Гхеранда-самхита: различия между версиями
Строка 63: | Строка 63: | ||
== Гхеранда-самхита == | == Гхеранда-самхита == | ||
::::: Перевод Александра Ригина,<br />приводится по изданию «[[Путь Шивы|Путь Шивы. Антология древнеиндийских классических текстов]]», Киев, 1994. | |||
{{цитата|Приветствие:|Я склоняюсь в благоговении перед Ади-Ишварой (Изначальным господином), первым возвестившим учение Хатха-йоги. Оно подобно первой ступени на лестнице, ведущей к высотам Раджа-йоги.}} | |||
:: '''Содержание''' | |||
* ''Глава 1'': Шаткарма-садхана (О йоге тела) | |||
* ''Глава 2'': Асана-прайога | |||
* ''Глава 3'': Мудра-прайога | |||
* ''Глава 4'': Пратьяхара-прайога | |||
* ''Глава 5'': Пранаяма-прайога | |||
* ''Глава 6'': Дхьяна-йога | |||
* ''Глава 7'': Самадхи-йога | |||
=== ''Глава 1'': Шаткарма-садхана === | |||
;О йоге тела | |||
# Однажды пришёл Чанда Капали в место отшельничества мудреца Гхеранды и склонился перед ним с почтением. Чанда сказал: | |||
# О наивысший среди йогинов! О Учитель Йоги! Я хотел бы услышать теперь о йоге тела, которая ведёт к познанию истины (Таттва-Джнана). | |||
# Гхеранда ответил: Это очень хорошо, о сильнорукий, что ты спрашиваешь меня об этом. Я сообщу тебе, сын мой. Слушай внимательно. | |||
# Нет уз, равных узам Майи; нет силы выше, чем Йога; нет друга лучше, чем мудрость; нет врага хуже, чем эгоизм (Ахамкара). | |||
# Изучая азбуку, можно познать все науки; так же овладением этой йогой достигается познание истины. | |||
# Тела живых существ возникают из добрых и злых дел; из этих же дел возникает судьба (Карма) и это всегда идёт по кругу, как колодезное колесо. | |||
# Точно также, как кувшин колодезного колеса ходит вверх и вниз, движимый силой быка (вращающего колодезное колесо), так и душа, движимая силой судьбы (Кармы), проходит через рождения и смерти. | |||
# Постоянно разрушается тело, как распадается в воде необожжённый кувшин. Обожги тело в огне Йоги и так соверши его очищение. | |||
# Вот средство для этого (очищения), состоящее из семи частей: очищение, настойчивость, твёрдость, стойкость, лёгкость, познание, незапятнанность – садхана (тренировка), состоящая из семи частей. | |||
# Составные элементы 7-частной садханы: шесть действий (шат-карма) дают очищение; асаны дают силу; мудры дают стойкость; | |||
# Пратьяхара – покой; пранаяма даёт лёгкость; дхиана – восприимчивость своей Сущности; самадхи даёт неокрашиваемость (незапятнанность, «нирлиптата»), которая есть освобождение (Мокша). | |||
# Дхаути, Басти, Нети, Лаулики, Тратака и Капалабхати – 6 действий очищения, которые нужно выполнять. | |||
# Дхаути бывает четырёх видов: наружное очищение (Антар-дхаути, омовение); очищение зубов (Дант-дхаути); очищение сердца (Хрид-дхаути); очищение заднего прохода (Мула-садхана). | |||
# Внутреннее Дхаути тоже имеет четыре части: очищение воздухом (Ватасара); очищение водой (Варисара); очищение огнём (Агнисара). | |||
#: ''Ватасара Дхаути'' | |||
# Со ртом в форме вороньего клюва пей воздух очень медленно, двигай животом и затем заставь этот воздух выйти через задний проход. | |||
# Ватасару следует держать в тайне. Она делает тело свободным от нечистот, изгоняет всякого рода болезни и разжигает огонь пищеварения. | |||
#: ''Варисара Дхаути'' | |||
# Наполни горло водой и пей её медленно. Двигая воду в желудке, этим движением заставь её выйти из заднего прохода. | |||
# Варисару следует хранить в тайне. Она очищает тело и посредством её тщательного выполнения достигается сияющее божественное тело (Дэва-деха). | |||
# Из всех Дхаути Варисара наилучшая. Кто старательно выполняет её, тот очищает своё тело и достигает сияющего божественного тела (Дэва-деха). | |||
#: ''Агнисара Дхаути'' | |||
# Тесно прижми узел пупа к позвоночнику (втягивая живот) 100 раз. Это – Агнисара Дхаути, которая приносит йогину успех в йоге, устраняет болезни желудка и усиливает огонь пищеварения. | |||
# Эту Дхаути нужно сохранять в тайне – её трудно достичь даже богам. Но выполнением её достигается сияющее божественное тело. | |||
#: ''Бахишкрита Дхаути'' | |||
# Выполнив Каки-мудру (вдыхая через рот в форме вороньего клюва) – наполни желудок воздухом. Задержи его там на полтора часа и выпусти снизу (через задний проход). Эта Дхаути должна держаться в строгой тайне и никогда не разглашаться. | |||
# Затем войди в воду до пупа и позволь прямой кишке выйти наружу. Мой её руками, пока она не станет чистой, затем втяни обратно в тело. | |||
# Это промывание должно храниться в тайне, его трудно достичь даже богам. Посредством этой единственной в своём роде Дхаути достигается сияющее божественное тело (Дэва-деха). | |||
# Но пока человек не может задерживать воздух в желудке на полтора часа, великая Бахишкрина невыполнима. | |||
#: ''Данта-дхаути'' | |||
# Мытьё корней зубов, корня языка, обеих отверстий глаз, лобных пазух и обоих ушей – пять видов Данта-дхаути. | |||
#: ''Данта-Мула-Дхаути'' | |||
# Чисти корни зубов порошком катеху или чистой глиной, пока грязь не будет удалена. | |||
# В практике йоги чистка корней зубов считается величайшей Дхаути. Знающий Йогу, на расвете всегда должен заботиться о своих зубах. В упражнениях очищения эта Дхаути упоминается всеми йогинами. | |||
#: ''Джива Садхана'' | |||
# А теперь я расскажу тебе, как очищается язык. Вытягивание языка на всю длину предохраняет от болезней, старости и смерти. | |||
# Три пальца – указательный, средний и безымянный – правильным образом вставь в глотку и медленно три корень языка. Этим трением слизь постепенно удаляется. | |||
# Три язык свежим коровьим маслом и при этом всё время дои его. Затем вытягивай его железными щипцами всё больше и больше. | |||
# Делай это всегда на восходе и заходе солнца. Если делать это постоянно, язык удлинится. | |||
#: ''Карна Дхаути'' | |||
# Указательным и безымянным пальцами три отверстия обеих ушей. Если это делать постоянно, тебе откроется внутренний звук Нада. | |||
#: ''Капала Рандха Дхаути'' | |||
# Большим пальцем правой руки три пазухи лба. Этим упражнением удаляется слизь. | |||
# Нади очищаются и возникает божественное зрение. Выполняй это ежедневно, после пробуждения, в конце дня и после еды. | |||
#: ''Хрид-дхаути'' | |||
# Хрид-дхаути – очищение сердца – имеет три вида: палкой, при помощи рвоты, при помощи куска ткани. | |||
# Введи банановый или тростниковый стебель в глотку, двигай его там медленно и так же медленно вытяни его наружу. | |||
# Так слизь, желчь и всякие другие жидкости будут удалены через рот. Этой «Дхаути с палкой» уверенно вылечиваются все болезни сердца. (Такова Данта-дхаути.) | |||
#: ''Вамана дхаути'' | |||
# После еды знающий человек пьёт много воды и после того, как он некоторое время смотрит вверх (стоит на голове), выпускает воду с помощью рвоты. Постоянным упражнением в этом очищении устраняются слизь и желчь. | |||
#: ''Вастра-дхаути'' | |||
# Медленно проглоти тонкий платок шириной в четыре пальца и затем вытяни его наружу. Это – очищение платком. | |||
# Хронический гастрит, лихорадка, воспаление селезёнки, проказа и заболевания желчного пузыря исчезают, а здоровье, сила и самочувствие упражняющегося возрастают с каждым днём. | |||
#: ''Мула-садхана'' | |||
# Пока ты не очистишь задний проход, Апана-вайю (газы) не могут выходить свободно. Поэтому нужна тщательная очистка. | |||
# Корнем (стеблем) куркумы или средним пальцем тщательно мой несколько раз задний проход. | |||
# Этим ты устранишь запор и несварение пищи. Это очищение даёт красоту, рост и разжигает пищеварительный огонь. | |||
#: ''Басти (клизма)'' | |||
# Упоминается два вида Басти: Джала-басти (водяная клизма) и Сукшма-басти (сухая клизма). Водяную клизму всегда делают в воде, а сухую – на земле. | |||
#: ''Джала-басти'' | |||
# Вытянувшись в воде в позе Уткатанасана (см.2.27), выполни Джала-басти, поочерёдно сокращаи и сжимая задний проход. | |||
# Этим ты устранишь заболевание мочеполовых органов, расстройства пищеварения и вздутие живота. Твоё тело станет подвластным твоей воле (и прекрасным), подобно телу бога любви Камадэвы. | |||
#: ''Сукшма басти'' | |||
# В положении Пасчимоттанасана (см.2.22) медленно двигай внутренностями книзу. Ашвини-мудрой то сокращай, то расширяй задний проход. | |||
# Этим упражнением усиливается слабая деятельность кишечника и пищеварительный огонь, а вздутие живота исчезает. | |||
#: ''Нети'' | |||
# Введи тонкую нить длиною с кисть руки в ноздри, а затем вытяни её через рот. Это упражнение называется Нети (очищение носа). | |||
# Этим упражнением ты достигнешь Кхечари-сиддхи(см.3.27), будут устранены повреждения слизистой оболочки и приобретается великолепная сила зрения. | |||
#: ''Лаулики'' | |||
# Сильными толчками двигай (мышцы) живота то в одну, то в другую сторону. Это называется Лаулики-йога; она устраняет всякие болезни и разжигает огонь пищеварения. | |||
#: ''Тратака'' | |||
# Смотри на маленькую точку, не мигая и не закрывая глаз, пока не потекут слёзы. Мудрецы называют это «тратака». | |||
# Этим упражнением несомненно достигается Самбхава-сиддхи (см.3.64-67). Исчезают болезни глаз и достигается божественная сила зрения. | |||
#: ''Капалабхати'' | |||
# Капалабхати бывает трёх видов: Вамакрама, Вьюткрама, Ситкрама. Этим устраняются болезни слизи. | |||
#: ''Вамакрама'' | |||
# Вдохни через левую ноздрю, выдохни через правую; вдохни через правую и выдохни через левую. | |||
# Ни вдох, ни выдох не должны быть слишком сильными. Это упражнение устраняет заболевания слизистой оболочки. | |||
#: ''Вьюткрама'' | |||
# Втяни воду обеими ноздрями и медленно выпусти её наружу. Это называется Вьюткрама, устраняющая болезни сердца. | |||
#: ''Ситкрама'' | |||
# Со звуком «сит» втяни воздух через рот и выпусти его через ноздри. Это упражнение сделает тебя равным богу любви (Камадэва). | |||
# Тебя не поразят ни старость, ни лихорадка. Заболевания слизи исчезнут и твоё тело станет гибким и подвластным твоей воле. | |||
=== ''Глава 2'': Асана-прайога === | |||
=== ''Глава 3'': Мудра-прайога === | |||
=== ''Глава 4'': Пратьяхара-прайога === | |||
=== ''Глава 5'': Пранаяма-прайога === | |||
=== ''Глава 6'': Дхьяна-йога === | |||
=== ''Глава 7'': Самадхи-йога === | |||
== Скачать == | == Скачать == |
Версия 15:21, 12 августа 2013
«Гхера́нда-самхи́та» (санскр. धेरंडसंहिता, gheraṇḍa-saṃhitā IAST) — считается одним из трёх основных классических текстов хатха-йоги вместе с «Хатха-йога-прадипикой» и «Шива-самхитой». Также считается, что это наиболее энциклопедический текстом; приблизительно датируется XVII веком. Представляет собой сборник наставлений по хатха-йоге, которые мудрец Гхеранда дал своему ученику Чанде Капали. В отличие от других писаний, «Гхеранда-самхита» объясняет путь семиступенчатой йоги:
- Шаткарма для очищения
- Асана для укрепления
- Мудра для уравновешивания
- Пратьяхара для умиротворения
- Пранаяма для облегчения
- Дхьяна для понимания
- Самадхи для отречения
Следуя этой системе, текст «Гхеранда-самхиты» состоит из семи глав и в основном сосредоточен на шаткармах — поэтому иногда говорится, что в нём описывается гхаташтха-йога. В «Йога-сутрах» Патанджали, например, объясняется восьмиступенчатый путь йоги, в котором вместо шаткармы и мудры указываются яма и нияма, и добавляется дхарана. В заключительных текстах, описывающих самадхи, даются методы, отличающиеся от изложенных Патанджали.
Перевод на русский
Гхеранда-самхита была переведена на русский язык в первой половине 90-х годов XX века и издана в сборнике «Путь Шивы» в издательстве «Экслибрис» в 1994 году.
В 2009 году Гхеранда-самхита была переведена вторично инструкторами Центра йоги «Прана» в Москве — Марией Деминой и Дмитрием Деминым — и издана в издательстве «Постум», Москва. Издание предлагает оригинальный санскритский текст в деванагари, IAST-транслитерацию, русский перевод с некоторыми примечаниями и словариком.
Однако, не ясно, с какого языка делались оба перевода — с санскрита или с английского.
Так же в сети доступен перевод неизвестного с английского.
Видео с YouTube
Устный комментарий Андрея Парибка на текст Гхеранда-самхиты. Участники:
- Андрей Парибок — востоковед-философ, лингвист. Кандидат филологических наук, доцент Философского ф-та СПбГУ. Переводчик с пали, санскрита, французского, немецкого.
- Ринад Минвалеев — российский физиолог, исследователь традиционных систем оздоровления, кандидат биологических наук, доцент СПбГУ.
- Кристина Внукова — преподаватель хатха-йоги. Официальный представитель Федерации йоги России в Санкт-Петербурге. Основатель клуба йоги "Элемент".
- Паталах Артур — инструктор йоги, директор тренинговой компании ООО «Институт психотехнологий», оператор и инициатор проекта.
Часть первая | <videoflash>UccHIUgM-Eg</videoflash> |
Часть вторая | <videoflash>trGjAcIlYBc</videoflash> |
Часть третья | <videoflash>RKwqT3M4GTY</videoflash> |
Часть четвёртая | <videoflash>IGtEXFg-bjo</videoflash> |
Часть пятая | <videoflash>fWSiSJDe4bc</videoflash> |
Часть шестая | <videoflash>9WLxWauJvEQ</videoflash> |
Часть седьмая | <videoflash>fWSiSJDe4bc</videoflash> |
Часть восьмая | <videoflash>3bvDgia2WEY</videoflash> |
Часть девятая | <videoflash>NSpcj6tE9Sc</videoflash> |
Часть десятая | <videoflash>mJ6U00kAHBs</videoflash> |
Часть одинадцатая | <videoflash>NzZSnbnd5ZI</videoflash> |
Гхеранда-самхита
- Перевод Александра Ригина,
приводится по изданию «Путь Шивы. Антология древнеиндийских классических текстов», Киев, 1994.
- Перевод Александра Ригина,
![]() |
Приветствие: Я склоняюсь в благоговении перед Ади-Ишварой (Изначальным господином), первым возвестившим учение Хатха-йоги. Оно подобно первой ступени на лестнице, ведущей к высотам Раджа-йоги. |
![]() |
- Содержание
- Глава 1: Шаткарма-садхана (О йоге тела)
- Глава 2: Асана-прайога
- Глава 3: Мудра-прайога
- Глава 4: Пратьяхара-прайога
- Глава 5: Пранаяма-прайога
- Глава 6: Дхьяна-йога
- Глава 7: Самадхи-йога
Глава 1: Шаткарма-садхана
- О йоге тела
- Однажды пришёл Чанда Капали в место отшельничества мудреца Гхеранды и склонился перед ним с почтением. Чанда сказал:
- О наивысший среди йогинов! О Учитель Йоги! Я хотел бы услышать теперь о йоге тела, которая ведёт к познанию истины (Таттва-Джнана).
- Гхеранда ответил: Это очень хорошо, о сильнорукий, что ты спрашиваешь меня об этом. Я сообщу тебе, сын мой. Слушай внимательно.
- Нет уз, равных узам Майи; нет силы выше, чем Йога; нет друга лучше, чем мудрость; нет врага хуже, чем эгоизм (Ахамкара).
- Изучая азбуку, можно познать все науки; так же овладением этой йогой достигается познание истины.
- Тела живых существ возникают из добрых и злых дел; из этих же дел возникает судьба (Карма) и это всегда идёт по кругу, как колодезное колесо.
- Точно также, как кувшин колодезного колеса ходит вверх и вниз, движимый силой быка (вращающего колодезное колесо), так и душа, движимая силой судьбы (Кармы), проходит через рождения и смерти.
- Постоянно разрушается тело, как распадается в воде необожжённый кувшин. Обожги тело в огне Йоги и так соверши его очищение.
- Вот средство для этого (очищения), состоящее из семи частей: очищение, настойчивость, твёрдость, стойкость, лёгкость, познание, незапятнанность – садхана (тренировка), состоящая из семи частей.
- Составные элементы 7-частной садханы: шесть действий (шат-карма) дают очищение; асаны дают силу; мудры дают стойкость;
- Пратьяхара – покой; пранаяма даёт лёгкость; дхиана – восприимчивость своей Сущности; самадхи даёт неокрашиваемость (незапятнанность, «нирлиптата»), которая есть освобождение (Мокша).
- Дхаути, Басти, Нети, Лаулики, Тратака и Капалабхати – 6 действий очищения, которые нужно выполнять.
- Дхаути бывает четырёх видов: наружное очищение (Антар-дхаути, омовение); очищение зубов (Дант-дхаути); очищение сердца (Хрид-дхаути); очищение заднего прохода (Мула-садхана).
- Внутреннее Дхаути тоже имеет четыре части: очищение воздухом (Ватасара); очищение водой (Варисара); очищение огнём (Агнисара).
- Ватасара Дхаути
- Со ртом в форме вороньего клюва пей воздух очень медленно, двигай животом и затем заставь этот воздух выйти через задний проход.
- Ватасару следует держать в тайне. Она делает тело свободным от нечистот, изгоняет всякого рода болезни и разжигает огонь пищеварения.
- Варисара Дхаути
- Наполни горло водой и пей её медленно. Двигая воду в желудке, этим движением заставь её выйти из заднего прохода.
- Варисару следует хранить в тайне. Она очищает тело и посредством её тщательного выполнения достигается сияющее божественное тело (Дэва-деха).
- Из всех Дхаути Варисара наилучшая. Кто старательно выполняет её, тот очищает своё тело и достигает сияющего божественного тела (Дэва-деха).
- Агнисара Дхаути
- Тесно прижми узел пупа к позвоночнику (втягивая живот) 100 раз. Это – Агнисара Дхаути, которая приносит йогину успех в йоге, устраняет болезни желудка и усиливает огонь пищеварения.
- Эту Дхаути нужно сохранять в тайне – её трудно достичь даже богам. Но выполнением её достигается сияющее божественное тело.
- Бахишкрита Дхаути
- Выполнив Каки-мудру (вдыхая через рот в форме вороньего клюва) – наполни желудок воздухом. Задержи его там на полтора часа и выпусти снизу (через задний проход). Эта Дхаути должна держаться в строгой тайне и никогда не разглашаться.
- Затем войди в воду до пупа и позволь прямой кишке выйти наружу. Мой её руками, пока она не станет чистой, затем втяни обратно в тело.
- Это промывание должно храниться в тайне, его трудно достичь даже богам. Посредством этой единственной в своём роде Дхаути достигается сияющее божественное тело (Дэва-деха).
- Но пока человек не может задерживать воздух в желудке на полтора часа, великая Бахишкрина невыполнима.
- Данта-дхаути
- Мытьё корней зубов, корня языка, обеих отверстий глаз, лобных пазух и обоих ушей – пять видов Данта-дхаути.
- Данта-Мула-Дхаути
- Чисти корни зубов порошком катеху или чистой глиной, пока грязь не будет удалена.
- В практике йоги чистка корней зубов считается величайшей Дхаути. Знающий Йогу, на расвете всегда должен заботиться о своих зубах. В упражнениях очищения эта Дхаути упоминается всеми йогинами.
- Джива Садхана
- А теперь я расскажу тебе, как очищается язык. Вытягивание языка на всю длину предохраняет от болезней, старости и смерти.
- Три пальца – указательный, средний и безымянный – правильным образом вставь в глотку и медленно три корень языка. Этим трением слизь постепенно удаляется.
- Три язык свежим коровьим маслом и при этом всё время дои его. Затем вытягивай его железными щипцами всё больше и больше.
- Делай это всегда на восходе и заходе солнца. Если делать это постоянно, язык удлинится.
- Карна Дхаути
- Указательным и безымянным пальцами три отверстия обеих ушей. Если это делать постоянно, тебе откроется внутренний звук Нада.
- Капала Рандха Дхаути
- Большим пальцем правой руки три пазухи лба. Этим упражнением удаляется слизь.
- Нади очищаются и возникает божественное зрение. Выполняй это ежедневно, после пробуждения, в конце дня и после еды.
- Хрид-дхаути
- Хрид-дхаути – очищение сердца – имеет три вида: палкой, при помощи рвоты, при помощи куска ткани.
- Введи банановый или тростниковый стебель в глотку, двигай его там медленно и так же медленно вытяни его наружу.
- Так слизь, желчь и всякие другие жидкости будут удалены через рот. Этой «Дхаути с палкой» уверенно вылечиваются все болезни сердца. (Такова Данта-дхаути.)
- Вамана дхаути
- После еды знающий человек пьёт много воды и после того, как он некоторое время смотрит вверх (стоит на голове), выпускает воду с помощью рвоты. Постоянным упражнением в этом очищении устраняются слизь и желчь.
- Вастра-дхаути
- Медленно проглоти тонкий платок шириной в четыре пальца и затем вытяни его наружу. Это – очищение платком.
- Хронический гастрит, лихорадка, воспаление селезёнки, проказа и заболевания желчного пузыря исчезают, а здоровье, сила и самочувствие упражняющегося возрастают с каждым днём.
- Мула-садхана
- Пока ты не очистишь задний проход, Апана-вайю (газы) не могут выходить свободно. Поэтому нужна тщательная очистка.
- Корнем (стеблем) куркумы или средним пальцем тщательно мой несколько раз задний проход.
- Этим ты устранишь запор и несварение пищи. Это очищение даёт красоту, рост и разжигает пищеварительный огонь.
- Басти (клизма)
- Упоминается два вида Басти: Джала-басти (водяная клизма) и Сукшма-басти (сухая клизма). Водяную клизму всегда делают в воде, а сухую – на земле.
- Джала-басти
- Вытянувшись в воде в позе Уткатанасана (см.2.27), выполни Джала-басти, поочерёдно сокращаи и сжимая задний проход.
- Этим ты устранишь заболевание мочеполовых органов, расстройства пищеварения и вздутие живота. Твоё тело станет подвластным твоей воле (и прекрасным), подобно телу бога любви Камадэвы.
- Сукшма басти
- В положении Пасчимоттанасана (см.2.22) медленно двигай внутренностями книзу. Ашвини-мудрой то сокращай, то расширяй задний проход.
- Этим упражнением усиливается слабая деятельность кишечника и пищеварительный огонь, а вздутие живота исчезает.
- Нети
- Введи тонкую нить длиною с кисть руки в ноздри, а затем вытяни её через рот. Это упражнение называется Нети (очищение носа).
- Этим упражнением ты достигнешь Кхечари-сиддхи(см.3.27), будут устранены повреждения слизистой оболочки и приобретается великолепная сила зрения.
- Лаулики
- Сильными толчками двигай (мышцы) живота то в одну, то в другую сторону. Это называется Лаулики-йога; она устраняет всякие болезни и разжигает огонь пищеварения.
- Тратака
- Смотри на маленькую точку, не мигая и не закрывая глаз, пока не потекут слёзы. Мудрецы называют это «тратака».
- Этим упражнением несомненно достигается Самбхава-сиддхи (см.3.64-67). Исчезают болезни глаз и достигается божественная сила зрения.
- Капалабхати
- Капалабхати бывает трёх видов: Вамакрама, Вьюткрама, Ситкрама. Этим устраняются болезни слизи.
- Вамакрама
- Вдохни через левую ноздрю, выдохни через правую; вдохни через правую и выдохни через левую.
- Ни вдох, ни выдох не должны быть слишком сильными. Это упражнение устраняет заболевания слизистой оболочки.
- Вьюткрама
- Втяни воду обеими ноздрями и медленно выпусти её наружу. Это называется Вьюткрама, устраняющая болезни сердца.
- Ситкрама
- Со звуком «сит» втяни воздух через рот и выпусти его через ноздри. Это упражнение сделает тебя равным богу любви (Камадэва).
- Тебя не поразят ни старость, ни лихорадка. Заболевания слизи исчезнут и твоё тело станет гибким и подвластным твоей воле.
Глава 2: Асана-прайога
Глава 3: Мудра-прайога
Глава 4: Пратьяхара-прайога
Глава 5: Пранаяма-прайога
Глава 6: Дхьяна-йога
Глава 7: Самадхи-йога
Скачать
- Скачать «Гхеранда-самхиту» в сборнике «Путь Шивы» в pdf-формате с нашего сайта.
- Скачать «Гхеранда-самхиту» в переводе Деминых в djvu-формате с нашего сайта.
См. также
Йога | ||
---|---|---|
Классические виды йоги | · Бхакти-йога · Карма-йога · Джняна-йога · Раджа-йога · | |
Нео-йога |
· Агни-йога · Айенгар-йога · Аштанга-виньяса-йога · Интегральная йога · Крия-йога · Кундалини-йога · · Сахаджа-йога · Сурат-шабд-йога · Хатха-йога · Шесть йог Наропы · Йога-спорт · | |
Литература | · Йога-сутры · Хатха-йога-прадипика · Гхеранда-самхита · Шива-самхита · Упанишады йоги · | |
Ступени раджа-йоги | · Яма · Нияма · Асана · Пранаяма · Пратьяхара · Дхарана · Дхьяна · Самадхи · Самьяма · | |
Родственные темы | · Аюрведа · Чакра · Мантра · Медитация · Тантра · Веданта · Нади · Сурья-намаскара · | |