Шодаши-нитья-деви: различия между версиями
Satya (обсуждение | вклад) |
Satya (обсуждение | вклад) м |
||
(не показано 13 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
НИТЬЯ ДЭВИ | '''НИТЬЯ ДЭВИ''' | ||
<center>Перевод с английского: '''Savitri Devi'''</center> | |||
*[[Камешвари]] | *[[Камешвари]] | ||
Строка 17: | Строка 19: | ||
*[[Читра]] | *[[Читра]] | ||
Нитьи, или вечные ипостаси [[Лалита Трипурасундари|Лалиты]] представляют 15 лунных дней или [[титхи]] (фазы) растущей луны. Каждая из них имеет свою [[Янтра|янтру]], [[Тантра|тантру]] и [[Прайога|прайогу]] (ритуальное поклонение). Полный круг Нитий также представлен 21,600 вдохами, которые совершает человек в течении полного дня и ночи. Таким образом, '''Нитья''' – это [[Калачакра]], или Колесо времени. | |||
[[Файл:Allnityas.JPG|300px|thumb|<center>Латита Трипурасундари и 15 Нитья Дэви</center>]] | [[Файл:Allnityas.JPG|300px|thumb|<center>Латита Трипурасундари и 15 Нитья Дэви</center>]] | ||
Данная информация взята из различных [[Тантра|тантр]], в том числе из "[[Тантрараджа-тантра|Тантрараджи]]", "[[Дакшинамурти-самхита|Дакшинамурти-самхиты]]" и "[[Джнянарнава-тантра|Джнянарнава-тантры"]], а также из "[[Кальпа-сутра|Кальпа-сутры]]", которая, похоже, является первоисточником. Также, будет полезно обратится к краткому изложению "[[Тантрараджа-тантра|Тантрараджи]]" Джона Вудроффа (Ganesh & Co, 1971), несмотря на то, что он не дает достаточной информации о [[Прайога|прайогах]] (магических обрядах), связанных с '''Нитьями'''. [[Янтра|Янтры]] и [[Мантра|мантры]] даны в том виде, в котором они представлены в "[[Тантрараджа-тантра|Тантрарадже]]", хотя стоит отметить, что "[[Дакшинамурти-самхита]]" даёт немного другие варианты. | |||
15 Нитья Дэви – это воплощения [[Лалита Трипурасундари|Лалиты]] в форме красной богини, каждое из которых сочетает в себе одну из трех Её гун и один из пяти Её элементов (эфир, воздух, огонь, вода и земля). [[Лалита Трипурасундари|Лалита]] подобна луне, которая остается неизменной, но выглядит по-разному. Каждая Нитья имеет собственную видью (т.е. [[Мантра|мантру]]), [[Янтра|янтру]] и группу энергий - [[Шакти]]. Их имена появляются в первой главе "[[Вамакешвара-тантра|Вамакешвара-тантры]]". Гопинатх Кавирадж, извесный исследователь [[Тантра|тантры]] первой половины 20 в. кратко описывает [[Шри Чакра|Калачакру]] и Нитья Дэви в предисловии к санскритскому изданию «Йогини Хридая» (Sarasvati Bhavana Granthamala, 1963): | |||
"В «[[Бхавана-упанишаде]]» говорится, что человеческое тело должно быть постигнуто как [[Шри Чакра]], будучи воплощением самого себя (сватма). Это означает, что поскольку ни одна часть тела не отличима от атмы, вся космическая система, связанная с телом должна тоже рассматриваться в этом контексте. | |||
Эта внешняя система в своих воплощениях опирается на время (кала), пространство (дэха) и их комбинации. Представители школы придерживаются мнения, что хорошо известные 15 [[Титхи|кала]] луны представляют 15 лунных [[титхи]], и поэтому должны рассматриваться как идентичные пятнадцати Нитьям (начиная с [[Камешвари]] до [[Читра|Читры]]). Шестнадцатая кала называется Садакхйа и её нужно рассматривать как единую с [[Лалита Трипурасундари|Лалитой]] или самим верховным божеством. Другими словами, человек должен сознавать, что присутствующее в [[Калачакра|Калачакре]] есть ничто иное как проявление того, что вечно существует само по себе как Нитьи в величайшей [[Шри Чакра|Шри Чакре]]. [[Калачакра|Титхичакра]], или Колесо времени постоянно вращается и [[Шри Чакра]] находится внутри его, а не снаружи. Также необходимо помнить, что с точки зрения эзотерической йоги, [[титхи]], в конечном счете определены как 21600 [[шваса]], что соответствует среднесуточному числу вдохов обычного человека. | |||
Таким образом, [[Лалита Трипурасундари|Лалиту Трипурасундари]] олицетворяет 16-й день или полная луна вместе со своими 15 фазами. У каждой Нитьи есть определенное количество оружия, общее их число равно числу лучей цикла – ста восьми. Поскольку любая единица времени принимается за микрокосм и соответствует любой другой существующей единице, на каждую из пяти Нитий, таким образом, приходится 1.400 вдохов (см. [[Бхавана-упанишада|Бхавана-упанишаду]]). Такое тождество пространства времени, [[Лалита Трипурасундари|Лалиты]] и индивидуальной души описано очень подробно и скрупулезно автором "[[Тантрараджа-тантра|Тантрараджи]]". | |||
В соответствии с этим текстом, Нитьи воплощены в гласных [[деванагари]] и соответствуют времени и пространству. К примеру, если число [[таттвы|таттв]], или согласных (36) умножить на 16 Нитий, число слогов будет 576. Это число является кратным количеству лет в различных [[Юга|югах]]. Таким образом, круг [[деванагари|матрик]] (букв санскритского алфавита) и Нитий идентичен звездному Зодиаку, а также как и [[Мантра|мантры]]. | |||
Эта тема раскрыта более подробно в 28 главе той же [[Тантра|тантры]], где [[Шива]] говорит, что в центре мира находится гора [[Меру]], которая окружена семью океанами, а за пределами этого находится [[Калачакра]], или колесо времени, которое движется по часовой стрелке силой [[иччха-шакти]]. Круг разделен 12-тью спицами и [[грахи]] (планеты) находятся между ними. [[Лалита Трипурасундари|Лалита]], как сказано в [[Тантра|тантре]], находится на горе [[Меру]], а 14 Нитий, начиная с [[Камешвари]] до [[Джваламалини]], обитают на семи островах и в 7 океанах. [[Читра]], 15-ая Нитья, занимает высшее пространство или [[Парама-вйома]]. | |||
В «[[Дакшинамурти-самхита|Дакшинамурти-самхите]]» Нитьи отождествляются с [[кала]] или различными состояниями сознания: глубокий сон, сон, бодрствование и абсолютное сознание (турья). Здесь сказано, что Нитьи, в том числе и [[Лалита Трипурасундари|Лалита]], являются 16-ю частями состояния сознания, в то время как 17-ая [[кала]] находится за пределами всего. Каждая Нитья представлена соответствующей гласной буквой и связанной с ней [[Мантра-видья|мантра-видьей]]. | |||
{| class="wikitable" | |||
|- | |||
| Гласные || Луна || Глубокий сон || 14 ступеней || Прамея | |||
|- | |||
| Согласные || Солнце || Бодрствование || Два десятка || Прамана | |||
|- | |||
| Ya и т.д. || Огонь || Сон || 8 ступеней || Прамата | |||
|- | |||
| Sha и т.д. || Огонь || Четвёртое состояние || Четыре линии || | |||
|- | |||
| 16 лепестков || Огонь || Бодрствование || || Прамата | |||
|- | |||
| 8 лепестков || Огонь || Сон || || Прамана | |||
|- | |||
| Три линии || Огонь || Глубокий сон || || Прамея | |||
|- | |||
| Висарга || Трикона (треугольник) || colspan="3" |Вселенское место созидания, Крийа | |||
|- | |||
| Бинду || Бинду || colspan="3" |Вселенское место распада, Джняна | |||
|- | |||
| Махабинду || Махабинду || colspan="3" |Место Самарасьи | |||
|} | |||
Подобные идеи можно найти в "[[Матрикачакра-вивека". Приведенная выше таблица взята из санскритского издания 1934 года Государственного Санскритского Колледжа в [[Бенарес|Бенаресе]], описывает девять [[Мандала|мандал]] [[Шри Янтра|Шри Янтры]], где [[Прамана]] – знание, [[Прамата]] – субъект, [[Прамейа]] – объект, отражают различные состояния сознания в [[Янтра|янтре]]. | |||
Согласно «[[Тантрараджа-тантра|Тантрарадже]]», 15 Нитий являются частями или лучами [[Лалита Трипурасундари|Лалиты]], Которая Сама является абсолютным чистым Сознанием. [[Варахи]] и [[Курукулла]] выполняют функции отца и матери соответственно. Нитьи сами по себе могут быть объектами медитации и поклонения в различных формах и цветах для достижения различных целей. В ежедневном поклонении (пудже) Нитьям, каждая из Них имеет собственную [[Ньяса|ньясу]] и последовательность ритуала, каждой из них совершается пуджа в лунные дни, связанные с ними. [[Мантра-видья|мантра-видьи]] Нитий, представленных ниже, начинаются с [[Биджа|биджи]] «Аим Хрим Шрим» и завершаются «Шри Падукам Пуджайами Тарпайами Намах», это шаблон, означающий «я поклоняюсь и совершаю возлияние благим лотосным стопам [соответствующей Нитьи]». [[Янтра|янтры]], которые приведены ниже, взяты из «[[Тантрараджа-тантра|Тантрараджи]]» и связаны со слогами, гласные которых соответствуют каждой Нитье и определенному лунному дню <ref>Источник: [http://shivashakti.com Shiva Shakti Mandalam]</ref> | |||
== Примечания == | |||
{{примечания}} | |||
{{Авторское право}} | |||
[[Категория:Формы Деви]] | |||
[[Категория:Нитьи]] | |||
[[Категория:Шодаша-нитья| ]] | |||
[[Категория:Наши статьи]] | |||
[[Категория:Работы Савитри Деви]] |
Текущая версия на 15:45, 22 февраля 2016
НИТЬЯ ДЭВИ
- Камешвари
- Бхагамалини
- Нитьяклинна
- Бхерунда
- Вахнивасини
- Махаваджрешвари
- Шивадути
- Тварита
- Куласундари
- Нитья
- Нилапатака
- Виджая
- Сарвамангала
- Джваламалини
- Читра
Нитьи, или вечные ипостаси Лалиты представляют 15 лунных дней или титхи (фазы) растущей луны. Каждая из них имеет свою янтру, тантру и прайогу (ритуальное поклонение). Полный круг Нитий также представлен 21,600 вдохами, которые совершает человек в течении полного дня и ночи. Таким образом, Нитья – это Калачакра, или Колесо времени.
Данная информация взята из различных тантр, в том числе из "Тантрараджи", "Дакшинамурти-самхиты" и "Джнянарнава-тантры", а также из "Кальпа-сутры", которая, похоже, является первоисточником. Также, будет полезно обратится к краткому изложению "Тантрараджи" Джона Вудроффа (Ganesh & Co, 1971), несмотря на то, что он не дает достаточной информации о прайогах (магических обрядах), связанных с Нитьями. Янтры и мантры даны в том виде, в котором они представлены в "Тантрарадже", хотя стоит отметить, что "Дакшинамурти-самхита" даёт немного другие варианты.
15 Нитья Дэви – это воплощения Лалиты в форме красной богини, каждое из которых сочетает в себе одну из трех Её гун и один из пяти Её элементов (эфир, воздух, огонь, вода и земля). Лалита подобна луне, которая остается неизменной, но выглядит по-разному. Каждая Нитья имеет собственную видью (т.е. мантру), янтру и группу энергий - Шакти. Их имена появляются в первой главе "Вамакешвара-тантры". Гопинатх Кавирадж, извесный исследователь тантры первой половины 20 в. кратко описывает Калачакру и Нитья Дэви в предисловии к санскритскому изданию «Йогини Хридая» (Sarasvati Bhavana Granthamala, 1963):
"В «Бхавана-упанишаде» говорится, что человеческое тело должно быть постигнуто как Шри Чакра, будучи воплощением самого себя (сватма). Это означает, что поскольку ни одна часть тела не отличима от атмы, вся космическая система, связанная с телом должна тоже рассматриваться в этом контексте. Эта внешняя система в своих воплощениях опирается на время (кала), пространство (дэха) и их комбинации. Представители школы придерживаются мнения, что хорошо известные 15 кала луны представляют 15 лунных титхи, и поэтому должны рассматриваться как идентичные пятнадцати Нитьям (начиная с Камешвари до Читры). Шестнадцатая кала называется Садакхйа и её нужно рассматривать как единую с Лалитой или самим верховным божеством. Другими словами, человек должен сознавать, что присутствующее в Калачакре есть ничто иное как проявление того, что вечно существует само по себе как Нитьи в величайшей Шри Чакре. Титхичакра, или Колесо времени постоянно вращается и Шри Чакра находится внутри его, а не снаружи. Также необходимо помнить, что с точки зрения эзотерической йоги, титхи, в конечном счете определены как 21600 шваса, что соответствует среднесуточному числу вдохов обычного человека.
Таким образом, Лалиту Трипурасундари олицетворяет 16-й день или полная луна вместе со своими 15 фазами. У каждой Нитьи есть определенное количество оружия, общее их число равно числу лучей цикла – ста восьми. Поскольку любая единица времени принимается за микрокосм и соответствует любой другой существующей единице, на каждую из пяти Нитий, таким образом, приходится 1.400 вдохов (см. Бхавана-упанишаду). Такое тождество пространства времени, Лалиты и индивидуальной души описано очень подробно и скрупулезно автором "Тантрараджи".
В соответствии с этим текстом, Нитьи воплощены в гласных деванагари и соответствуют времени и пространству. К примеру, если число таттв, или согласных (36) умножить на 16 Нитий, число слогов будет 576. Это число является кратным количеству лет в различных югах. Таким образом, круг матрик (букв санскритского алфавита) и Нитий идентичен звездному Зодиаку, а также как и мантры.
Эта тема раскрыта более подробно в 28 главе той же тантры, где Шива говорит, что в центре мира находится гора Меру, которая окружена семью океанами, а за пределами этого находится Калачакра, или колесо времени, которое движется по часовой стрелке силой иччха-шакти. Круг разделен 12-тью спицами и грахи (планеты) находятся между ними. Лалита, как сказано в тантре, находится на горе Меру, а 14 Нитий, начиная с Камешвари до Джваламалини, обитают на семи островах и в 7 океанах. Читра, 15-ая Нитья, занимает высшее пространство или Парама-вйома.
В «Дакшинамурти-самхите» Нитьи отождествляются с кала или различными состояниями сознания: глубокий сон, сон, бодрствование и абсолютное сознание (турья). Здесь сказано, что Нитьи, в том числе и Лалита, являются 16-ю частями состояния сознания, в то время как 17-ая кала находится за пределами всего. Каждая Нитья представлена соответствующей гласной буквой и связанной с ней мантра-видьей.
Гласные | Луна | Глубокий сон | 14 ступеней | Прамея |
Согласные | Солнце | Бодрствование | Два десятка | Прамана |
Ya и т.д. | Огонь | Сон | 8 ступеней | Прамата |
Sha и т.д. | Огонь | Четвёртое состояние | Четыре линии | |
16 лепестков | Огонь | Бодрствование | Прамата | |
8 лепестков | Огонь | Сон | Прамана | |
Три линии | Огонь | Глубокий сон | Прамея | |
Висарга | Трикона (треугольник) | Вселенское место созидания, Крийа | ||
Бинду | Бинду | Вселенское место распада, Джняна | ||
Махабинду | Махабинду | Место Самарасьи |
Подобные идеи можно найти в "[[Матрикачакра-вивека". Приведенная выше таблица взята из санскритского издания 1934 года Государственного Санскритского Колледжа в Бенаресе, описывает девять мандал Шри Янтры, где Прамана – знание, Прамата – субъект, Прамейа – объект, отражают различные состояния сознания в янтре.
Согласно «Тантрарадже», 15 Нитий являются частями или лучами Лалиты, Которая Сама является абсолютным чистым Сознанием. Варахи и Курукулла выполняют функции отца и матери соответственно. Нитьи сами по себе могут быть объектами медитации и поклонения в различных формах и цветах для достижения различных целей. В ежедневном поклонении (пудже) Нитьям, каждая из Них имеет собственную ньясу и последовательность ритуала, каждой из них совершается пуджа в лунные дни, связанные с ними. мантра-видьи Нитий, представленных ниже, начинаются с биджи «Аим Хрим Шрим» и завершаются «Шри Падукам Пуджайами Тарпайами Намах», это шаблон, означающий «я поклоняюсь и совершаю возлияние благим лотосным стопам [соответствующей Нитьи]». янтры, которые приведены ниже, взяты из «Тантрараджи» и связаны со слогами, гласные которых соответствуют каждой Нитье и определенному лунному дню [1]
Примечания[править | править код]
- ↑ Источник: Shiva Shakti Mandalam
Наши статьи. ® Этот материал был написан специально для проекта «Вики.Шайвам.орг». Вы можете разместить его целиком или фрагментарно на любом стороннем сайте. Администрация «Вики.Шайвам.орг» просит вас указать, что материал был взят с нашего сайта. Спасибо! |