Махамокша-тантра

• Перевод с санскрита: Ерченков, Олег Николаевич

Глава 1

На прекрасной горе Кайлас, украшенной множеством драгоценностей, Чанди в «перевёрнутом соитии» пребывая спросила Шанкару. 1.

Чанди сказала:
В каком образе пребывает тот, кто лишён образа, кто бескачественный, лишён прославления и порицания, вечно прекрасен, все творящий, превосходит варны, недвижим, лишён обозначений, умиротворённый. По кокай причине, о Владыка богов из него происходит творение. 2-3.

Шанкара сказал:
Слушай, Владычица богов о высшей Истине, произносимой и превосходящей варны, вместилище качеств, и превосходящей качества, лишённой прославления и порицания, вечно превосходящей формы, лишённой болезней и печалей. 4-5.
Поклонение и йога, о Владычица богов — причина её проявления. Слушай, Благая, каким образом из неё рождается вселенная. Из акаши происходит ветер, из ветра происходит Солнце, из солнца происходит вода, из воды — земля. 6.
Так происходят пять элементов и вселенные, о Дочь гор! Так устанавливается на спине Черепахи бесконечное множество вселенных. В её голове в образе детей пребывают вселенные во множестве и черепаха при помощи своих конечностей вечно движется посреди вод, а я при помощи трезубца поддерживаю [её] снова и снова. 7-8.

Чанди сказала:
Каков образ Вселенной, об этом поведай мне о Махешвара! Каков образ творения в середине этих [вод], о Знающий Истину? 9.

Шанкара сказал:
Вселенная внутри имеет множество образов, о Парвати! Образ вселенной именуется плотным и тонким. 10.
Меру пребывает посредине семейства семи гор. Гора по имени Меру пребывает от мула (адхары) до головы. 11.
От нижней части Меру [вверх] на расстоянии по две ангулы расположены семь небес начиная с бхур локи, о Великая Владычица! 12.
На расстоянии двух ангул [вниз] простираются также семь подземных миров, о Парамешвари! 13.
В сатья локе, (пребывает) бесформенный по своей сути великий Свет. Разделяемый майей, в образе Чанды.14.
Обращённый внутрь себя, под действием майи, лишённый рук и ног, образ луны, солнца и огня, он разделяется на двое. 15.
Разделением Шивы и Шакти происходит творение. Первым родился сын именуемый Брахмой, о Парвати. 16.

Калика сказала:
Слушай сын, Великий герой, вступи в брак! Услышав это, Брахма сказал с почтением, о Возлюбленная!17.

(Брахма сказал):
Без тебя у меня нет силы. Дай мне ее, о Прекрасная! Услышав это Мать вселенной, дала ему своё женское [тело] производящее заблуждение. Второй [твоей половиной будет] великая видья, Савитри - высшая калА. 18.
С нею войдя в союз распространи Веды! И ты станешь на земле именоваться Создателем. Вторым родился Вишну — вместилище саттва гуны. 20.

Калика сказала:
Слушай сын, Великий герой, вступи в брак! Благодаря созерцанию Тебя, человек становиться лишённым вожделения. 21.
«Как действовать я могу, дай мне женское тело, о Благая!» И Калика дала ему Шакти извлечённую из Вед. 22.
И приняв образ Вайшнави, Великой видьи, Шри Видьи, Великой Парамешвари, Махавишну поддерживает всю вселенную. 23.
Третий родился сын, великий йогин Садашива. Увидев его, Махакали стала радостной и довольной. 24.

Махакали сказала:
Слушай, сын мой, великий йогин, Запечатлей речь мою в сердце! Без тебя нет мужчины, без меня нет женщины. Поэтому Ты, о Высшее Блаженство, вступи в брак со мной, о Шива! 25.

Садашива сказал:
Истинно сказано тобой, о Мать! Без Меня нет мужчины, без Тебя нет женщины. 26.
В этом теле пребывая, я не могу вступить в брак. Сотвори мне другое тело, если у тебя есть милость ко мне. В тот же миг Махакали вручило ему Сундари, прекрасную в мирах. 27.
Какова Изначально-Сущая Кали, такова и Бхувана Сундари. Её [образ] принимая, Великий Йогин разрушает всю вселенную. 28.
Великая Видья Кали, Пармешвари так разделяется на восемь частей Шамбху и восемь частей Шакти.29.
Поведано Тебе описание Брахмана. Это должно быть сокрыто, как и возникновение Видьи, о Возлюбленная! 30.

Такова в «Махамокша тантре», наивысшей из всех тантр,
в беседе Чандики и Шанкары, первая глава,
именуемая «Описание Высшего Брахмана».