Торчиновские чтения: различия между версиями
Строка 196: | Строка 196: | ||
* ''скрин в папке (к редактированию)'' | * ''скрин в папке (к редактированию)'' | ||
=== Седьмые Торчиновские чтения / | === Седьмые Торчиновские чтения /2010 === | ||
Абрамов Д. Б. | Абрамов Д. Б. | ||
Западные философские основания секуляризма и его индийская специфика | Западные философские основания секуляризма и его индийская специфика |
Версия 13:43, 23 августа 2015
Торчиновские чтения – междисциплинарный научный форум, созданный коллегами и учениками Евгения Алексеевича Торчинова.
Ежегодные конференции стали для большого числа учёных, представляющих различные направления востоковедения, религиоведения, истории, психологии, культурологии и других дисциплин, пространством для заинтересованного диалога, обмена опытом, презентации результатов исследований.
Свойственные научному темпераменту Евгения Алексеевича черты – разнообразие интересов, методологическая открытость, непредвзятость взгляда – стали определяющими и для атмосферы Торчиновских чтений.
Эти принципы можно назвать противоядием к доминировавшей долгое время над востоковедческим знанием тяги к узкой специализации. Преодоление такой архаичной, аморфной модели служит целостности и универсальности научного воззрения, стимулирует его способность объяснять феномены, в том числе, современной культуры. Встреча различных теоретических позиций и друг с другом, и с изысканиями, направленными на освоение самых актуальных явлений, вызвала широкий интерес как профессионалов, так и людей, интересующихся Востоком, духовными традициями мира, психологией.
За годы работы, начиная с 2004 года, участниками конференции стали несколько сотен специалистов из разных стран мира, существенная доля которых – молодые исследователи-энтузиасты.
Торчиновские чтения
- Ниже представлены работы только по индологии и ставнительному религиоведению.
Работы по другим дисциплинам смотри на основном сайте.
- Ниже представлены работы только по индологии и ставнительному религиоведению.
Первые Торчиновские чтения
- Статьи по индологии отсутствуют.
Вторые Торчиновские чтения
Бурмистров С. Л. | — | К вопросу о концептуальных основаниях психотехники в современном индуизме. | |
Бхакти Бимал Авадхут Махарадж (Аистов Г. В.) |
— | Культурософская модель «Бхагавад-гиты». | |
Васильков Я. В. | — | О развитии древнеиндийской религиозно-философской мысли в связи с некоторыми идеями Е. А. Торчинова. | |
Ватман С. В. | — | Божественное откровение в качестве основания религиозной мысли. | |
Воробьёва М. В. | — | Женский тип сакральности в новых индийских религиозных движениях. | |
Ерченков О. Н. | — | Об интерпретации понятия праны. | |
Канаков Д. В. | — | Сравнительный анализ учений Платона и Упанишад. | |
Мазурина В. Н. | — | Два Вишну и Кумари. | |
Пахомов С. В. | — | Феномен телесности в индуистском тантризме. |
Третьи Торчиновские чтения
Четвертые Торчиновские чтения / 2007
Пятые Торчиновские чтения /2008
Аникеева Е. Н. К вопросу о сущности и генезисе сансары как постулата индийской религиозности
Бурлуцкая Е.В. Интегративные возможности индуизма на примере «гималайской йоги» Свами Рамы
Демичев К. А. От отрицания к синтезу: к вопросу о становлении британской системы женского образования в Панджабе во второй половине XIX в.
Десницкая Е. А. Отсутствие определения языка в индийской философии
Ерченков О. Н. Опыт контекстуальной реконструкции индийского религиозно - философского текста (на примере «Хираньягарбха-сукты» «Ригведы»)
Канаева Н. А. Формальные аспекты индийской логики
Карташова Т. В. О роли куртизанок в музыкальной культуре Северной Индии
Кеменева С. П. Мистицизм в поэтическом творчестве Рабиндраната Тагора
Луцышина Е. А. Внутреннее восприятие в санкхье
Мехакян А. Х. К вопросу об эволюции образа Рудры - Шивы в текстах шрути
Павлюц К.Н. Проблемы пространственной организации мироздания в контексте космогонических мифологем «Ригведы»
Пахомов С. В. Учение об «узнавании» в школе пратьябхиджня и платоновский анамнесис
Скороходова Т. Г. Либерализм и консерватизм в философии Бенгальского Возрождения
Сокол В. Б. Ведийская гносеология в решении проблемы релятивизма: компаративный анализ ведийской шабды и сверхчувственного слушания в онтологии М. Хайдеггера и герменевтики Г.-Х. Гадамера
Хрущева П. В. Миф Шивы в зеркале философии: микрокосмический и макрокосмический аспекты
Шестые Торчиновские чтения
- скрин в папке (к редактированию)
Седьмые Торчиновские чтения /2010
Абрамов Д. Б. Западные философские основания секуляризма и его индийская специфика
Агеенкова Е. К. Трансформация индуистских идей в современных новых религиозных движениях
Демичев К. А. Каста и ее место в военно-административной и политической системе сикхского государства Ранджита Сингха
Десницкая Е. А. Концепция действия в индийской грамматической традиции
Загуменнов Б. И. Специфика индийских религиозно-философских систем
Иванова (Сиргия) А. С. Опыт просветления в творчестве Ошо
Кардинская С. В. Дискурсивные фигуры современной религиозности (на примере Общества сознания Кришны г. Ижевска)
Келим Л. Ю. Марш ненасилия: модификация джайнской аскетической традиции
Кеменева С. П. Интерпретация символического пространства пути на примере творчества Р. Тагора
Хрущева П. В. От идеала силы к идеалу чистоты: трансформация тамильского мифа
Elst K. Ayodhya’s Three History Debates
Serebriany S. Philosophy as a Free Knowledge: the Concept and Its Transfer to Russia and India.