Ишвара

Материал из Шайвавики
Перейти к: навигация, поиск
The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.

Ишвара ((санскр. ईश्वर, Īśvara IAST, владыка, господин) — название или эпитет высшего существа в различных религиозно-философских системах Индии. Термин Ишвара появляется как эпитет Бога уже в ведийский период. Со временем в нем усиливаются монотеистические тенденции, появляется значение абсолютного Господа, подателя всех благ, милости и свободы. Это значение становится ключевым в индуизме. Чаще всего в понятии Ишвара подразумевается личный Бог-творец. В ранней йоге Патанджали Ишвара только высшая душа среди других вечных и независимых душ (пуруш), которая, в отличие от них, никогда не вовлекается в материальное становление. Поэтому здесь Ишвара — просто пассивный созерцатель, свидетель происходящего в мире, сам он не творит, не разрушает, не освобождает. Но между ним и отдельным пурушей есть определённое родство, поэтому, если йогин практикует почитание Ишвары (ишвара-пранидхана), тот может привести его к высшему духовному состоянию. В Средние века под влиянием идей бхакти и веданты Ишвара наделяется в йоге могущественными чертами, в том числе волей, влияющей на судьбы людей. В кришнаизме Ишвара — это абсолютный личный Бог, полностью контролирующий все проявления мира, эпитет Кришны. В шиваизме и тантризме Ишвара — абсолютный безличный Бог, Шива. Часто здесь об Ишваре говорится как о Парамешваре (высшем Ишвара) или Махешваре (великом Ишвара). Его супругой является Парамешвари (или Махешвари).

Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм

Ишвари (санскр. ईश्वरी, īśvarī IAST) — имя или эпитет Дэви, верховного божества в шактизме и (часто) в тантризме.

Примечания