Редактирование: Предисловие к переводу Веданта-сутры
Внимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы ваша отмена правки была сохранена.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 5: | Строка 5: | ||
[[ | [[Брахма-сутра]], называемая также Веданта-сутрой, является одним из наиболее важных текстов учения [[Веданта|Веданты]], объединяющего основные положения [[Веды|вед]] и [[Упанишады|упанишад]]. «Веданта» означает законченное ведийское знание в форме священных текстов ([[шастра]]), предназначенных как для философского размышления, так и для практического применения на пути достижения конечной цели познания, ведущего к [[Мокша|освобождению]]. Главным объектом познания Веданты является высшее духовное начало, обозначаемое в ведических писаниях как [[Брахман]]. В [[Йогини-тантра|Йогини-тантре]] (патала 5) говорится, что Веданта есть форма знания Брахмана ([[Брахма-джняна]]), наполненная его сияющей энергией. | ||
В ведийской традиции Веда и Веданта образуют единую систему, в которой Веданта означает эзотерическую часть вед, объясняющую их высшее значение (парамартха). Внутреннее единство Веды и Веданты объясняют следующие слова [[Шрути]]: «Как масло в зёрнах кунжута, в Веде всегда пребывает Веданта» ([[Муктика-упанишада]] 1.9). Как и Веда, Веданта есть непосредственное проявление сознания Абсолюта, освобождающее от неведения и оков кармы. [[Рама|Шри Рама]] говорит [[Хануман]]у: «В Веданте всегда пребываю я, поэтому следует найти прибежище в Веданте* (Муктика-упанишада 1.7). | В ведийской традиции Веда и Веданта образуют единую систему, в которой Веданта означает эзотерическую часть вед, объясняющую их высшее значение (парамартха). Внутреннее единство Веды и Веданты объясняют следующие слова [[Шрути]]: «Как масло в зёрнах кунжута, в Веде всегда пребывает Веданта» ([[Муктика-упанишада]] 1.9). Как и Веда, Веданта есть непосредственное проявление сознания Абсолюта, освобождающее от неведения и оков кармы. [[Рама|Шри Рама]] говорит [[Хануман]]у: «В Веданте всегда пребываю я, поэтому следует найти прибежище в Веданте* (Муктика-упанишада 1.7). |