Дандекар, Рамчандра Нараян

Материал из Шайвавики
Перейти к: навигация, поиск
The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.

Рамчандра Нараян Дандекар (санскр. रामचंद्र नारायण दांडेकर, Ramchandra Narayan Dandekar; 17 марта 1909, Сатара — 11 декабря 2001, Пуна) — один из крупнейших санскритологов и исследователей древнеиндийской культуры в мире; обладал уникальным авторитетом как в самой Индии, так и за её пределами. Автор огромного количества научных трудов. Обладатель множества званий — длительное время был президентом Международной ассоциации санскритологов (с 1993 года до 2001 года был почётным президентом).

Научные труды и индивидуальность Дандекара очень своеобразны. Эта своеобразность была предопределена двумя факторами. Во-первых, Дандекар по рождению принадлежал к брахманскому роду, ведущую свою родословную от риши Васиштхи, автора группы сукт в Риг-веде. Своему предку Дандекар посвятил несколько интереснейших работ[1]. Во-вторых, Дандекар получил блестящее научное европейское образование — не только принятое в те времена в колониальной Индии британское образовании; на личность Дандекара как учёного большое влияние оказал его немецкий учитель — известный санскритолог и индоевропеист Герман Гюнтерт. И именно у Гюнтера и его коллег Дандекар воспринял важнейшую научную методологическую установку работы — согласно ей, изучение мифологии должно опираться не только на саму мифологию[2]; изучение мифологии, тем более ведической и пуруанической, возможно только с привлечением данных этнографии, антропологии, археологии, сравнительной мифологии, фольклористики, религиоведения и геологии[3]. Впервые требование такого подхода — «сравнительного» и/или «антропологического» — было сформулировано Р. Н. Дандекаром в 1945 г. в его статье «Ведийский Яма».

Ещё один важный принцип работы ведического историка Дандекар наметил в своих ранних статьях (и развил в более поздних работах), посвящённых образам отдельных ведийских божеств — принцип «религиозного эволюционизма»: именно Дандекар в своих работах доказал, что ведийская жреческая традиция выросла на основе архаической мифологии индоариев, постоянно подпитываемая народными верованиями; и что образы ведических божеств не продукт исключительного жреческого умозрения и не обожествлённые абстракции, как утверждалось большинством учёных практически вплоть до конца ХХ века[4]. На примере обного из самых «абстрактных» божеств — Савитара (санскр. सवित्र् savitṛ IAST «Побудитель») — он показал конкретные мифологические черты этого древнего божества[5].

И именно Дандекар своими трудами положил начало процессу пересмотра не только категории так называемых «абстрактных» богов пантеона Вед. Так, он настаивал на том что образы величайших богов индуизма восходят, фактически, к небрахманическим, вневедийским истокам: он настаивал, что эпический и современный культ Вишну восходит, с одной стороны, к образу «птицы плодородия»; с другой стороны, к древнедравидическим героическим божествам (Нрисимха, Кришна-Говинда и другие)[6].

Избранная библиография

Дандекар автор множества научных трудов по санскриту, истории Индии и индуизма и ведической культуры. Так же его перу принадлежит большое количество статей. Ниже приводится избранная библиография.

  • A History of the Guptas, Poona, Orienal Book Agency, India. 1941
  • Progress of Indic Studies, 1917—1942. Pune: Bhandarkar Oriental Research Institute. 1942
  • Some Aspects of the History of Hinduism. Pune: University of Poona, Centre of Advanced Study in Sanskrit. 1967
  • Sanskrit and Maharashtra: A Symposium. Pune: University of Poona, Centre of Advanced Study in Sanskrit. 1972
  • Vaisnavism and Shaivism. In Ramakrishna Gopal Bhandarkar as an Indologist, ed. by R.N.Dandekar Pp. 21-111. Pune: Bhandarkar Oriental Research Institute. 1976
  • Recent Trends in Indology. Pune: Bhandarkar Oriental Research Institute. 1978
  • Vedic Mythological Tracts. Delhi: Ajanta Publications. 1979
  • Insights into Hinduism. Delhi: Ajanta Publications. 1979
  • Exercises in Indology. Delhi: Ajanta Publications. 1981
  • Inaugural Address. In The Mahabharata Revisited, ed. by R.N. Dandekar. Pp. 11-18. New Delhi: Sahitya Akademi. 1990
  • Vedic Mythology: A Rethinking. In Inside the Texts, Beyond the Texts, New Approaches to the Study of the Veda, ed. by Michael Witzel. Pp. 39-48. Harvard Oriental Series, Opera Minora, Vol. 2. Cambridge, Mass.: Department of Sanskrit and Indian Studies, Harvard University. Devasthali, G.V. (ed.). 1985.
  • Vedic Bibliography. Vol. 1-5. Poona. 1946—1993

На русский язык труды Дандекара практически не переводились и он был известен небольшому кругу специалистов. Единственное издание работ Дандекара на русском языке представляет собою изданный в 2002 году сборник из 10-ти статей, написанных в разные годы и вошедших в 4-томное собрание его избранных трудов (Delhi, 1979—1981):

  • Р. Н. Дандекар «От вед к индуизму. Эволюционирующая мифология.» Москва. «Восточная литература» 2002

От вед к индуизму. Эволюционирующая мифология.

Примечания

  1. ↑ одна из них, статья «Ведийский мудрец: Васиштха», была переведена на русский язык.
  2. ↑ как это было у значительной части французских, британских учёных и у многих индийских учёных
  3. ↑ Именно обращение к геологическим данным позволило Дандекару убедительно доказать в некоторых своих трудах ошибочность некоторых устоявшихся взглядов на раннюю историю индуизма. См., например, статью «Культурный фон ведийской литературы»
  4. ↑ Например, Г. Ольденбергом и другими.
  5. ↑ см. статью «Ведийский бог Савитар в новом освещении»
  6. ↑ см. статью «Вишну и Шива»
Источник — https://wiki.shayvam.com/index.php?title=Дандекар,_Рамчандра_Нараян&oldid=14272