Маргабандху-стотра: различия между версиями

Материал из Шайвавики
Перейти к: навигация, поиск
м
 
(не показано 15 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
<big>'''Маргабандху-стотра, написанная Шри Аппайя Дикшита'''</big><br />
'''Маргабандху стотра''' ({{lang-sa|मार्गबन्धु स्तोत्र}}, {{IAST|mārgabandhu stotra}}) это небольшой гимн о Господе Марга-сахайа или Маргабандху, покровителя деревни Виринчипурам, близ Велора, округ Северный Аркот, Тамил Наду, а также семейного божества Шри Аппайя Дикшиты. «Марга» (''mārgaḥ'') означает "путь", "дорога"; «бандху»  (''bandhu'') - "родственник", "связанный", "доброжелатель". Таким образом, слово «''Маргабандху''» означает того, кто сопровождает и защищает в пути, спутника, проводника, сопроводителя.
<center>Перевод: Сатья Савитри Деви</center>


 
Автор "Маргабандху-стотры" Шримад Аппайя Дикшита родился в деревне Адайапалам, недалеко от Арни, Округ Северный Аркот, Тамил Наду в 1520г. Его отец - Шри Рангараджадхари был сыном Шри Ачарья Дикшита, также известного как Вакшастхалачарья. "Аппайя" - уменьшительная форма его настоящего имени Винайака Субраманиам. 16 век был смутным временем для Южной Индии, когда агрессивный прозелитизм приобрёл угрожающие масштабы. Преследование одной секты другой с помощью правящих династий было довольно распространенным явлением. В это время ощущалась необходимость в таких редких философах, которые были бы наделены всеобъемлющим виденьем и представлением, чья жизненная миссия заключалась бы в примирении различных вероисповеданий, культов и философий. Шри Аппайя Дикшита был как раз из таких миротворцев, призывающих к гармонии, терпимости, взаимоуважению и взаимопониманию, в то время, когда люди враждовали из-за того, кто главнее, Вишну или Шива. Шри Дикшита является автором более 100 работ. Некоторое время находился под покровительством царя Веллора Чинна Бомма, которому посвятил  произведение "kanakAbhiSheka", написанное в 1582 г., а также  пользовался уважением Чинна Тхимма и Венкатапати. Он прожил до 73 лет и провёл последние дни жизни в Чидамбараме. Некоторые из его наиболее известных работ: "ṣivarka maṇidīpikā", "ṇyāya rakṣāmaṇī", "siddhānta leśa saṁgraha", "parimala", "cāturmata sārasaṁgraha", "vādavabhyudaya vyākhyā", "varadarājastava" и "kuvalayānanda". Его стотры, такие как  "mārgabandhu stotram", "durgācandrakalā stuti", "āpitakucambā stava", "hariharabheda stuti" написаны простым языком,  популярны и действенны.
== Об авторе и Маргабандху-стотре ==
 
Шримад Аппайя Дикшита родился в деревне Адайапалам, недалеко от Арни, Округ Северный Аркот, Тамил Наду в 1520г.  
Его отец - Шри Рангараджадхари был сыном Шри Ачарья Дикшита, также известного как Вакшастхалачарья. "Аппайя" - уменьшительная форма его настоящего имени Винайака Субраманиам.
 
16 век был смутным временем для Южной Индии, когда агрессивный прозелитизм приобрёл угрожающие масштабы. Преследование одной секты другой с помощью правящих династий было довольно распространенным явлением.  
В это время ощущалась необходимость в таких редких философах, которые были бы наделены всеобъемлющим виденьем и представлением, чья жизненная миссия заключалась бы в примирении различных вероисповеданий, культов и философий. Шри Аппайя Дикшита был как раз из таких миротворцев, призывающих к гармонии, терпимости, взаимоуважению и взаимопониманию, в то время, когда люди враждовали из-за того, кто главнее, Вишну или Шива.
 
Шри Дикшита является автором более 100 работ. Некоторое время находился под покровительством царя Веллора Чинна Бомма, которому посвятил  произведение "kanakAbhiSheka", написанное в 1582 г., а также  пользовался уважением Чинна Тхимма и Венкатапати. Он прожил до 73 лет и провёл последние дни жизни в Чидамбараме.  
 
Некоторые из его наиболее известных работ: "Shivarka maNidiipikA", "NyAya rakShAmaNI", "siddhAnta lesha sa.ngraha" , "parimala", "chAturmata sArasa.ngraha", "уAdavabhyudaya vyAkhyA", "varadarAjastava" и
"kuvalayAnanda". Его стотры, такие как  "mArgabandhu stotram", "durgAchandrakalA stuti", "ApitakuchambA stava", "hariharabheda stuti" написаны простым языком,  популярны и действенны.
 
"Маргабандху стотра" - это небольшой гимн о Господе Марга-сахайа или Маргабандху, покровителя деревни Виринчипурам, близ Велора, округ Северный Аркот, Тамил Наду, а также семейного божества Шри Аппайя Дикшиты.
"Марга" (mArgaH) означает "путь", "дорога", "бандху" - "родственник", "связанный", "доброжелатель". Таким образом, слово "Маргабандху" означает того, кто сопровождает и защищает в пути, спутника, проводника, сопроводителя.


Очень эффективна рецитация этой стотры до и во время путешествий для  предотвращения вероятности несчастных случаев и обеспечения успешного достижения целей.
Очень эффективна рецитация этой стотры до и во время путешествий для  предотвращения вероятности несчастных случаев и обеспечения успешного достижения целей.


Перевод с санскрита для «[[Вики.Шайвам.орг]]»: '''Savitri Devi'''.


== Маргабандху-стотра==
== Маргабандху-стотра==
[[Файл:Мурти Шивы.jpg|350px|thumb|]]  
[[Файл:Мурти Шивы.jpg|350px|thumb|]]  
शंभो महादेव देव |<br />
शंभो महादेव देव |<br />शिव शंभो महादेव देवेश शंभो |<br />शंभो महादेव देव ||<br />
शिव शंभो महादेव देवेश शंभो |<br />
śaṁbho mahādeva deva .<br />śiva śaṁbho mahādeva deveśa śaṁbho .<br />śaṁbho mahādeva deva ..
शंभो महादेव देव ||
: О, Благотворный, Великий бог, Бог,
 
: Благой, Даритель блага, Махадев, Повелитель богов, Доброжелательный,
śaṁbho mahādeva deva .<br />
: Шамбху, Махадева, Дева!
śiva śaṁbho mahādeva deveśa śaṁbho .<br />
   
śaṁbho mahādeva deva ..
 
О, Благотворный, Великий бог, Бог,
Благой, Даритель блага, Махадев, Повелитель богов, Доброжелательный,
Шамбху, Махадева, Дева!
 
 
फालावनम्रत्किरीटं फालनेत्रार्चिषा दग्धपञ्चेषुकीटम्  |<br />
शूलाहतारातिकूटं शुद्धमर्धेन्दुचूडं भजे मार्गबन्धुम् ||
 
phālāvanamratkirīṭaṁ (pādāvanamratkirīṭaṁ) phālanetrārciṣā dagdhapañceṣukīṭam .<br />
śūlāhatārātikūṭaṁ śuddhamardhenducūḍaṁ bhaje mārgabandhum..
 
Тому, Кто носит набекрень корону<ref>Согласно другой версии стотры pādāvanamratkirīṭaṁ - "Тому, к чьим стопам склоняются короны [богов]"</ref>,  Кто огнём из глаза на лбу уничтожил как червя [[Кама|Паньчешу]]<ref>Паньчеша – Одно из имён Камы, бога любви, эпитет, возникший из-за того, что Кама обладает пятью (паньча) стрелами (ишу): aravinda, ashoka, chuta, navamallakA,  nIlotpalam (лотос, ашока, манго, жасмин и голубой лотос). Пять стрел также обладают свойствами sa.nmohana, unmAdanaH, shoShaNaH, tApanaH и stambhanaH (Очарование, опьянение любовью, истощение, страдание и обездвиживание)</ref>,  Кто [[Шула|копьём]] (трезубцем) истребляет сонмы врагов, Пречистому, Носящему на макушке головы полумесяц Проводнику я поклоняюсь.
 
 
अङ्गे विराजद्भुजङ्गं अभ्रगङ्गातरङ्गाभिरामोत्तमाङ्गं |<br />
ओंकारवाटीकुरङ्गं सिद्धसंसेविताङ्घ्रिं भजे मार्गबन्धुम् ||
 
aṅge virājadbhujaṅgaṁ abhragaṅgātaraṅgābhirāmottamāṅgaṁ .<br />
oṁkāravāṭīkuraṅgaṁ siddhasaṁsevitāṅghriṁ bhaje mārgabandhum..
 
Тому, Чьё тело украшено змеями, Кто очаровывает потоками стекающей со Своей головы небесной [[Ганга|Ганги]], Лани священного леса Омкары<ref>Омкара, Пранава - слог Ом</ref>, Чьи стопы почитаемы сиддхами<ref>Сиддха - полубожественное существо, достигшее необычайной святости и чистоты, обладающее сверхчеловеческими силами и возможностями</ref> Проводнику я поклоняюсь.
 
 
नित्यम् चिदानन्दरूपं निह्नुताशेषलोकेशवैरिप्रतापं |<br />
कार्तसवरागेन्द्रचापं कृत्तिवासं  भजे दिव्यसन्मार्गबन्धुम् ||
 
nityam cidānandarūpaṁ nihnutāśeṣalokeśavairipratāpaṁ .<br />
kārtasvarāgendracāpaṁ kṛttivāsaṁ  bhaje divyasanmārgabandhum..
 
Превечному, Образу чистого разума и блаженства, Тому, Кто сокрушил без остатка враждебную силу Локеша<ref>Локеша - "Повелитель мира" - титул Раваны</ref>, Держащему [[Меру|золотую гору]] вместо лука [[Индра|Индры]], Облачённому в шкуры Проводнику я поклоняюсь.
 
 
कन्दर्पदर्पघ्नमीशं कालकण्ठं महेशं महाव्योमकेशं |<br />
कुन्दाभदन्तं सुरेशं कोटिसूर्यप्रकाशं भजे मार्गबन्धुम् ||
 
kandarpadarpaghnamīśaṁ kālakaṇṭhaṁ maheśaṁ mahāvyomakeśaṁ .<br />
kundābhadantaṁ sureśaṁ koṭisūryaprakāśaṁ bhaje mārgabandhum ..
 
Господу, уничтожившему гордыню [[Кама|Камы]], Тёмношеему, Великому владыке, Тому, Чьи длинные волосы являют собой небеса, Чьи зубы подобны жасмину, Повелителю богов, Сияющему светом бесчисленного множества солнц Проводнику я поклоняюсь.
 
 
मन्दारभूतेरुदारं मन्दरागेन्द्रसारं महागौर्यदूरं |<br />
सिन्दूरदूरप्रचारं सिन्धुरजातिधीरं भजे मार्गबन्धुम् ||
 
mandārabhūterudāraṁ mandarāgendrasāraṁ mahāgauryadūraṁ .<br />
sindūradūrapracāraṁ sindhurajātidhīraṁ bhaje mārgabandhum ..
 
Тому, кто щедрее [[Дерево Мандара|дерева Мандары]], Превосходящему лучшую из гор - [[Гора Мандара|Мандару]],  Приближённому к великой [[Парвати|Гаури]]<ref>Гаури (gaurī) - Эпитет Парвати - "Златокожая"</ref>, Далеко распространяющему Своё ярко-красное сияние, Превосходящему великий океан Проводнику я поклоняюсь.


फालावनम्रत्किरीटं फालनेत्रार्चिषा दग्धपञ्चेषुकीटम्  |<br />शूलाहतारातिकूटं शुद्धमर्धेन्दुचूडं भजे मार्गबन्धुम् ||<br />
phālāvanamratkirīṭaṁ (pādāvanamratkirīṭaṁ) phālanetrārciṣā dagdhapañceṣukīṭam .<br />śūlāhatārātikūṭaṁ śuddhamardhenducūḍaṁ bhaje mārgabandhum..
: Тому, Кто носит набекрень корону<ref>Согласно другой версии стотры pādāvanamratkirīṭaṁ - "Тому, к чьим стопам склоняются короны [богов]"</ref>,  Кто огнём из глаза на лбу уничтожил как червя [[Кама|Паньчешу]]<ref>Паньчеша – Одно из имён Камы, бога любви, эпитет, возникший из-за того, что Кама обладает пятью (паньча) стрелами (ишу): aravinda, ashoka, chuta, navamallakA,  nIlotpalam (лотос, ашока, манго, жасмин и голубой лотос). Пять стрел также обладают свойствами sa.nmohana, unmAdanaH, shoShaNaH, tApanaH и stambhanaH (Очарование, опьянение любовью, истощение, страдание и обездвиживание)</ref>,  Кто [[Шула|копьём]] (трезубцем) истребляет сонмы врагов, Пречистому, Носящему на макушке головы полумесяц Проводнику я поклоняюсь.
अङ्गे विराजद्भुजङ्गं अभ्रगङ्गातरङ्गाभिरामोत्तमाङ्गं |<br />ओंकारवाटीकुरङ्गं सिद्धसंसेविताङ्घ्रिं भजे मार्गबन्धुम् ||<br />
aṅge virājadbhujaṅgaṁ abhragaṅgātaraṅgābhirāmottamāṅgaṁ .<br />oṁkāravāṭīkuraṅgaṁ siddhasaṁsevitāṅghriṁ bhaje mārgabandhum..
: Тому, Чьё тело украшено змеями, Кто очаровывает потоками стекающей со Своей головы небесной [[Ганга|Ганги]],  Лани священного леса Омкары<ref>Омкара, Пранава - слог Ом</ref>, Чьи стопы почитаемы сиддхами<ref>Сиддха - полубожественное существо, достигшее необычайной святости и чистоты, обладающее сверхчеловеческими силами и возможностями</ref> Проводнику я поклоняюсь.
नित्यम् चिदानन्दरूपं निह्नुताशेषलोकेशवैरिप्रतापं |<br />कार्तसवरागेन्द्रचापं कृत्तिवासं  भजे दिव्यसन्मार्गबन्धुम् ||<br />
nityam cidānandarūpaṁ nihnutāśeṣalokeśavairipratāpaṁ .<br />kārtasvarāgendracāpaṁ kṛttivāsaṁ  bhaje divyasanmārgabandhum..
: Извечному, Образу чистого разума и блаженства, Тому, Кто сокрушил без остатка враждебную силу Локеша<ref>Локеша - "Повелитель мира" - титул Раваны</ref>, Держащему [[Меру|золотую гору]] вместо лука [[Индра|Индры]], Облачённому в шкуры Проводнику я поклоняюсь.
कन्दर्पदर्पघ्नमीशं कालकण्ठं महेशं महाव्योमकेशं |<br />कुन्दाभदन्तं सुरेशं कोटिसूर्यप्रकाशं भजे मार्गबन्धुम् ||<br />
kandarpadarpaghnamīśaṁ kālakaṇṭhaṁ maheśaṁ mahāvyomakeśaṁ .<br />kundābhadantaṁ sureśaṁ koṭisūryaprakāśaṁ bhaje mārgabandhum ..
: Господу, уничтожившему гордыню [[Кама|Камы]], Тёмношеему, Великому владыке, Тому, Чьи длинные волосы являют собой небеса, Чьи зубы подобны жасмину, Повелителю богов, Сияющему светом бесчисленного множества солнц Проводнику я поклоняюсь.
मन्दारभूतेरुदारं मन्दरागेन्द्रसारं महागौर्यदूरं |<br />सिन्दूरदूरप्रचारं सिन्धुरजातिधीरं भजे मार्गबन्धुम् ||<br />
mandārabhūterudāraṁ mandarāgendrasāraṁ mahāgauryadūraṁ .<br />sindūradūrapracāraṁ sindhurajātidhīraṁ bhaje mārgabandhum ..
: Тому, кто щедрее [[Дерево Мандара|дерева Мандары]], Превосходящему лучшую из гор - [[Гора Мандара|Мандару]],  Приближённому к великой [[Парвати|Гаури]]<ref>Гаури (gaurī) - Эпитет Парвати - "Златокожая"</ref>, Далеко распространяющему Своё ярко-красное сияние, Превосходящему великий океан Проводнику я поклоняюсь.


फलश्रुति<br />
फलश्रुति<br />
phalaśruti
phalaśruti
   
   
अप्पय्ययज्ज्वेन्द्र गीतं स्तोत्रराजं पठेद्यस्तु भक्त्या प्रयाणे |<br />
अप्पय्ययज्ज्वेन्द्र गीतं स्तोत्रराजं पठेद्यस्तु भक्त्या प्रयाणे |<br />तस्यार्थसिद्धिं विधत्ते मार्गमध्येऽभयं चाशुतोषो महेशः ||<br />
तस्यार्थसिद्धिं विधत्ते मार्गमध्येऽभयं चाशुतोषो महेशः ||
appayyayajjvendra gītaṁ stotrarājaṁ paṭhedyastu bhaktyā prayāṇe.<br />tasyārthasiddhiṁ vidhatte mārgamadhye'bhayaṁ cāśutoṣo maheśaḥ..
 
: Кто с преданностью читает во время путешествия эту великую стотру, сложенную первовоспевшим её Аппайей, тот обретёт исполнение желаемого, безопасность в пути и легкодостижимую милость [[Шива|Махеши]]<ref>Махеша (maheśa) - "Великий владыка" - один из эпитетов Шивы</ref>
appayyayajjvendra gītaṁ stotrarājaṁ paṭhedyastu bhaktyā prayāṇe.<br />
tasyārthasiddhiṁ vidhatte mārgamadhye'bhayaṁ cāśutoṣo maheśaḥ..
 
Кто с преданностью читает во время путешествия эту великую стотру, сложенную первовоспевшим её Аппайей, тот обретёт исполнение желаемого, безопасность в пути и легкодостижимую милость [[Шива|Махеши]]<ref>Махеша (maheśa) - "Великий владыка" - один из эпитетов Шивы</ref>
 
 


== Видео с YouTube ==
== Видео с YouTube ==
Строка 101: Строка 45:
== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}
 
{{Авторское право}}
[[Категория:Шиваизм]]
[[Категория:Шиваизм]]
[[Категория:Гимны к Шиве]]
[[Категория:Гимны к Шиве]]
[[Категория:Наши статьи]]
[[Категория:Все гимны]]
[[Категория:Работы Савитри Деви]]

Текущая версия на 15:28, 22 февраля 2016

Маргабандху стотра (санскр. मार्गबन्धु स्तोत्र, mārgabandhu stotra IAST) это небольшой гимн о Господе Марга-сахайа или Маргабандху, покровителя деревни Виринчипурам, близ Велора, округ Северный Аркот, Тамил Наду, а также семейного божества Шри Аппайя Дикшиты. «Марга» (mārgaḥ) означает "путь", "дорога"; «бандху» (bandhu) - "родственник", "связанный", "доброжелатель". Таким образом, слово «Маргабандху» означает того, кто сопровождает и защищает в пути, спутника, проводника, сопроводителя.

Автор "Маргабандху-стотры" Шримад Аппайя Дикшита родился в деревне Адайапалам, недалеко от Арни, Округ Северный Аркот, Тамил Наду в 1520г. Его отец - Шри Рангараджадхари был сыном Шри Ачарья Дикшита, также известного как Вакшастхалачарья. "Аппайя" - уменьшительная форма его настоящего имени Винайака Субраманиам. 16 век был смутным временем для Южной Индии, когда агрессивный прозелитизм приобрёл угрожающие масштабы. Преследование одной секты другой с помощью правящих династий было довольно распространенным явлением. В это время ощущалась необходимость в таких редких философах, которые были бы наделены всеобъемлющим виденьем и представлением, чья жизненная миссия заключалась бы в примирении различных вероисповеданий, культов и философий. Шри Аппайя Дикшита был как раз из таких миротворцев, призывающих к гармонии, терпимости, взаимоуважению и взаимопониманию, в то время, когда люди враждовали из-за того, кто главнее, Вишну или Шива. Шри Дикшита является автором более 100 работ. Некоторое время находился под покровительством царя Веллора Чинна Бомма, которому посвятил произведение "kanakAbhiSheka", написанное в 1582 г., а также пользовался уважением Чинна Тхимма и Венкатапати. Он прожил до 73 лет и провёл последние дни жизни в Чидамбараме. Некоторые из его наиболее известных работ: "ṣivarka maṇidīpikā", "ṇyāya rakṣāmaṇī", "siddhānta leśa saṁgraha", "parimala", "cāturmata sārasaṁgraha", "vādavabhyudaya vyākhyā", "varadarājastava" и "kuvalayānanda". Его стотры, такие как "mārgabandhu stotram", "durgācandrakalā stuti", "āpitakucambā stava", "hariharabheda stuti" написаны простым языком, популярны и действенны.

Очень эффективна рецитация этой стотры до и во время путешествий для предотвращения вероятности несчастных случаев и обеспечения успешного достижения целей.

Перевод с санскрита для «Вики.Шайвам.орг»: Savitri Devi.

Маргабандху-стотра[править | править код]

Мурти Шивы.jpg

शंभो महादेव देव |
शिव शंभो महादेव देवेश शंभो |
शंभो महादेव देव ||
śaṁbho mahādeva deva .
śiva śaṁbho mahādeva deveśa śaṁbho .
śaṁbho mahādeva deva ..

О, Благотворный, Великий бог, Бог,
Благой, Даритель блага, Махадев, Повелитель богов, Доброжелательный,
Шамбху, Махадева, Дева!


फालावनम्रत्किरीटं फालनेत्रार्चिषा दग्धपञ्चेषुकीटम् |
शूलाहतारातिकूटं शुद्धमर्धेन्दुचूडं भजे मार्गबन्धुम् ||
phālāvanamratkirīṭaṁ (pādāvanamratkirīṭaṁ) phālanetrārciṣā dagdhapañceṣukīṭam .
śūlāhatārātikūṭaṁ śuddhamardhenducūḍaṁ bhaje mārgabandhum..

Тому, Кто носит набекрень корону[1], Кто огнём из глаза на лбу уничтожил как червя Паньчешу[2], Кто копьём (трезубцем) истребляет сонмы врагов, Пречистому, Носящему на макушке головы полумесяц Проводнику я поклоняюсь.

अङ्गे विराजद्भुजङ्गं अभ्रगङ्गातरङ्गाभिरामोत्तमाङ्गं |
ओंकारवाटीकुरङ्गं सिद्धसंसेविताङ्घ्रिं भजे मार्गबन्धुम् ||
aṅge virājadbhujaṅgaṁ abhragaṅgātaraṅgābhirāmottamāṅgaṁ .
oṁkāravāṭīkuraṅgaṁ siddhasaṁsevitāṅghriṁ bhaje mārgabandhum..

Тому, Чьё тело украшено змеями, Кто очаровывает потоками стекающей со Своей головы небесной Ганги, Лани священного леса Омкары[3], Чьи стопы почитаемы сиддхами[4] Проводнику я поклоняюсь.

नित्यम् चिदानन्दरूपं निह्नुताशेषलोकेशवैरिप्रतापं |
कार्तसवरागेन्द्रचापं कृत्तिवासं भजे दिव्यसन्मार्गबन्धुम् ||
nityam cidānandarūpaṁ nihnutāśeṣalokeśavairipratāpaṁ .
kārtasvarāgendracāpaṁ kṛttivāsaṁ bhaje divyasanmārgabandhum..

Извечному, Образу чистого разума и блаженства, Тому, Кто сокрушил без остатка враждебную силу Локеша[5], Держащему золотую гору вместо лука Индры, Облачённому в шкуры Проводнику я поклоняюсь.

कन्दर्पदर्पघ्नमीशं कालकण्ठं महेशं महाव्योमकेशं |
कुन्दाभदन्तं सुरेशं कोटिसूर्यप्रकाशं भजे मार्गबन्धुम् ||
kandarpadarpaghnamīśaṁ kālakaṇṭhaṁ maheśaṁ mahāvyomakeśaṁ .
kundābhadantaṁ sureśaṁ koṭisūryaprakāśaṁ bhaje mārgabandhum ..

Господу, уничтожившему гордыню Камы, Тёмношеему, Великому владыке, Тому, Чьи длинные волосы являют собой небеса, Чьи зубы подобны жасмину, Повелителю богов, Сияющему светом бесчисленного множества солнц Проводнику я поклоняюсь.

मन्दारभूतेरुदारं मन्दरागेन्द्रसारं महागौर्यदूरं |
सिन्दूरदूरप्रचारं सिन्धुरजातिधीरं भजे मार्गबन्धुम् ||
mandārabhūterudāraṁ mandarāgendrasāraṁ mahāgauryadūraṁ .
sindūradūrapracāraṁ sindhurajātidhīraṁ bhaje mārgabandhum ..

Тому, кто щедрее дерева Мандары, Превосходящему лучшую из гор - Мандару, Приближённому к великой Гаури[6], Далеко распространяющему Своё ярко-красное сияние, Превосходящему великий океан Проводнику я поклоняюсь.


फलश्रुति
phalaśruti

अप्पय्ययज्ज्वेन्द्र गीतं स्तोत्रराजं पठेद्यस्तु भक्त्या प्रयाणे |
तस्यार्थसिद्धिं विधत्ते मार्गमध्येऽभयं चाशुतोषो महेशः ||
appayyayajjvendra gītaṁ stotrarājaṁ paṭhedyastu bhaktyā prayāṇe.
tasyārthasiddhiṁ vidhatte mārgamadhye'bhayaṁ cāśutoṣo maheśaḥ..

Кто с преданностью читает во время путешествия эту великую стотру, сложенную первовоспевшим её Аппайей, тот обретёт исполнение желаемого, безопасность в пути и легкодостижимую милость Махеши[7]

Видео с YouTube[править | править код]

<videoflash>8oWnCGvDZN4</videoflash>

Примечания[править | править код]

  1. Согласно другой версии стотры pādāvanamratkirīṭaṁ - "Тому, к чьим стопам склоняются короны [богов]"
  2. Паньчеша – Одно из имён Камы, бога любви, эпитет, возникший из-за того, что Кама обладает пятью (паньча) стрелами (ишу): aravinda, ashoka, chuta, navamallakA, nIlotpalam (лотос, ашока, манго, жасмин и голубой лотос). Пять стрел также обладают свойствами sa.nmohana, unmAdanaH, shoShaNaH, tApanaH и stambhanaH (Очарование, опьянение любовью, истощение, страдание и обездвиживание)
  3. Омкара, Пранава - слог Ом
  4. Сиддха - полубожественное существо, достигшее необычайной святости и чистоты, обладающее сверхчеловеческими силами и возможностями
  5. Локеша - "Повелитель мира" - титул Раваны
  6. Гаури (gaurī) - Эпитет Парвати - "Златокожая"
  7. Махеша (maheśa) - "Великий владыка" - один из эпитетов Шивы
Wiki.shayvam.org.jpgНаши статьи.
® Этот материал был написан специально для проекта «Вики.Шайвам.орг».
Вы можете разместить его целиком или фрагментарно на любом стороннем сайте.
Администрация «Вики.Шайвам.орг» просит вас указать, что материал был взят с нашего сайта.
Спасибо!