Аштамурти

Аштамурти Шива-лингам, Кхарод, Индия

Аштамурти (санскр. अष्टमूर्ति, aṣṭa-mūrti ^IAST, «восьмиликий», «восьмипроявленный») — облик-форма Шивы и философская концепция в шиваизме. Включает в себя:

Бхава	санскр. भीम, bhīma IAST	Ужасный
Шарва	санскр. शर्व, śarva IAST	Стрелок, Лучник
Рудра	санскр. रुद्र, rudra IAST	Яростный, Ревущий, Плачущий
Пашупати	санскр. पशुपति, paçupati IAST	Владыка тварей
Угра	санскр. उग्र, ugra IAST	Ужасающий
Махан	санскр. महन्, mahan IAST	Высший (т.е., Махадева)
Бхима	санскр. भीम, bhīma IAST	Ужасный
Ишана	санскр. ईशान, īśāna IAST	Повелитель, Владыка

Концепция «Аштамурти»

Концепция «Аштамурти» восходит своими корнями к текстам Шрути — к Рудра-сукте Яджур-веды, брахманам (Шатапатха-брахмана 6, 3, 1; Каушитаки-брахмана 6, 1, 3) и Шветашватара-упанишаде — где Шиву именуют такими эпитетами, как Бхава (Сущий), Махадева (Великий Бог), Шарва (Лучник, Стрелок), Пашупати (Владыка существ), Угра (Яростный) и другими. В своём «Восмикнижии» Панини (S.1.49, S.3.53, S.4.100, S.5.3.99) также определяет практически теми же именами, добавляя имена Триамбака (Трёхглазый), Гириша (Горец), Мрида (मृदा mRdA).

Позднее шиваитская философия закрепила концепцию Аштамурти в агамической литературе и развила её — вполне возможно, что идея восьми шива-локапал напрямую вытекает из концепции Аштамурти. Эта концепция (с некоторыми вариациями, которые напрямую зависят от принадлежности автора к той или иной шайва-даршане) нашла своё отражение и в творчестве поэтов-шиваитов: в нанди-шлоке к «Абхиджняна-Шакунтала» Калидаса пишет следующее:

yā sṛṣṭiḥ sraṣṭur ādyā vahati vidhi-hutaṃ yā havir yā ca hotrī ye dve kālaṃ vidhattaḥ śruti-viṣaya-guṇā yā sthitā vyāpya viśvam . yām āhuḥ sarva-bīja-prakṛtir iti yayā prāṇinaḥ prāṇavantaḥ pratyakṣābhiḥ prapannas tanubhir avatu vas tābhir aṣṭābhir īśaḥ ..

Восемь тел высокого владыки: Первая из созданных, Вода, Жертву совершающее, Пламя, Жрец, в телесном облике своем, Солнце и Луна, что время делят, Звука путь, объемлющий Эфир, И Земля, где семя всякой жизни, И дыханье тех, кто дышит, Воздух. В этих возникающий восьми, Да пребудет милостив владыка.

В классических шиваитских школах закрепился список имён из Шивамахимна-стотры (англ.) (сих 28), в котором сказано следующее:

भवः शर्वो रुद्रः पशुपतिरथोग्रः सहमहांस्तथा भीमेशानाविति यदभिधानाष्टकमिदम्। अमुष्मिन्प्रत्येकं प्रविचरति देव श्रुतिरपि प्रियायास्मै धाम्ने प्रविहितनमस्योऽस्मि भवते॥२८॥

bhavaḥ śarvō rudraḥ paśupatirathōgraḥ sahamahān tathā bhīmēśānāviti yadabhidhānāṣṭakamidam . amuṣmin pratyēkaṃ pravicarati dēva śrutirapi priyāyāsmaidhāmnē praṇihita-namasyō'smi bhavatē .. 28 ..

Бхава, Шарва, Рудра, Пашупати, Угра, Махадева, Бхима и Ишана — Все восемь поименованы в Ведах, о Владыка. Хвала Тебе, О возлюбленный и лучезарный!

Концепция Аштамикти возникло, вероятно, из того факта, что число восемь является одним из самых священных чисел в индуизме — наряду с числами пять и сто восемь. Эта концепция по своему типу близка Панчабрахма-мантрам, частично развивая последнюю.

В пуранической литературе есть мифологическое развитие концепции в рамках традиционной народной религии: так, в Линга-пуране (2.13.3-18) описаны каждая из форм Шивы-Аштамукхи вместе с супругой, сыном и природой проявления.

См. также

• Панчамукха

Литература

• Alain Daniélou The myths and gods of India: The Classic Work on Hindu Polytheism from the Princeton Bollingen Series. — 3-е изд. — New York: Inner Traditions, 1991. — 512 с. — ISBN 0-89-281354-7
• The presence of Śiva: Stella Kramrisch
• The Concept of Rudra-Shiva Through the Ages: Mahadev Chakravarti, Delhi: Motilal Banarsidass, 1986. ISBN 8120800532
• Vedic Mythology: Arthur Anthony Macdonell
• A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature: Dowson, John (1820–1881), London: Trübner, 1879 [Reprint, London: Routledge, 1979]
• Encyclopedia of Hinduism - Volumes on Shiva: Ed. by Dr. Nagendra Kr. Singh