Матрики

Шаблон:Мифологический персонаж Шаблон:Поддержка азиатских языков Ма́трика или Ма́трики (санскр. मातृका, mātṝkās ^IAST, «матери»); Ма́тара (санскр. मातरः, mātaraḥ ^IAST, «матери»); Ма́трис (санскр. मातृ, mātṛs ^IAST, «матери»); Матригана (санскр. मातृगण, mātṛgaṇa ^IAST) — группа из семи или восьми женских богинь в индуизме, которых всегда изображают вместе. Если изображаются семь богинь, они называются Саптаматрика (санскр. सप्तमातृका, saptamātṝkās ^IAST, «семь матерей»): Брахмани; Махешвари; Каумари; Вайшнави; Варахи; Индрани; Чамунда (или Нрисимхи). Если изображаются восемь богинь, они именуются Аштаматрика (санскр. अष्टमातृका, ashtamātṝkās ^IAST, «восемь матерей») — с списку имён добавляется Нрисимхи. Так же существует Наваматрика (санскр. नवमातृका, navamātṝkās ^IAST, «девять матерей») и Дашаматрика (санскр. दशमातृका, daśamātṝkās ^IAST, «десять матерей») — однако эти варианты распространены очень мало. Почитание Саптаматрик больше распространено в Южной Индии; Аштаматрик — в Северной Индии и Непале.

Первостепенное значение приобрели Матрики в Шактизме и тантрическом Шиваизме — в основном, в Кашмирском — где они являются женскими проявлениями-шакти основных богов индуистского пантеона. Они описываются как «помощницы Великой Богини в её борьбе с демонами». Некоторые из учёных и исследователей рассматривают Матрик в основном как богинь шиваитского пантеона. Так же прослеживаются связи Матрик с культом Сканды.

В большинстве ранних источников Матрики имеют неблагоприятные характеристики и часто описываются как опасные или зловещие. В поздней мифологии они играют скорее роль защитниц и охранительниц (что позволило рассматривать их как шактийский аналог богов-Локапал), хотя все они и сохранили большинство своих зловещих аспектов. По мнению Мадху Джайна, «они представляют собой, с одной стороны, аспект природы как творца жизни; с другой — её разрушительный аспект».

В Брихад-самхите (англ.) (bṛhat-saṃhitā ^IAST), энциклопедическом труде Варахамихиры (VI вен н.э.), в разделе описывающем ритуалы, сказано, что «Матери должны делаться с учётом [основных] богов, с чьими именами они связаны» — как супруги этих богов или как их энергии (Шакти). Как предполагается, Матрики: восходят к персонификациям семи звёзд созвездия Плеяды; стали особо популярны к VII-му веку н.э.; стали стандартным компонентом храмов Богини уже с IX-го века н.э.

В поздней вайшнавской традиции Матрики воспринимаются исключительно в негативных аспектах — Шримад-бхагавата-пурана приводит гимн к Бала-кришне для защиты от Матрик. При этом, это едва ли не единственное место в маха-пуранах, где вообще упомянуты Матрики — в общем ряду с ракшасами, асурами, претами и остальными.