| | width="50%"|आवृत्तिर् असकृदुपदेशात् । ब्रसू-४,१.१ । <br />लिङ्गाच् च । ब्रसू-४,१.२ । <br />आत्मेति तूपगच्छन्ति ग्राहयन्ति च । ब्रसू-४,१.३ । <br />न प्रतीके न हि सः । ब्रसू-४,१.४ । <br />ब्रह्मदृष्टिर् उत्कर्षात् । ब्रसू-४,१.५ । <br />आदित्यादिमतयश् चाङ्ग उपपत्तेः । ब्रसू-४,१.६ । <br />आसीनः संभवात् । ब्रसू-४,१.७ । <br />ध्यानाच् च । ब्रसू-४,१.८ । <br />अचलत्वं चापेक्ष्य । ब्रसू-४,१.९ । <br />स्मरन्ति च । ब्रसू-४,१.१० । <br />यत्रैकाग्रता तत्राविशेषात् । ब्रसू-४,१.११ । <br />आप्रयाणात् तत्रापि हि दृष्टम् । ब्रसू-४,१.१२ । <br />तदधिगम उत्तरपूर्वाघयोर् अश्लेषविनाशौ तद्व्यपदेशात् । ब्रसू-४,१.१३ । <br />इतरस्याप्य् एवम् असंश्लेषः पाते तु । ब्रसू-४,१.१४ । <br />अनारब्धकार्ये एव तु पूर्वे तदवधेः । ब्रसू-४,१.१५ । <br />अग्निहोत्रादि तु तत्कार्यायैव तद्दर्शनात् । ब्रसू-४,१.१६ । <br />अतोऽन्यापि ह्य् एकेषाम् उभयोः । ब्रसू-४,१.१७ । <br />यद् एव विद्ययेति हि । ब्रसू-४,१.१८ । <br />भोगेन त्व् इतरे क्षपयित्वाथ संपद्यते । ब्रसू-४,१.१९ । <br />वाङ्मनसि दर्शनाच् छब्दाच् च । ब्रसू-४,२.१ । <br />अत एव सर्वाण्यनु । ब्रसू-४,२.२ । <br />तन्मनः प्राण उत्तरात् । ब्रसू-४,२.३ । <br />सोऽध्यक्षे तदुपगमादिभ्यः । ब्रसू-४,२.४ । <br />भूतेषु तच्छ्रुतेः । ब्रसू-४,२.५ । <br />नैकस्मिन् दर्शयतो हि । ब्रसू-४,२.६ । <br />समाना चासृत्युपक्रमाद् अमृतत्वं चानुपोष्य । ब्रसू-४,२.७ । <br />तदापीतेः संसारव्यपदेशात् । ब्रसू-४,२.८ । <br />सूक्ष्मं प्रमाणतश् च तथोपलब्धेः । ब्रसू-४,२.९ । <br />नोपमर्देनातः । ब्रसू-४,२.१० । <br />अस्यैव चोपपत्तेर् ऊष्मा । ब्रसू-४,२.११ । <br />प्रतिषेधाद् इति चेन् न शारीरात् स्पष्टो ह्येकेषाम् । ब्रसू-४,२.१२ । <br />स्मर्यते च । ब्रसू-४,२.१३ । <br />तानि परे तथा ह्य् आह । ब्रसू-४,२.१४ । <br />अविभागो वचनात् । ब्रसू-४,२.१५ । <br />तदोकोग्रज्वलनं तत्प्रकाशितद्वारो विद्यासामर्थ्यात् तच्छेषगत्यनुस्मृतियोगाच् । ब्रसू-४,२.१६ । <br />रश्म्यनुसारी । ब्रसू-४,२.१७ । <br />निशि नेति चेन् न सम्बन्धस्य यावद्देहभावित्वाद् दर्शयति च । ब्रसू-४,२.१८ । <br />अतश् चायनेऽपि दक्षिणे । ब्रसू-४,२.१९ । <br />योगिनः प्रति स्मर्येते स्मार्ते चैते । ब्रसू-४,२.२० । <br />अर्चिरादिना तत्प्रथितेः । ब्रसू-४,३.१ । <br />वायुमब्दादविशेषविशेषाभ्याम् । ब्रसू-४,३.२ । <br />तटितोऽधि वरुणः संबन्धात् । ब्रसू-४,३.३ । <br />आतिवाहिकास् तल्लिङ्गात् । ब्रसू-४,३.४ । <br />वैद्युतेनैव ततस् तच्छ्रुतेः । ब्रसू-४,३.५ । <br />कार्यं बादरिरस्य गत्युपपत्तेः । ब्रसू-४,३.६ । <br />विशेषितत्वाच् च । ब्रसू-४,३.७ । <br />सामीप्यात् तु तद्व्यपदेशः । ब्रसू-४,३.८ । <br />कार्यात्यये तदध्यक्षेण सहातः परम् अभिधानात् । ब्रसू-४,३.९ । <br />स्मृतेश् च । ब्रसू-४,३.१० । <br />परं जैमिनिर् मुख्यत्वात् । ब्रसू-४,३.११ । <br />दर्शनाच् च । ब्रसू-४,३.१२ । <br />न च कार्ये प्रत्यभिसन्धिः । ब्रसू-४,३.१३ । <br />अप्रतीकालम्बनान् नयतीति बादरायण उभयथा च दोषात् तत्क्रतुश् च । ब्रसू-४,३.१४ । <br />विशेषं च दर्शयति । ब्रसू-४,३.१५ । <br />संपद्याविर्भावः स्वेन शब्दात् । ब्रसू-४,४.१ । <br />मुक्तः प्रतिज्ञानात् । ब्रसू-४,४.२ । <br />आत्मा प्रकरणात् । ब्रसू-४,४.३ । <br />अविभागेन दृष्टत्वात् । ब्रसू-४,४.४ । <br />ब्राह्मेण जैमिनिर् उपन्यासादिभ्यः । ब्रसू-४,४.५ । <br />चितितन्मात्रेण तदात्मकत्वाद् इत्य् औडुलोमिः । ब्रसू-४,४.६ । <br />एवम् अप्य् उपन्यासात् पूर्वभावाद् अविरोधं बादरायणः । ब्रसू-४,४.७ । <br />संकल्पाद् एव तच्छ्रुतेः । ब्रसू-४,४.८ । <br />अत एव चानन्याधिपतिः । ब्रसू-४,४.९ । <br />अभावं बादरिर् आह ह्य् एवम् । ब्रसू-४,४.१० । <br />भावं जैमिनिर् विकल्पामननात् । ब्रसू-४,४.११ । <br />द्वादशाहवद् उभयविधं बादरायणोऽतः । ब्रसू-४,४.१२ । <br />तन्वभावे सन्ध्यवद् उपपत्तेः । ब्रसू-४,४.१३ । <br />भावे जाग्रद्वत् । ब्रसू-४,४.१४ । <br />प्रदीपवदावेशस् तथा हि दर्शयति । ब्रसू-४,४.१५ । <br />स्वाप्ययसंपत्योर् अन्यतरापेक्षम् आविष्कृतं हि । ब्रसू-४,४.१६ । <br />जगद्व्यापारवर्जं प्रकरणाद् असंनिहितत्वाच् च । ब्रसू-४,४.१७ । <br />प्रत्यक्षोपदेशाद् इति चेन् नाधिकारिकमण्डलस्थोक्तेः । ब्रसू-४,४.१८ । <br />विकारावर्ति च तथा हि स्थितिम् आह । ब्रसू-४,४.१९ । <br />दर्शयतश् चैवं प्रत्यक्षानुमाने । ब्रसू-४,४.२० । <br />भोगमात्रसाम्यलिङ्गाच् च । ब्रसू-४,४.२१ । <br />अनावृत्तिः शब्दाद् अनावृत्तिः शब्दात् । ब्रसू-४,४.२२ । <br />|| width="50%"|āvṛttir asakṛdupadeśāt . brasū-4,1.1 . <br />liṅgāc ca . brasū-4,1.2 . <br />ātmeti tūpagacchanti grāhayanti ca . brasū-4,1.3 . <br />na pratīke na hi saḥ . brasū-4,1.4 . <br />brahmadṛṣṭir utkarṣāt . brasū-4,1.5 . <br />ādityādimatayaś cāṅga upapatteḥ . brasū-4,1.6 . <br />āsīnaḥ saṁbhavāt . brasū-4,1.7 . <br />dhyānāc ca . brasū-4,1.8 . <br />acalatvaṁ cāpekṣya . brasū-4,1.9 . <br />smaranti ca . brasū-4,1.10 . <br />yatraikāgratā tatrāviśeṣāt . brasū-4,1.11 . <br />āprayāṇāt tatrāpi hi dṛṣṭam . brasū-4,1.12 . <br />tadadhigama uttarapūrvāghayor aśleṣavināśau tadvyapadeśāt . brasū-4,1.13 . <br />itarasyāpy evam asaṁśleṣaḥ pāte tu . brasū-4,1.14 . <br />anārabdhakārye eva tu pūrve tadavadheḥ . brasū-4,1.15 . <br />agnihotrādi tu tatkāryāyaiva taddarśanāt . brasū-4,1.16 . <br />ato'nyāpi hy ekeṣām ubhayoḥ . brasū-4,1.17 . <br />yad eva vidyayeti hi . brasū-4,1.18 . <br />bhogena tv itare kṣapayitvātha saṁpadyate . brasū-4,1.19 . <br />vāṅmanasi darśanāc chabdāc ca . brasū-4,2.1 . <br />ata eva sarvāṇyanu . brasū-4,2.2 . <br />tanmanaḥ prāṇa uttarāt . brasū-4,2.3 . <br />so'dhyakṣe tadupagamādibhyaḥ . brasū-4,2.4 . <br />bhūteṣu tacchruteḥ . brasū-4,2.5 . <br />naikasmin darśayato hi . brasū-4,2.6 . <br />samānā cāsṛtyupakramād amṛtatvaṁ cānupoṣya . brasū-4,2.7 . <br />tadāpīteḥ saṁsāravyapadeśāt . brasū-4,2.8 . <br />sūkṣmaṁ pramāṇataś ca tathopalabdheḥ . brasū-4,2.9 . <br />nopamardenātaḥ . brasū-4,2.10 . <br />asyaiva copapatter ūṣmā . brasū-4,2.11 . <br />pratiṣedhād iti cen na śārīrāt spaṣṭo hyekeṣām . brasū-4,2.12 . <br />smaryate ca . brasū-4,2.13 . <br />tāni pare tathā hy āha . brasū-4,2.14 . <br />avibhāgo vacanāt . brasū-4,2.15 . <br />tadokograjvalanaṁ tatprakāśitadvāro vidyāsāmarthyāt taccheṣagatyanusmṛtiyogāc . brasū-4,2.16 . <br />raśmyanusārī . brasū-4,2.17 . <br />niśi neti cen na sambandhasya yāvaddehabhāvitvād darśayati ca . brasū-4,2.18 . <br />ataś cāyane'pi dakṣiṇe . brasū-4,2.19 . <br />yoginaḥ prati smaryete smārte caite . brasū-4,2.20 . <br />arcirādinā tatprathiteḥ . brasū-4,3.1 . <br />vāyumabdādaviśeṣaviśeṣābhyām . brasū-4,3.2 . <br />taṭito'dhi varuṇaḥ saṁbandhāt . brasū-4,3.3 . <br />ātivāhikās talliṅgāt . brasū-4,3.4 . <br />vaidyutenaiva tatas tacchruteḥ . brasū-4,3.5 . <br />kāryaṁ bādarirasya gatyupapatteḥ . brasū-4,3.6 . <br />viśeṣitatvāc ca . brasū-4,3.7 . <br />sāmīpyāt tu tadvyapadeśaḥ . brasū-4,3.8 . <br />kāryātyaye tadadhyakṣeṇa sahātaḥ param abhidhānāt . brasū-4,3.9 . <br />smṛteś ca . brasū-4,3.10 . <br />paraṁ jaiminir mukhyatvāt . brasū-4,3.11 . <br />darśanāc ca . brasū-4,3.12 . <br />na ca kārye pratyabhisandhiḥ . brasū-4,3.13 . <br />apratīkālambanān nayatīti bādarāyaṇa ubhayathā ca doṣāt tatkratuś ca . brasū-4,3.14 . <br />viśeṣaṁ ca darśayati . brasū-4,3.15 . <br />saṁpadyāvirbhāvaḥ svena śabdāt . brasū-4,4.1 . <br />muktaḥ pratijñānāt . brasū-4,4.2 . <br />ātmā prakaraṇāt . brasū-4,4.3 . <br />avibhāgena dṛṣṭatvāt . brasū-4,4.4 . <br />brāhmeṇa jaiminir upanyāsādibhyaḥ . brasū-4,4.5 . <br />cititanmātreṇa tadātmakatvād ity auḍulomiḥ . brasū-4,4.6 . <br />evam apy upanyāsāt pūrvabhāvād avirodhaṁ bādarāyaṇaḥ . brasū-4,4.7 . <br />saṁkalpād eva tacchruteḥ . brasū-4,4.8 . <br />ata eva cānanyādhipatiḥ . brasū-4,4.9 . <br />abhāvaṁ bādarir āha hy evam . brasū-4,4.10 . <br />bhāvaṁ jaiminir vikalpāmananāt . brasū-4,4.11 . <br />dvādaśāhavad ubhayavidhaṁ bādarāyaṇo'taḥ . brasū-4,4.12 . <br />tanvabhāve sandhyavad upapatteḥ . brasū-4,4.13 . <br />bhāve jāgradvat . brasū-4,4.14 . <br />pradīpavadāveśas tathā hi darśayati . brasū-4,4.15 . <br />svāpyayasaṁpatyor anyatarāpekṣam āviṣkṛtaṁ hi . brasū-4,4.16 . <br />jagadvyāpāravarjaṁ prakaraṇād asaṁnihitatvāc ca . brasū-4,4.17 . <br />pratyakṣopadeśād iti cen nādhikārikamaṇḍalasthokteḥ . brasū-4,4.18 . <br />vikārāvarti ca tathā hi sthitim āha . brasū-4,4.19 . <br />darśayataś caivaṁ pratyakṣānumāne . brasū-4,4.20 . <br />bhogamātrasāmyaliṅgāc ca . brasū-4,4.21 . <br />anāvṛttiḥ śabdād anāvṛttiḥ śabdāt . brasū-4,4.22 . <br /> | | | width="50%"| |