mahAbhAve parampremapUrNatA mokSha eva cha .. 16..

В махабхаве – совершенство каулов, махабхава – Высшее. В махабхаве полнота Высшей Любви и Свобода».

sadAshiva uvAcha ..

kenopAyena vidyeshi tatpadaM sulabham bhavet.h .

kulamArgarahasyaM tu shrotumichchhAmi pArwati .. 17..

Садашива сказал:

«О Владычица Знания, какими средствами это Состояние становится легкодостижимым? О Парвати, я желаю услышать эту тайну пути Кулы».

shrItAriNyuvAcha ..

nAnopAyairmahAdeva parantu sattamaM shR^iNu .

kaulamate suguptaM hi kShiprasiddhipradAyakam.h .. 18..

Благая Тарини сказала:

«О Махадева, различными средствами, но услышь лучшее [из них], сокрытое в учении Кулы, быстро приводящее к совершенству.

kaulasAro rAsikashcha rasaj~nAnaM hi mokShadam.h .

rAsalIlA jagatsarwaM sAmarasyam parashshivaH .. 19..

Сущность пути Кулы – расика, постижение расы («вкуса», чувства) приводит к Освобождению. Весь мир – это игра расы; Всевышний [имеет Природу] Самарасьи.

shivo raso ratishshaktissaMyogo paramampadam.h .

saMyoge paramAnandaM nityaprema mahArasaH .. 20..

Шива – это раса, рати («страсть», наслаждение вкусом) – Шакти, их единение – Высшее Состояние. В единении – высшее Блаженство, вечная Любовь и великая Раса.

yadA vyaktastadrasaM syAttadA sAxAtkulam bhavet.h .

ihaloko bhavetsatyaM dharmasya kim prayojanam.h .. 21..

Когда эта раса проявлена, тогда явлена Кула, и этот мир превращается в Истинный. Тогда какая нужда в [какой-либо] дхарме?

tasmAtpremarasotpattiH parA’vasthA kulA’rchane .

yo bhavedrasatattwaj~nassa mahAkauliko bhuvi .. 22..

Поэтому в поклонении каулов высшее состояние – проявление расы Любви. Кто постигает природу этой расы, тот на земле великий каула!

vR^ithA yogo vR^ithA pUjA vR^iyhA hi dhyAnadhAraNA .

vR^ithA sarwatapo deva premavirahito yadi .. 23..

Бесполезны йога и пуджа, бесполезны медитации и дхараны, тщетно всё подвижничество, о Бог, если они лишены Любви!

prema hi sAdhanaM shreShTham premnA devI prasIdati .

premnA bhuktishcha muktishcha tasmAtpremaM samAshrayet.h .. 24..

Любовь – лучшая садхана, через Любовь [обретается] Милость Богини, наслаждение и Освобождение. Поэтому предайся Любви!

shivashaktisa~Ngame’pi sahajo bhAvo jAyate .

tadbhAvo paramapremalaxaNo’sti kuleshwara .. 25..

В соединении мужчины и женщины возникает спонтанная бхава; О Кулешвара, эта бхава имеет качество высшей Любви.

shivashaktisamAyogo yoga eva na saMshayaH .

saMyogena vinA muktirneti shAstrasya nirNayaH .. 26..

Единение мужчины и женщины и есть, несомненно, Йога! Как указано Шастрами, нет Освобождения без [их] соединения.

saMyoge jAyate saukhyam paramAnandalaxaNam.h .

AnandapUrNatvAdvIro bhairavarUpiNam bhavet.h .. 27..

В их единении рождается счастье, имеющее качество высшего Блаженства; Благодаря исполненности блаженством вира становится образом Бхайравы;

anurAgeNa devesha shaktisamIpatAM vrajet.h .

mahAbhAvAtsAmarasyaM kulAkhyam paramampadam.h .. 28..

О Владыка богов, через Любовь он сближается с Шакти, а благодаря махабхаве [обретает] Высшее Состояние, Самарасью, называемую Кулой.

tasmAtsarwaprayatnena sashaktyA sAdhana~ncharet.h .

saMyogarasaj~nAnena mahAmokSham labhettataH .. 29..

Поэтому всеми усилиями следует совершать [кула-] садхану вместе с Шакти. Благодаря постижению расы единения обретается великая Свобода.

yathoktaM kaulashAstreShu yadi mokShArthI sAdhakaH .

tadA vAmAm pUjayitwA premalInam bhavetsadA .. 30..

Как сказана в Каула-шастрах, если садхака стремится к Освобождению, то пусть, почитая Прекрасную (Шакти), будет всегда поглощённым Любовью!

vAmAyAM hi layaM kR^itwA mR^ityu~njayasamo bhavet.h .

iti kaularahasyaM syAd yo dhImatsassadAcharet.h .. 31..

Растворившись в Прекрасной, он станет подобным Победителю смерти. Это тайна [пути] Каула; тот, кто мудр, пусть всегда этому следует.