Редактирование: Аштамурти

Позднее [[Шиваизм|шиваитская]] философия закрепила концепцию Аштамурти в [[Агамы (индуизм)|агамической литературе]] и развила её — вполне возможно, что идея восьми шива-[[Локапалы|локапал]] напрямую вытекает из концепции Аштамурти. Эта концепция (с некоторыми вариациями, которые напрямую зависят от принадлежности автора к той или иной шайва-даршане) нашла своё отражение и в творчестве поэтов-[[шиваит]]ов: в нанди-[[Шлока|шлоке]]<ref>Вступительный стих с обращением к божеству за благословением.</ref> к «''[[Абхиджняна-Шакунтала]]''» [[Калидаса]] пишет следующее<ref>Перевод [[Бальмонт, Константин Дмитриевич|К. Бальмонта]]</ref>:{{цитата|yā sṛṣṭiḥ sraṣṭur ādyā vahati vidhi-hutaṃ yā havir yā ca hotrī|ye dve kālaṃ vidhattaḥ śruti-viṣaya-guṇā yā sthitā vyāpya viśvam .|yām āhuḥ sarva-bīja-prakṛtir iti yayā prāṇinaḥ prāṇavantaḥ|pratyakṣābhiḥ prapannas tanubhir avatu vas tābhir aṣṭābhir īśaḥ ..<ref>[http://fiindolo.sub.uni-goettingen.de/gretil/1_sanskr/5_poetry/3_drama/ksakunxu.htm Kalidasa: Abhijnanasakuntalam]</ref>}}{{цитата|Восемь тел высокого владыки:|Первая из созданных, Вода,|Жертву совершающее, Пламя,|Жрец, в телесном облике своем,|Солнце и Луна, что время делят,|Звука путь, объемлющий Эфир,|И Земля, где семя всякой жизни,|И дыханье тех, кто дышит, Воздух.|В этих возникающий восьми,|Да пребудет милостив владыка.}}

Позднее [[Шиваизм|шиваитская]] философия закрепила концепцию Аштамурти в [[Агамы (индуизм)|агамической литературе]] и развила её — вполне возможно, что идея восьми шива-[[Локапалы|локапал]] напрямую вытекает из концепции Аштамурти. Эта концепция (с некоторыми вариациями, которые напрямую зависят от принадлежности автора к той или иной шайва-даршане) нашла своё отражение и в творчестве поэтов-[[шиваит]]ов: в нанди-[[Шлока|шлоке]]<ref>Вступительный стих с обращением к божеству за благословением.</ref> к «''[[Абхиджняна-Шакунтала]]''» [[Калидаса]] пишет следующее<ref>Перевод [[Бальмонт, Константин Дмитриевич|К. Бальмонта]]</ref>:{{цитата|yā sṛṣṭiḥ sraṣṭur ādyā vahati vidhi-hutaṃ yā havir yā ca hotrī|ye dve kālaṃ vidhattaḥ śruti-viṣaya-guṇā yā sthitā vyāpya viśvam .|yām āhuḥ sarva-bīja-prakṛtir iti yayā prāṇinaḥ prāṇavantaḥ|pratyakṣābhiḥ prapannas tanubhir avatu vas tābhir aṣṭābhir īśaḥ ..<ref>[http://fiindolo.sub.uni-goettingen.de/gretil/1_sanskr/5_poetry/3_drama/ksakunxu.htm Kalidasa: Abhijnanasakuntalam]</ref>}}{{цитата|Восемь тел высокого владыки:|Первая из созданных, Вода,|Жертву совершающее, Пламя,|Жрец, в телесном облике своем,|Солнце и Луна, что время делят,|Звука путь, объемлющий Эфир,|И Земля, где семя всякой жизни,|И дыханье тех, кто дышит, Воздух.|В этих возникающий восьми,|Да пребудет милостив владыка.}}

{{цитата|भवः शर्वो रुद्रः पशुपतिरथोग्रः सहमहांस्तथा भीमेशानाविति यदभिधानाष्टकमिदम्।|अमुष्मिन्प्रत्येकं प्रविचरति देव श्रुतिरपि प्रियायास्मै धाम्ने प्रविहितनमस्योऽस्मि भवते॥२८॥<ref>[http://www.ms.uky.edu/~sohum/sanskrit/mahimna/mahimna.htm शिवमहिम्न स्तोत्र  पुष्पदन्त] в [[деванагари]].</ref>}}

{{цитата|भवः शर्वो रुद्रः पशुपतिरथोग्रः सहमहांस्तथा भीमेशानाविति यदभिधानाष्टकमिदम्।|अमुष्मिन्प्रत्येकं प्रविचरति देव श्रुतिरपि प्रियायास्मै धाम्ने प्रविहितनमस्योऽस्मि भवते॥२८॥<ref>[http://www.ms.uky.edu/~sohum/sanskrit/mahimna/mahimna.htm शिवमहिम्न स्तोत्र  पुष्पदन्त] в [[деванагари]].</ref>}}

{{цитата|bhavaḥ śarvō rudraḥ paśupatirathōgraḥ sahamahān tathā bhīmēśānāviti yadabhidhānāṣṭakamidam .|

{{цитата|bhavaḥ śarvō rudraḥ paśupatirathōgraḥ sahamahān tathā bhīmēśānāviti yadabhidhānāṣṭakamidam .|