Вишнуизм
Вишнуизм (санскр. वैष्णव धर्म, vaiṣṇava dharma IAST) — одно из крупнейших направлений индуизма, почитающее Вишну (Кришну) как абсолютного Бога. Развитие образа самого Вишну шло параллельно со втягиванием неарийских культов в ведийскую религию. В эпоху поздних вед (начало I тыс. до н. э.) в Северной Индии существовал ряд массовых неведийских культов, в том числе культ божества Нараяны — воплощения водной стихии. Уж с VIII-VII вв. до н. э. Вишну понимается как Нараяна, покоящийся в первозданных мировых водах. Образ Вишну постепенно сливался и с образом могущественного бога Васудевы. Васудева — воплощение Бхагавата, о котором говорится в Бхагавад-гите. Васудеву, а также его брата, бога Санкаршану (Баладеву), почитали методами преданной любви (бхакти); эти практики перешли в Вишнуизм. Параллельно шёл процесс вхождения в Вишнуизм и образа Кришны — бога местных пастушеских племён. Около 300 г. до н. э. возникло течение бхагавата, в рамках которого и была создана Бхагавад-гита. Иногда бхагавату отождествляют со школой панчаратра, развивавшую теорию вьюх (манифестаций) Бхагавата: согласно этой теории, он последовательно проявляет себя в различных формах, порождая при этом пракрити, принцип рассудочности, принцип самосознания, пять первоэлементов бытия и бога-творца Брахму. Тексты панчаратры (108 самхит), на которые отчасти оказал влияние тантризм, стали основой культовой жизни последующего Вишнуизма. Позднее идеи аватар Вишну вытеснили доктрину вьюх. При династии Гупт (IV-VI вв.) Вишнуизм — самое влиятельное религиозное течение; цари считали себя земными воплощениями Вишну. Ещё до падения Гупт Вишнуизм распространился на юге Индии, где его проповедовали альвары — святые поэты-певцы. На основе развития идей альваров и последующих учителей (ачарьев) в Вишнуизме в XI-XIII вв. сформировались четыре крупные теистические системы (см. Веданта). В Средние века в рамках Вишнуизма активно развивалось движение бхакти, достигнув своего апогея в XV-XVI вв. Под руководством Чайтаньи сложилась отдельная линия вишнуитского бхакти — гаудия. Получили известность вишнуитские религиозные центры Шрирангам, Тирупати, Джаганнатха Пури. В XIX—XX вв. В. переживает очередной всплеск развитая, связанный с новыми организационными формами своих школ, что протекает уже в рамках неоиндуизма.
Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм
